一个诚实品格的人

我希望我具有足够的坚定和美德 ，藉以保持所有称号中 ，我认为最值得羡慕的称号 ：

“ 一个诚实品格的人。 ”

I hope I shall firmnes possesss and virtue enough to maintain what I consider the most enviable of all titles :
"the character of an honest man."

乔治·华盛顿 George Washington
1732年2月22日－1799年12月14日

美国第一任总统华盛顿的故事是学校的道德教材，教导孩子 “ 做一个诚实人 ” ：

小时候，精力旺盛的华盛顿为了要试试斧头是否锋利，砍倒了父亲高价买来的樱桃树。父亲回家看见心爱的树被砍了，非常气愤，扬言要狠狠地教训砍树的人。

华盛顿很害怕，却勇敢的承认错误，并愿意接受惩罚。父亲感动地称赞华盛顿 ：  “ 诚实比所有樱桃树都宝贵得多。”

华盛顿一生尽其努力坚持诚实的美德，他做到了，身为国家领袖，他是成功的，他的美德代代被传颂。

名 誉 强 如 美 好 的 膏 油 。 人 死 的 日 子 ， 胜 过 人 生 的 日 子 。传道书 7:1

华盛顿又如中国哲语的王者 “以德服人者王，以力假仁者霸” :

以德服人者王 —— 有美好的品德，能以身作则，让人心服口服，称为王者风范。

以力假仁者霸 —— 打着行仁义的旗帜，实在是占领他人之物，弱者被逼就范，实在是心不甘、情不愿，以力假仁者不单伪善，可谓霸道也！！

华盛顿是王者风范的国家领袖，美国有这样英明和美好品德的人作为第一任总统是令人羡慕 。華盛頓总统的成功更是因为他的信仰，他说：

“ 沒有《聖經》，就不可能正確的管理世界。”

华盛顿总统于1789 年4月30日就职演讲的其中片段，翻译大意如下：

『Such being the impressions under which I have, in obedience to the public summons, repaired to the present station, it would be peculiarly improper to omit in this first official act my fervent supplications to that Almighty Being who rules over the universe, who presides in the councils of nations, and whose providential aids can supply every human defect...

既然这就是我在遵奉公众召唤就任现职时的感想，那么，在此宣誓就职之际，如不恳切祈求全能的上帝将是一件非常不当的事。因为上帝统治着宇宙，主宰着各国政府，能弥补人类的任何不足....

No people can be bound to acknowledge and adore the Invisible Hand which conducts the affairs of men more than those of the United States. Every step by which they have advanced to the character of an independent nation seems to have been distinguished by some token of providential agency; .......

没有人能比美国人更坚定不移地承认和崇拜那“看不见的手”所掌管的人和事务。他们跨向独立国素质的每一步，似乎都彰显某种天佑的迹象...........』

以往美国人的品格很被尊重，所出的产品很被信赖，是因为美国人的信仰和爱上帝的国家领袖。如今许多已经变质了，国家领袖和人民忘了上帝的恩典和祝福，自称为基督徒却不遵守上帝的教导，让世人对基督教误解。

其实美国还是有爱上帝的基督徒，这些基督徒所面对的挑战比以往任何时段都艰辛，他们勇敢和坚韧，生命发出的光彩更是令人敬佩，因为他们要在一个非常败坏的环境里坚守圣经原则。

如果历任美国总统都能像华盛顿和林肯总统一般敬畏上帝，以圣经的教导来领导国家，尊重上帝的权柄，今天美国肯定会更强盛，不会欠债累累、和有许多伦理道德问题。

可悲的是，许多国家领袖以德服人者少，以力假仁者多，不但不诚实，更是极其霸道，就像穿着西装的豺狼，豺狼当道，人民当灾。

政治应该是高尚的，政治人物应该是被尊重的，如今许多政治人物睁着眼睛讲骗话、透过媒体撒谎，一而再、再而三地欺骗人民，久而久之人民认为政治是污浊和黑暗的，政治人物的代号是骗子。

我们祈祷更多像华盛顿和林肯这样的好领袖出来管理和领导世界，在这时代领人归回正道，成为世人的英雄榜样。

世 人 哪 ， 耶 和 华 已 指 示 你 何 为 善 。 他 向 你 所 要 的 是 什 么 呢 ？
只 要 你 行 公 义 ， 好 怜 悯 ， 存 谦 卑 的 心 ， 与 你 的 上 帝 同 行 。
弥 迦 书 6：8

