咖喱饭

秋风习习心凄戚
落叶满满思爹娘

少女时，冬临前带点冰凉的秋风最浪漫。多个深秋后，秋景依然美，却有点凄凉。

爸爸喜欢在下雨天，或天气转凉时煮一大锅咖喱鸡或咖喱魔鬼鱼。

下雨天，兄弟姐妹围着桌子吃热腾腾的咖喱饭是小时侯的一大乐事。

再也吃不到爸爸煮的咖喱了，但每到雨天或天气转凉就会想念爸爸和他那又香又浓的咖喱，不其然地想哭，感到失去爸爸很凄凉。

虽然如此，却很感谢爸爸给我留下珍贵的回忆。因此，孩提时代的深秋是最温暖的，那是爸爸妈妈给我们的。

爸爸的咖喱让我学习珍惜，珍惜目前身边的人和一景一物。我们所拥有的不都是理所当然的，若不好好珍惜，可能有一天会成为过去，留下的是美好回忆，还是遗憾或不堪回首。

因此，我很享受每天和老公孩子一起吃饭，餐桌上无所不谈，希望他们长大记得妈妈煮的食物，虽然简单但却爱心满满，更是记得餐桌上的家庭乐。

每当吃粥心意和旨全就会提起在山打根外婆煮的粥。旨全爱吃粥，心意却不爱吃粥，但却会喜欢吃外婆煮的粥，其实是粥里多了一份的感情，看到外婆年纪这么大年龄了，还特地的煮粥给他们吃，孩子虽小也会感恩和珍惜。

如果没有感情？山珍海味又怎样，只不过是应酬而已。

能同桌吃饭是一种福气，是让公公婆婆和父母开心的事情。恐怕有一天家里的骨干分子离开我们，就再也回不到当初了，至少此情此景可以在回忆里延续。

圣诞节和农历新年都快到了，和珍惜你的家人好好吃顿饭吧！

吃 素 菜 ， 彼 此 相 爱 ， 强 如 吃 肥 牛 ， 彼 此 相 恨 。箴言 15:17   

设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 干 饼 ， 大 家 相 安 。箴言 17:1

不能不警醒

2015 年的 6 月 26 日，在奥巴马的支持之下，全美通过 “同性婚姻合法化” 。当天代表 LGBT 的六色彩虹照亮了白宫。

世界各地，很多人把面子书里的头像，换上了代表LGBT的彩虹色 。惊讶的是，很多基督徒也跟风换上了，标题说：

 “ 爱，胜利了！”（Love Wins）

可想而知，多少基督徒还被蒙在鼓里，迷迷糊糊的不知道真像。除了基督徒本身对圣经教导不清楚，是否教会牧者也应该付责任呢？

明白圣经真理的，就知道同性恋行为是上帝所不喜悦，并明言禁止的。

LGBT 在美国还有其他西方国家已经失控了，它是西方社会、教会和家庭面对最大的属灵攻击。在亚洲一些国家，还有牧者对时事，和社会问题不够关注和敏感，没有正视和探讨危机，也没在讲台上清楚教导。

一次和一位资深牧者提起，对方却说没有这方面的经验和负担，就把这课题画上句号。看到危机却不深入了解和作出回应，如果不守住破口，有一天，可能罪恶会排山倒海进入教会。

今年 5 月 13日，美国前总统奥巴马为了讨好 LGBT 群体，在退位前指令学校的厕所，只要觉得自己是女的， 就算生来是男的，也可以用女厕。

反之，男厕也一样，认为自己是跨性别者，也就可以自由进出男厕或女厕，如果有不服从的学校，可能被起诉和得不到政府的赞助。

什么是人权？人立的法律不一定是对的，有时根本是歪曲真理，本末倒置，唯有上帝的律法能明亮人心。

耶 和 华 的 律 法 全 备 ， 能 苏 醒 人 心 。 耶 和 华 的 法 度 确 定 ， 能 使 愚 人 有 智 慧 。

（诗篇19：7）

就在11月17日，一群台湾法制委员想通过  “ 婚姻平权法案 ” 追随美国之后，想先斩后奏的改宪法，让同性婚姻合法化。

如果被通过，就是第一个亚洲“同性婚姻合法化”区域。到时它们会許你一个 “ 杂乱性关系 ” 的社会与未来，也将会对家庭和孩子带来洪荒之灾。

这些事，对我们来说是否无关痛痒，并在遥远的一方？还是更警醒和积极的做出防守，保护教会和我们的下一代？

其实情色早已经透各种媒体，特别是网站进到许多家庭里，侵袭着我们的孩子，预备着他们，一旦遇到诱惑，他们很容易就跌倒，陷进淫乱的罪里。

必须揭开撒旦的真面目，常常提醒孩子，我们活在危机四佈的时代里，想办法训练他们成为基督精兵，坚强和警醒的抵挡罪恶，并争战到底。

不能不警醒，如果看见危机却没有站在破口处，恐怕罪恶会在我们的国家泛滥成灾。我们的年轻人和孩子，将面对更大更艰难的挑战，再不同心合意守护我们的孩子，撒旦很快就进到教会把他们夺去。

