“ 他的人很小气，很记恨！ ”
“ 他没有安全感！ ”
“ 我不再对他有信心 ！ ”
“ 我不会尊重他！ ”
“ 他很过份，不讲道理！ ”
“ 为什么有这样霸道的人！ ”
以上都是在不同时间、地点出之不同的人形容同一个领袖。讲这些话的人他们都是成熟和被尊重的牧者。每一句话，都可以理解他们被深深的伤害。他们明白，甚至教导顺服、宽容、赦免、爱敌人的圣经真理，今天出之他们口的教导更加真实和有血有肉。
这些受伤的牧者今天仍然坚强的在前线事奉，有的已离开自己服事多年，甚至从小长大的宗派和家乡继续祝福许多人。他们没有为自己刻意平反，只是找一些明白的朋友倾诉和纾解情绪，很荣幸能成为他们的聆听者。
当我也亲身经历之后，就更深体会他们的感受，每个人的经历和故事不一样，被对待的方式和心态也不一样，有历练的人能分辨善意的争辩和被欺负的不一样，也更懂得尊重受害者的经历和感受。
当我也亲身经历之后，就更深体会他们的感受，每个人的经历和故事不一样，被对待的方式和心态也不一样，有历练的人能分辨善意的争辩和被欺负的不一样，也更懂得尊重受害者的经历和感受。
他们选择如大卫一般逃离扫罗王的枪，说来有点严重，但事实上确实如此，心里流的血并不是局外人，以及被善待的人可以看见的，如果不是上帝缠裹和医治，谁又承受的了这些的打击和重新得力呢！
为什么上帝会选这样的领袖呢 ？ 我也不明白 ！ 但上帝拣选了他，必然有上帝的旨意和用他之处。
亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 宁 可 让 步 ， 听 凭 主 怒 。 因 为 经 上 记 着 ， 主 说 ， 伸 冤 在 我 。 我 必 报 应 。罗马书12：19
因 为 我 们 知 道 谁 说 ， 伸 冤 在 我 ， 我 必 报 应 。 又 说 ， 主 要 审 判 他 的 百 姓 。落 在 永 生 神 的 手 里 真 是 可 怕 的 。希伯来书10：30-31
我们知道谁说伸冤在我，不要自己伸冤，宁可让步，并不是不能逃跑、不可说出来或理论，是不要因此心怀恶念或苦毒，导致行恶（以恶报恶），甚至不要因为恶人遭报而喜乐，因为省察人心的上帝并不喜悦。
乃是引以为戒，就如历史上记载了扫罗的恶行，以及大卫和扫罗王的理论，为什么要这么样对他呢？ 以色列第一任王扫罗有才干，遗憾的是德行上有严重的缺陷，可以为了权力地位，连爱惜他的女婿也追杀，至终上帝离弃他 ：
随 后 大 卫 心 中 自 责 ， 因 为 割 下 扫 罗 的 衣 襟 。 对 跟 随 他 的 人 说 ， 我 的 主 乃 是 耶 和 华 的 受 膏 者 ， 我 在 耶 和 华 面 前 万 不 敢 伸 手 害 他 ， 因 他 是 耶 和 华 的 受 膏 者 。
大 卫 用 这 话 拦 住 跟 随 他 的 人 ， 不 容 他 们 起 来 害 扫 罗 。 扫 罗 起 来 ， 从 洞 里 出 去 行 路 。
随 后 大 卫 也 起 来 ， 从 洞 里 出 去 ， 呼 叫 扫 罗 说 ， 我 主 ， 我 王 。 扫 罗 回 头 观 看 ， 大 卫 就 屈 身 ， 脸 伏 于 地 下 拜 。大 卫 对 扫 罗 说 ， 你 为 何 听 信 人 的 谗 言 ， 说 大 卫 想 要 害 你 呢 ？
今 日 你 亲 眼 看 见 在 洞 中 ， 耶 和 华 将 你 交 在 我 手 里 。 有 人 叫 我 杀 你 ， 我 却 爱 惜 你 ， 说 ， 我 不 敢 伸 手 害 我 的 主 ， 因 为 他 是 耶 和 华 的 受 膏 者 。
我 父 阿 ， 看 看 你 外 袍 的 衣 襟 在 我 手 中 。 我 割 下 你 的 衣 襟 ， 没 有 杀 你 。 你 由 此 可 以 知 道 我 没 有 恶 意 叛 逆 你 。 你 虽 然 猎 取 我 的 命 ， 我 却 没 有 得 罪 你 。
愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 判 断 是 非 ， 在 你 身 上 为 我 伸 冤 ， 我 却 不 亲 手 加 害 于 你 。 古 人 有 句 俗 语 说 ， 恶 事 出 于 恶 人 。 我 却 不 亲 手 加 害 于 你 。
以 色 列 王 出 来 要 寻 找 谁 呢 ？ 追 赶 谁 呢 ？ 不 过 追 赶 一 条 死 狗 ， 一 个 虼 蚤 就 是 了 。 愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 施 行 审 判 ， 断 定 是 非 ， 并 且 鉴 察 ， 为 我 伸 冤 ， 救 我 脱 离 你 的 手 。（撒母耳记上24：5-15）
亲 爱 的 弟 兄 ， 不 要 自 己 伸 冤 ， 宁 可 让 步 ， 听 凭 主 怒 。 因 为 经 上 记 着 ， 主 说 ， 伸 冤 在 我 。 我 必 报 应 。罗马书12：19
因 为 我 们 知 道 谁 说 ， 伸 冤 在 我 ， 我 必 报 应 。 又 说 ， 主 要 审 判 他 的 百 姓 。落 在 永 生 神 的 手 里 真 是 可 怕 的 。希伯来书10：30-31
我们知道谁说伸冤在我，不要自己伸冤，宁可让步，并不是不能逃跑、不可说出来或理论，是不要因此心怀恶念或苦毒，导致行恶（以恶报恶），甚至不要因为恶人遭报而喜乐，因为省察人心的上帝并不喜悦。
乃是引以为戒，就如历史上记载了扫罗的恶行，以及大卫和扫罗王的理论，为什么要这么样对他呢？ 以色列第一任王扫罗有才干，遗憾的是德行上有严重的缺陷，可以为了权力地位，连爱惜他的女婿也追杀，至终上帝离弃他 ：
随 后 大 卫 心 中 自 责 ， 因 为 割 下 扫 罗 的 衣 襟 。 对 跟 随 他 的 人 说 ， 我 的 主 乃 是 耶 和 华 的 受 膏 者 ， 我 在 耶 和 华 面 前 万 不 敢 伸 手 害 他 ， 因 他 是 耶 和 华 的 受 膏 者 。大 卫 用 这 话 拦 住 跟 随 他 的 人 ， 不 容 他 们 起 来 害 扫 罗 。 扫 罗 起 来 ， 从 洞 里 出 去 行 路 。
随 后 大 卫 也 起 来 ， 从 洞 里 出 去 ， 呼 叫 扫 罗 说 ， 我 主 ， 我 王 。 扫 罗 回 头 观 看 ， 大 卫 就 屈 身 ， 脸 伏 于 地 下 拜 。大 卫 对 扫 罗 说 ， 你 为 何 听 信 人 的 谗 言 ， 说 大 卫 想 要 害 你 呢 ？今 日 你 亲 眼 看 见 在 洞 中 ， 耶 和 华 将 你 交 在 我 手 里 。 有 人 叫 我 杀 你 ， 我 却 爱 惜 你 ， 说 ， 我 不 敢 伸 手 害 我 的 主 ， 因 为 他 是 耶 和 华 的 受 膏 者 。
我 父 阿 ， 看 看 你 外 袍 的 衣 襟 在 我 手 中 。 我 割 下 你 的 衣 襟 ， 没 有 杀 你 。 你 由 此 可 以 知 道 我 没 有 恶 意 叛 逆 你 。 你 虽 然 猎 取 我 的 命 ， 我 却 没 有 得 罪 你 。
愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 判 断 是 非 ， 在 你 身 上 为 我 伸 冤 ， 我 却 不 亲 手 加 害 于 你 。 古 人 有 句 俗 语 说 ， 恶 事 出 于 恶 人 。 我 却 不 亲 手 加 害 于 你 。
以 色 列 王 出 来 要 寻 找 谁 呢 ？ 追 赶 谁 呢 ？ 不 过 追 赶 一 条 死 狗 ， 一 个 虼 蚤 就 是 了 。 愿 耶 和 华 在 你 我 中 间 施 行 审 判 ， 断 定 是 非 ， 并 且 鉴 察 ， 为 我 伸 冤 ， 救 我 脱 离 你 的 手 。（撒母耳记上24：5-15）
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