以下网站是乔治·华盛顿总统1789 年4月30日就职讲稿：
http://www.bartleby.com/124/pres13.html

从圣经看 “ 同性恋 ” （十三 完结篇）分辨伪善的国家领袖和教会牧者

以下是摘自『读者文摘 2000 年一月号』

家庭是人类文化史上最成功的实验。任何社会若容许家庭解体，风险与损失必甚为巨大。家庭基本上是个简单却又复杂、多功能、难以取代的制度，不过也很脆弱，禁不起风吹雨打。

一个家庭只能由一男、一女和他们的儿女组成。这样的常识居然有人质疑，足以说明这个时代的问题。

————  比利时汉学家李可曼

 SIMON  LEYS （Pierre Ryckmans）

同性恋行为并非 “人权” 问题而已，也不是 “个人爱好”  与  “生活方式”  这么简单 。 是“ 罪 ” 和 “ 伦理道德 ” 问题，更何况 “ 同性婚姻合法化 ”。

2012年 11月 17-18日和 2013年 1月 13日，一向高举自由民主、思想开放的法国人，竟然一次又一次，成千上万人走上街道，反對 “ 同性婚姻合法化 ”。 

他们反对和抗议的，不但是“ 同性婚姻合法化” 也包括 “ 生殖权平等合法化”（ 人工受孕开放给单身女性和女同志 ）、也就是说女人不需要男人，也可以生孩子，没有传统的爸爸，爸爸是谁不知道？ 

是否应该慎重想一下，同性婚姻及开放人工受孕，可这么简单？

有见识的法国人民洞察到人类的危机，这是他们幾十年來最大規模的社會運動，遊行人士不分左右派別、宗教信仰、包括本身是同性恋者。

这些同性恋者知道本身的行为，不应该累及下一代，是关乎人类子子孙孙的问题。

因此他们放下自己，和众人同心合意走到街上，只為了要捍卫和尊重儿童权益，为下一代訴求。

儿童必须拥有爸爸和媽媽的最基本权益，反对政府，為了让同性伴侶组织“家庭”，把人工受孕合法化、普及化。 

因而把孩子淪為商品，踐踏孩子的尊严。

这是无比自私的行为，比起人类绝种，这才是让人伤心难过的事情。

如果可以选择谁希望自己是用钱购买、来历不明、是没有爸爸的孩子 ？

政府要让 “ 同性婚姻合法化 ” 以及 “ 生殖权平等合法化 ” ，却唤醒法国人民的道德意识，勇敢面对强硬的政府。

至终，法国执政者强硬地让 “ 同性婚姻合法化 ” 通过，虽然法国人民之前之后都大规模遊行，法国政府却漠视人民的诉求一意孤行。

在世界各地 LGBT 也常常游行，争取或庆祝 “ 同性婚姻合法化 ”，庆祝是因为有些国家，和一些国家的某些地区已经通过了 “ 同性恋婚姻合法化 ”。

通常 LGBT 组织游行队伍中，少不了服饰鲜艳奇特的变性人、只穿内裤展示美好身型的男同志，在欧美女同志也一样裸露，只剩下内裤。 

他们陆续出现在街道上，不单爆乳、爆股，并摆出各种情色姿态，这是一种崇尚放纵情欲的文化，已经没有羞耻之心了。

试问，愿意让我们年幼的孩子观看吗？

希望我们的少年人参与吗？　

我们的下一代是这么没有礼义廉耻的吗？

这是个邪恶的时代，不但国家领袖，甚至教会牧者都对罪认可，一些所谓的牧者为了放纵情欲，甚至可以与妻子离婚发展同性恋恋情。

又有话说，人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。（马太福音5：31-32）

可见这些国家领袖，和牧者是多么伪善和败坏，喊着爱的口号、打着人权旗帜只是为了政治利益和放纵情欲。他们颠倒是非、歪曲真理，说尊重人权，却是最不尊重人权，让下一代失去尊严，让没有根的孩子痛苦迷失。

你们要防备假先知。他们到你们这里来，

外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。

凭着他们的果子，就可以认出他们来。

荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？

这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 

好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。  （马太福音 7 ：15-18）

凡称呼我主阿，主阿的人， 不能都进天国。

惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。

当那日必有许多人对我说，

主阿，主阿， 我们不是奉你的名传道，

奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？ 

我就明明地告诉他们说，我从来不认识你们，

你们这些作恶的人，离开我去吧。（马太福音 7 ：21-23） 

圣徒彼此劝勉、坚守真道，直到主来！

主应许必再来，这次是审判世界，我们活在末世，只是没有人知道末日是那一天。

可能今天或明天，也许下一代、又一代，主随时再来。然而多活一天，主再来的日子又近一天，上帝的子民喜乐等待，但魔鬼撒旦也就更战惊。

这书上的预言，若有人删去什么，

神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。

证明这事的说，是了。我必快来。阿们。主耶稣阿，我愿你来。

愿主耶稣的恩惠，常与众圣徒同在。阿们。（启示录　22：19-21）

以下网站我们看到法国人民因 “ 同性婚姻合法化 ”   各自所持的立场而游行：

 