许多国家罪恶已泛滥成灾，恐怕快要被淹没了。敌人已经十面埋伏、蠢蠢欲动，我们是否还在悠闲悠哉？

在宪法上马来西亚可能不会有太大问题，但在行为上，很多父母还没察觉，自己的孩子已经陷进敌人的圈套里，若继续袖手旁观，恐怕不需正式开战，年轻的一代已经自行毁灭了。

牧者是否应该在教导上加强，或请有经验和负担的讲员，让教会有更多这方面的知识？ 教导年轻人远离罪恶，过圣洁的生活。 

包括对 LGBT 群体的认识、色情网站的危害、性上瘾、一夜情、婚前性行为、同居问题等等。

神 也 没 有 宽 容 上 古 的 世 代 ， 曾 叫 洪 水 临 到 那 不 敬 虔 的 世 代 ， 却 保 护 了 传 义 道 的 挪 亚 一 家 八 口 。

又 判 定 所 多 玛 ， 蛾 摩 拉 ， 将 二 城 倾 覆 ， 焚 烧 成 灰 ， 作 为 后 世 不 敬 虔 人 的 鉴 戒 。只 搭 救 了 那 常 为 恶 人 淫 行 忧 伤 的 义 人 罗 得 。

因 为 那 义 人 住 在 他 们 中 间 ， 看 见 听 见 他 们 不 法 的 事 ， 他 的 义 心 就 天 天 伤 痛 。 （彼得后书2：5-8）

你 们 要 醒 悟 为 善 ， 不 要 犯 罪 。 因 为 有 人 不 认 识 神 。 我 说 这 话 ， 是 要 叫 你 们 羞 愧 。 （哥林多前书15：33-34）

欲了解更多，请参看以下网页：

圣经 VS 奥巴马的同性恋立场

http://www.sukphin.com/2013/03/blog-post_655.html?m=0

提档魔鬼的诡计

http://www.sukphin.com/2013/04/blog-post_4331.html

正在打一场属灵的战

http://www.sukphin.com/2013/05/blog-post_26.html

走为上计

造成忧虑的原因很多，可能来自事业、工作、家庭、健康、财务、搬家、产前产后、感情和人际关系等出现问题。 如果几方面同时发生，却没有时间好好处理，将会带来很大的冲击，可能会打垮一个强人。

就谈人际关系带来的伤害，一位长辈曾对我说：“工作不是太难，难在于人际关系。” 

确实会有些人怀有恶意和攻击性，因此造成莫名的故事和伤害，有经历的就明白我说什么。

在这情况下，如果可以，就避开不要被对方继续伤害。如果避无可避，尽可能保持距离就好，不要在意他想什么？或钻牛角尖想他为什么如此对你？

加上有些人喜欢凭自己想象，对这些故事乱下判断；也有些人喜欢闲聊他人的故事，用于和人建立关系，故事是否确实却只是他片面的看法，只要有话题就好，不需要负责任。

无奈的，有些人听了故事不向当事人对证，就信以为真，对当事人心存偏见，贴上标签，遇到这些人和事只能自叹倒霉了。

还有的人可能太自以为是；有的人可能心里不平衡；有的人可能出于妒忌；也有的人可能就是心肠不好，经历过后，就明白妈妈说的： “ 有些人看到你幸福和成功，就眼红妒忌诅咒你；看你落魄和失败，就看不起你并踩上一脚 。” 

你 不 要 嫉 妒 恶 人 ， 也 不 要 起 意 与 他 们 相 处 。箴言 24:1

对这些人太在意只会苦了自己，了解自己的极限，承认自己的软弱，如果已造成负面情绪，脾气变坏并开始陷进难以自拔的忧虑，甚至很害怕参人和参与活动，感到无力面对和无对策时，为了不让情绪恶化下去，也不要形成苦毒，好人坏人先放下，三十六计，走为上计。

