我们需要牧者更勇敢地强调基督徒崇高道德的生活见证，特别是坐在高位置领袖，更是要勇敢的执行教会的道德操守。第四世纪的安波罗修主教( Ambrose，约340年－397年4月4日）就是最好的榜样，他并不畏强权，坚持执行教会纪律。其中一次他就面对罗马最高掌权者皇帝狄奥多西一世：
皇帝狄奥多西一世（Theodosius I，347年－395年 1月17日） 是位能干的政治家兼军事家，但脾气非常暴躁。公元390年帖撒罗尼迦人暗杀了一名罗马总督。 皇帝狄奥多非常愤怒，不顾安波罗修的反对，下令屠杀了7000 多有罪或无辜的居民。
安波罗修得知后，禁止狄奥多西领圣餐，而且不让他进教会。安波罗修在教堂门口对皇帝说：“ 你的手沾满杀人的血，怎能举手祷告？
你怎敢用这双手领受主宝贵的身体？你怎能饮他的宝血？”
狄奥多西回答说：“大卫也曾犯过奸淫、谋杀的罪。”
安波罗修说：“你像大卫一样犯罪，也要像大卫一样悔改！”
狄奥多西理屈词穷，因此接受教会纪律，在圣殿里公开认罪悔改，请求饶恕。几个月之后，安波罗修才重新恢复了他的圣餐。
安波罗修主教不畏强权的纪律皇帝，狄奥多西知道自己所犯的错误，堂堂一位皇上却愿意谦卑认错。
这事的结果不但主教安波罗修，还有皇帝狄奥多西也都更被民众尊重和爱戴。
皇帝狄奥多西说：“ 最近发现唯一对我讲真理的人， 他是我所知唯一配有主教名位的人。”
其实会友知道神职人员也会犯错，圣经记载了许多人物对与错的行为，包括大卫王所犯的滔天大错，导致刀剑不离他的家，但大卫知错却能改。
会友提出异议不是鸡蛋里挑骨头，乃是希望牧者能提升本身的素质。除了少数喜欢找他人短处以肯定自己存在价值的人，多数会友都懂得体谅和敬爱牧者。
会友相信很多牧者都是神的好牧人，遵守耶稣爱人如己的教导，他们的处境常常很艰难。这些牧者是在危境和落后区域辛苦开荒的无名勇士；是城市里面对各种诱惑和挑战却坚守圣经原则的真理战士。
那为什么写不受欢什么迎的文章？ 为什么不顾基督教的形象，让人对基督教失去信心？ 还是有什么阴谋，想要破坏教会和谐？
其实造成群众不满和愤世嫉俗，背后的原因很多，可能这些会友遇到极大伤害，因此对牧者领袖非常失望，而发出伤心的诉求，却被看成是造反者。
牧者领袖不该排斥，甚至边缘化发出疑问的弟兄姐妹，应该存积极的态度自我检讨，并认真处理教会潜在问题，守住破口和阻止恶性循环，才能停止所发出的疑问，重建会友和群众对教会的信心。
风 闻 在 你 们 中 间 有 淫 乱 的 事 。 这 样 的 淫 乱 ， 连 外 邦 人 中 也 没 有 ， 就 是 有 人 收 了 他 的 继 母 。 你 们 还 是 自 高 自 大 ， 并 不 哀 痛 ， 把 行 这 事 的 人 从 你 们 中 间 赶 出 去 。 哥林多前书 5：1 - 2
要 把 这 样 的 人 交 给 撒 但 ， 败 坏 他 的 肉 体 ， 使 他 的 灵 魂 在 主 耶 稣 的 日 子 可 以 得 救 。 你 们 这 自 夸 是 不 好 的 。 岂 不 知 一 点 面 酵 能 使 全 团 发 起 来 吗 ？ 哥林多前书 5：5 - 6
因 为 审 判 教 外 的 人 与 我 何 干 。 教 内 的 人 岂 不 是 你 们 审 判 的 吗 ？
至 于 外 人 有 神 审 判 他 们 。你 们 应 当 把 那 恶 人 从 你 们 中 间 赶 出 去。哥林多前书 5：12 - 13
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