https://www.youtube.com/watch?v=o9xQNgOvr18

2013年1月13日反对 “ 同性婚姻合法化” 的游行

https://www.youtube.com/watch?v=fcx7ABaMeGs https://www.youtube.com/watch?v=EQcZwA_jAfI

从圣经看 “ 同性恋 ” （十二）耶稣 —— 同性恋者的希望

本文从第一篇开始，就以圣经立场说明“ 同性恋行为是放纵情欲的罪 ”，是上帝所不喜悦的，这是不能曲解的事实。然而更重要的是，耶稣说：

我来，本不是召义人，乃是召罪人。（马太福音 9：13）

上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音 3: 16）

圣经说相信耶稣不但有今生的祝福，也有永生的盼望。

或者有人问 ：

“ 是否相信耶稣，上帝就就让他上天堂，不信耶稣，上帝就让他下地狱呢？”

其实耶稣来不是要找罪人麻烦，或来定我们的罪，他来是要拯救我们。接下来约翰福音 3: 17-18 节说：

因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。

信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

其实耶稣来不是要找罪人麻烦，或来定我们的罪，耶稣来是要拯救我们。可以从 约翰福音 3：16 节 之后  3: 17-18 节 明白：

因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。（约翰福音3：17-18）

就如一个慈爱的父亲，从小就警告儿子不要犯罪，犯罪会带来法律制裁。

儿子渐渐长大，离开父亲并结交了损友，染上各种恶习，甚至犯上案子。至终，孩子被警察捉了，被法官判罪了，是父亲要他坐监牢吗？还是他本身的罪？

我们都知道，儿子坐牢是因为本身不受管教犯了罪。不是父亲要他坐牢。同样的一个人不能得永生，是因为自己的罪，有罪的人不能进天国。

有罪就是有罪，必须被审判和制裁，否则世界就没有纪律，也不需要律法，世人就无法无天、道德就沦亡了。圣经说罪的代价就是死！

其实很多人不怕死，只是怕死后去哪里？因为死的定义不是一了百了，或人死如灯灭，乃是在地狱永远受苦。

所以保罗在 歌林多前书 15 : 32-33 节说 ：

若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。

你们不要自欺。滥交是败坏善行。

伤心的父亲唯有想尽办法，要救自己的儿子出监牢。同样的天父也想救我们脱离罪，不受永死的惩罚，并有永生的盼望。因此，就把他的独生爱子耶稣赐给我们，凡相信耶稣的就有永生。

若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧。因为明天要死了。 

你们不要自欺。滥交是败坏善行。

伤心的父亲想尽办法要救自己的儿子出监牢，同样的天父也想救我们脱离罪，不受永死的惩罚，并有永生的盼望。因此，就把他的独生爱子耶稣赐给我们，凡相信耶稣的就有永生。

我们要相信耶稣什么呢？

相信耶稣为了爱世人，屈尊降贵来到世上。- 圣诞节

为了担当人的罪受苦，死在残忍的十架上。- 受难节

然而第三天复活，信祂的人必有永生盼望。- 复活节

十字架的惩罚有多残酷，就明白罪的代价有多可怕，耶稣死在残忍的十架上，为了担当人的罪，让信祂的人不需承担罪的代价，在地狱受永刑。

我们唯一可以做的就是悔改，不但后悔自己的罪行，还决心改过自新。

一旦还活在世上，我们就有希望，耶稣愿意为我们死，也必愿意帮助我们脱离罪恶，包括走出同性恋的捆绑。无论过去有多糟糕，只要愿意从个人不讨上帝喜悦的爱好，和生活习惯上改过，天父必打开双手拥抱我们，因为 ：

上帝所要的祭，就是忧伤的灵。

神阿，忧伤痛悔的心，你必不轻看。（诗篇 51：17）

天父家里没有排斥或歧视，排斥或歧视人的，是没有自知之明。每个来到耶稣面前的都知道自己本是罪人，没有谁比谁高贵，都是靠着耶稣的恩典才罪得赦免。

在上帝家里有毒贩、强盗、自私自利的富人，或曾经有各种恶习，吸毒、酒瘾、赌瘾、性上瘾等，他们都体会天父的爱，诚心诚意地悔改，今天他们都被称为上帝的儿女。

如果你是同性恋者，恳切希望你真心悔改，接受耶稣为救主，祂必爱我们到底。

 