可能觉得一走了之太窝囊了，然而就算被认为失败者又怎样？ 圣经里的以利亚在列王记上18 章是威风凛凛的英雄，在下一章就变成落荒而逃的狗熊了。

迦密山上的以利亚有降火和呼风唤雨的信心，一人对四百五十个巴力先知。然而，接下来的一章，恶毒的耶洗别王后就让他陷进极度的忧虑里。

耶洗别下令要杀死以利亚，打了一场漂亮胜战的以利亚却看到这光景就逃命，在旷野走了一日，忧虑地坐在罗腾树下求死。

他认为自己不胜于列祖，是失败者。耶洗别让他深受负面情绪影响，恐惧、挫折和忧虑笼罩着他，打了一场轰轰烈烈的战，又在旷野走了一日路程的以利亚早就筋疲力尽了，就在罗腾树下躺下，睡着了。

上帝差派使者来服侍他，为他预备食物，以利亚醒来吃了喝了 ，又再次躺下，忧虑也会让一个人感到瘫痪无力。 使者第二次来拍他，叫他起来吃，告诉他还有很长的路要走。 以利亚又起来吃了喝了，仗着这饮食的力就继续逃亡，走了足足四十昼夜到了神的山，就是何烈山。

在何烈山上的洞里洞外上帝两次问他：“以利亚啊，你在这里做什么？”

洞里和洞外耶利米两次都向上帝负气地答：“我为耶和华万军之神大发热心。因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。” 

以利亚认为他为上帝大发热心，因为以色列人背约作恶，相信他也以为迦密山上的胜利会带来属灵更新，然而下场却是孤独无助的，甚至被追杀。

难道整个过程上帝不在吗？上帝都在，都看见。在加密山行大能的时候上帝在；失望害怕而逃命的时候上帝也在，并差派使者服侍他为他准备粮食，让他有力量走到何烈山。

在何烈山上又要他走出洞外面对上帝，透过烈风、崩山碎石，地震和火经历上帝的同在，并以柔和的声音对他说话。

上帝让他把苦闷发泄出来，继续鼓励和指示他当怎么做，告诉他以利沙会接续他的工作，让他知道他并不孤单，除了上帝的同在，还有七千人并是没有向巴力屈膝的，何等福气，苦难和忧伤让人经历上帝亲自的安慰，能与上帝更亲近。

以利亚虽是属灵勇士，但性情不也和我们一样，他也经历灵性低潮和生命低谷，然而却在只剩一点力气，甚至忧虑求死的时候，逃向何烈山寻求上帝，虽然需要四十天之遥的路程也不放弃。

“走为上计” 并非指  “逃之夭夭”，把 “逃跑” 當成最高明之计。

乃是指在迫不得已的情況下，不要怕被看为失败者，身心灵已负荷不了就不要逞强，告诉自己你已经处理的很好了，必要时辞职、搬家、换或缩小生活圈子等，因为自己最清楚实况，“逃离” 战场，先照顾好自己才是上策。

“留得青山在，哪怕没柴烧。”

以 利 亚 见 这 光 景 就 起 来 逃 命 ， 到 了 犹 大 的 别 是 巴 ， 将 仆 人 留 在 那 里 ，自 己 在 旷 野 走 了 一 日 的 路 程 ， 来 到 一 棵 罗 腾 树 下 ， 就 坐 在 那 里 求 死 ， 说 ，耶 和 华 阿 ， 罢 了 。 求 你 取 我 的 性 命 ， 因 为 我 不 胜 于 我 的 列 祖 。 列王记上18：3 - 4  （参看列王记上18、19章）

人生太匆忙了，还有许许多多有意义的事要去做，要去冲刺。不值得为恶人，或不珍惜你的人花心思和纠缠不清，放下这些人和事，以利亚甚至连服侍他的仆人也留下来了，直奔到上帝的何列山，上帝必帮助你走出忧虑，厘清问题所在，重拾信心从新出发。

能有三两真心关心自己的知己陪伴最理想，和简单不会有心机的人相处会幸福。

如果生活所需不能完全逃离某些环境或避开某些会带来伤害的人，不要忘记上帝的同在，寻求他的帮助，他会为我们开一条出路，更不要忘了他是造天地的耶和华。


就算感觉只剩下自己，造天地的耶和华与必与你同在！

我 的 帮 助 从 造 天 地 的 耶 和 华 而 来 。 诗篇 121:2

神 是 我 们 的 避 难 所 ， 是 我 们 的 力 量 ， 是 我 们 在 患 难 中 随 时 的 帮 助 。 诗篇 46:1