找一间遵守圣经真理的教会，告诉牧者你的处境，让天父上帝祝福你的人生，也让你的人生成为他人的祝福。

学习耶稣舍己为人的爱，不要为了放纵情欲，而不管他人受伤害和痛苦，以致祸及下一代。

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，

上帝的爱就在此向我们显明了。（罗马书 5：6-8）

从圣经看 “ 同性恋 ” （十一）教导孩子防范罪恶侵犯

实例一 ：

十七岁男孩认识了十九岁同性朋友，十九岁的朋友对他非常照顾，和他称兄道弟，常常约他一起看电影、运动和找娱乐，少年人的父母也认识这朋友，对他很信任。

一天，十七岁男孩遇到功课难题，十九岁男孩说可以找个周末晚上，少年人去他亲戚家（十九岁的男孩，自小父母离异，住在亲戚家），他可以教他功课。

当晚温习完功课，十九岁的男孩就建议看录像带（VCD），影片还未看完已经很迟了，十九岁男孩提议说：“ 不如告诉你父母，你留下来过夜。 ”

男孩打电话问父母是否可以留下过夜，男孩父母因为信任而答应了。

午夜，男孩在睡梦中感觉有人摸他的私处，心里一震，发觉朋友在摸他，并尝试把手伸进他的裤子里，男孩很害怕又不敢惊动对方，因此假装转身不让对方继续摸，十九岁的男孩也没敢进一步行动。

男孩因为这事而受困扰，心里不安，把心里疑惑告诉信任的传道人，传道人告诉他不要再和这男孩来往。

实例二 ：

有位妈妈，把十五岁女儿介绍给自己的好同事兼朋友。朋友很照顾女孩，常送礼物给女孩。很快的女儿也和这位阿姨很好。

这位妈妈不疑有他，晚班时，就问朋友是否愿意来家里过夜，好让女儿有伴。 

 

一次妈妈上晚班，这位被信任的阿姨就开始教导女孩同性性行为。

直到女孩上大学，还和这位所谓的阿姨保持亲密关系，可怜的妈妈却被蒙在鼓里。

莫以为同性性行为对象都是同龄的，不像希腊时代成年男人教导少年人同性性行为。以上例子可以知道，很多孩子是被身边信任的朋友和长辈侵犯，这些不当的性行为，扭曲孩子的性观念，导致恶性循环。

这些例子不是在欧美国家，乃是在认为较保守的亚洲，就在新加坡和马来西亚，就在身边认识的人，而且越来越普遍。

很多父母说，如果有什么事情发生一定要告诉父母。告诉父母是一定要，但有时当告诉父母的时候，可能已经太迟了，孩子已经被深深伤害了。教导孩子性危机意识，和危机时的反应更是重要。

父母不但教导孩子要防范，父母本身也要谨慎，免得后悔莫及。以下一些建议，作为参考：

1）让孩子从小清楚自己的性别

从小让孩子清楚自己的性别，从选择衣服、颜色、玩具和用具开始。男就是男，女就是女，特别是装扮，不要为了方便常常帮女孩剪男孩头、穿戴像男孩；不要因有趣让男孩穿戴像女孩，以及玩小女孩玩具等。

虽然喜欢粉红色非女生专属，男生喜欢粉红色不代表就有同性性倾向；喜欢中性打扮的女生，也不一定是同女性恋者，只是小时不穿女装、扮美美，长大对穿女生衣服感到别扭，也就更容易走向边缘。

妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你上帝所憎恶的。（申命记 22:5）

 

这并不是字面女穿男装，男穿女装这么简单，而是性别的混淆，是心理的扭曲。因此，从小就要留意孩子的心理发展，等他们个性稳定健全，自然让他们选择自己喜欢的颜色和穿着。

2）建立健康的亲子关系

尽可能父母角色鲜明，竖立父亲、母亲的形象，成为孩子学习的榜样。

建立健康的亲子关系，孩子有满满的父爱和母爱，就有足够的安全感，孩子没有情感空缺，就不会寻求外面的感情依附和认同。

恩爱的父母，和温馨的家庭是孩子最大的祝福和礼物。

这建议可能让许多父母伤心，因现在很多父母感情破裂。

为了孩子请寻求辅导，或教会的帮助。单亲家庭，也鼓励给孩子找适合的学习对象和环境。

3）提防生活上所接触的人物

越来越多娈童癖/恋童癖潜伏在我们周遭环境里，这等人丧失天良，是不能自约的。 有的以被人尊重的职业来掩饰身份，并利用家长和孩子的信任，向天真无邪的儿少下手。

孩子受到亲近的成员性侵犯，受害的孩子长大后也可能成为同性恋者，更可怕是恶性循环成为加害者，把孩时经历复制在孩子身上，要对周遭的人物有提防的心，并小心为孩子选择保姆、或保姆家里成员、补习老师等等。 

 

多年前，关心一个女孩，当学校要见家长时，父母却不出现，因此就代表她父母去见老师等。不久，她开始给我写情书，甚至不断在我门口出现，隔着铁门看见她的痛苦，当时感到很难过，却又爱莫能助。

之后，知道她父亲对母亲暴力，更难过的是她曾经被自己的父亲性骚扰。

越来越多娈童癖/恋童癖潜伏在我们周遭环境里，这等人丧失天良，不能自约。有的以被人尊重的职业来掩饰身份，并利用家长和孩子的信任向孩子下手。

孩子受到保姆或保姆家里成员性侵犯，受害的孩子长大后也可能成为同性恋者，更甚者把孩时经历复制在将来的孩子身上，要对周遭的人物有提防的心，并小心为孩子选择保姆、补习老师等等。

4）小心为孩子选择朋友

父母对孩子的朋友，包括同学都要有进一步的认识，因为每个人的家庭背景和成长环境不一样。

有些孩子和少年人可能会比我们想象的复杂，父母要留意和关注，不要随意让孩子在他人家待太久或过夜。

很多个案都是 “朋友” 的例子，我们眼看孩子的同学都是天真可爱的小朋友，但却不了解孩子同学的家庭背景，和成长环境是怎样的？

有的父母可以和孩子一起看成人电影，认为这是性教育，所谓成人电影，其实就是色情电影。

也有父母因为忙碌，让孩子随意在网上游览，孩子们已经沉迷于色情网站，潜移默化之下，这些孩子和青少年已经有性上瘾问题了，不小心就一触即发，越陷越深，伤害他人也伤害自己。

当父母不在的时候，这些孩子将会怎样影响我们的孩子？如果我们有深入了解，多关心周遭的儿童和青少年，或参与儿少事工，会发现这样的情况不但是中学生，小学生也越来越普遍了。

5）教导孩子要防范罪恶

儿子六岁的时候，有一次突然大喊大哭，当我们望过去时，看见他一脚踢开前面比他大两岁的小男孩，当时他们两个都是坐在地上。

 

很是奇怪，为什么儿子踢了人还大喊大哭，接着他快快走到我面前说：

“ 妈咪，快点报警，他摸我私处。”

原来小男孩想摸他私处，因为平时有教他危机反应，所以他很快就反抗了。

多少孩子面对这样的情况却不知所措，特别是在无人，对方又比他年长，惊吓之下不敢做出反应，就任人摆布成为受害者。

至于八岁的小男孩，必须了解造成他行为背后的原因，给予辅导和纠正，更是用爱心帮助他，不让他走向歧途。

永远不会太早教导孩子警惕，不要轻易相信他人，和给他人侵犯的机会，要有危机意识和教导他们危机反应，当有人不怀好意时要勇敢反抗。

告诉他们什么是性和道德，如果我们不教导他们有正确的性道德观，这世界很乐意教导他们，撒旦因着他们的无知就迷惑他们。

不怀好意的人越来越多，这些人不但自己放纵情欲，还喜欢人与其一样，他们失去道德良心，为了发泄情欲，不管是否会伤害了信任他们的人。

因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。

他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。

男人也是如此，弃了女人顺性的用处，

欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，

就在自己身上受这妄为当得的报应。

他们虽知道上帝判定，行这样事的人是当死的，

然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

（ 罗马书  1: 26-27 ；32）

备注：

部分娈童和恋童倾向者仍保有理智和良心，尽管儿童会引起他们的性欲，但他们仍然支持，并遵守法律禁止与儿童发生性行为的道德规范。

他们也知道这样的行为将会让孩童和孩童的家人，甚至整个社会带来极大伤害。对于他们，我们应该另当别论，鼓励他们寻求帮助，尊重他们。

至于那些存心积虑的娈童\恋童癖和色情狂，他们已丧失天良，也没羞耻心。通常这等人也极其狡猾，擅长利用他人的信任，达到满足私欲，和逃脱法律制裁的手段，理应为了保护我们的孩子而加以严惩。

娈童癖 - 对象是美少年

恋童癖 - 对象是儿童，无关外貌和性别