星期三, 三月 29, 2017

我要你安静(四)

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西方一些大宗派如圣公会、卫理公会的沦陷,出现同性恋牧者和主教不是一朝一夕的事情,只不过是冰山一角,终究一天会暴露出来。

就如之前所说,罪会发酵和迅速蔓延,一个人的犯罪却影响许多人,有些孩子是直接被恋童癖影响,但接下来有多少孩子是被他间接影响的呢?

就如圣经所说:

一点面酵能使全团都发起来。(加拉太书 5:9)
岂不知一点面酵能使全团发起来吗?(哥林多前书 5:6)

娈童癖者是很狡猾的,他会利用被尊敬的身份,加上热心取得家长和少年人信任,当这些少年人没有防备时,他会采用不同的方式,让对方上钩。

前几篇提及的一位处心积虑的娈童癖领袖,曾企图去诱奸某少年人,少年人却拒绝了,他就狡猾地对少年人说,其实一些资深的领袖是知道他的软弱,希望少年人也能明白他的痛苦。

当少年人敬爱的导师分享他的痛苦是多么信任自己,况且有资深领袖已知道他的软弱,他们都宽容和接纳他,让他继续在这位子上,当然是没问题的。

少年人也分享他有看色情网站的软弱,就让我们彼此扶助和就劝勉吧,单纯的少年人可知道? 多少人正在受害。

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同一位娈童癖不断地对少年人说:

“男生要清洁私处是很重要的,你父母不知道怎样教你清洁你的私处,他们不懂,也不好意思,但我可以教你。”

慢慢地一些少年人就上钩了,也有因为不好意思所以没有被侵犯的少年人,甚至多年后,还以为他是个专业的导师呢。

当少年心情低落时,当少年在他的住处过夜,午夜沉睡时都是娈童癖的时机。

要知道娈童癖是有许多无耻的诡计,倘若不及时教导孩子危机意识和对策,可知道娈童癖不会等我们的孩子长大。

很多时,当孩子告诉家长时,可能已太迟,因为已经成为受害者,要用更多时间帮助他面对所受的伤害,这是非常遗憾和痛心的事情。

令人难过的是,其实很多受害的孩子,因为种种原因更本不敢告诉父母,独个儿承受伤痛。如果知情的领袖不谨慎和认真处理,不但会影响他人对教会的信任和尊重。对家庭、教会、社会带来的严重破坏和伤害很可怕的:

道德观的混淆:

受害的孩子当中,有的可能现在是新一代的领袖,当初因为爱主,也出于对领袖的仰慕和信任,常常和对方一起进进出出,也因此让罪犯有机可乘。可知扭曲的道德观将会怎样影响我们的下一代?

——更多年轻人容易对罪妥协和找借口,你有娈童问题,我看情色网站、贿赂、偷窃等问题,大家都是软弱的罪人,领袖们都应该彼此宽容和包庇,大家都不敢执行纪律,也不敢指责,妄用经文说:“我不论断你,你不论断我。”

—— 其实同性恋行为是可以接受的,不要大惊小怪。潜移默化之下渐渐把圣经里清楚言明的罪正常化,因为我们的领袖也是娈童癖和同性恋者。反倒遵守圣经教导而积极采取行动的人,是无情和没有怜悯的保守主义者。

—— 新一代的牧者同工不清楚罪的严重性,娈童和淫乱行为如果被发现和追究,大不了就自行辞职或暗地里被辞职,是执行纪律者思想太守旧罢了。

让已经不能自约的娈童癖得到应有的惩罚,是对受害者彰显公义;也是对罪犯的管教,让他对自己的罪承担责任; 不让他有机会继续行恶,因此更多人被伤害;更是让新一代知道罪的严重性和必须对自己的行为负责。

不错,我们不过是软弱的罪人,才需要上帝的恩典,但上帝是要我们靠祂的恩典刚强,胜过软弱成为祝福。而不是在恩典里放纵情欲,甚至为了放纵情欲不管他人死活,伤害相信我们的人。

真爱是自我约束和不做羞耻事,况且上帝是圣洁的:

因为经上记着说,你们要圣洁,因为我是圣洁的。(彼得前书 1:16)

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心灵上的创伤:

感到耻辱和伤心的受害者说:“千万不要告诉我父母,不想让他们伤心。”

多少受害者痛苦和愤愤不平地说:“我不再信任领袖。”

一位牧师,形容他少年时被一个补习班的老师,也是教会的长老性侵犯时说:

“我曾经想坐飞机回去找他,把他刺杀。”

感恩的是,经历上帝的恩典之后,现在他是一位牧者,也能体会受害者的痛苦,祝福了许多年轻人。

若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦。(哥林多前书 12:26)

受害的孩子自我形象不但被摧毁,除了受伤害的孩子,知道真相的父母同样因为这些经历而惶惶不能终日,碍于身份和保护自己的孩子不敢公开他的罪行,因此把伤害埋藏在心里。

有的受害者可能需要空间来疗伤,期望能自行疗愈,但谁开导他们呢?

有人关心他们,以及陪他们走出那段不堪回首的过去吗?

比这更让人难过的是,一些孩子在没被察觉之下走向边缘,成为同性恋者。

行为上的堕落:

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最让人伤心的是,受害的孩子和青少年可能也把过去的伤害,复制在朋友或孩童身上,继续伤害自己,也伤害他人。

这些孩子在罪中挣扎,带着愧疚、痛苦和寂寞活在我们当中,我们却不知他是谁,可知他们却痛苦的想寻死吗?

同性恋和吸毒一样,当要戒掉的时候,非常的痛苦。不同的是我们可以辨认出谁是吸毒者,却不容易看出谁是同性恋者。

吸毒者吸毒是个人行为,他不需要你和他一起吸,都会有这么多吸毒者。而同性恋者要发生同性性行为时,却会找上另一个人。

城市里,每天有许多孤独的青少年人因为同性性行为上瘾,在各大购物中心寻找和他一样的人,他们不需要彼此认识,只要一起找个地方解决他们暂时的性欲。

而这些人当中可能是你身边亲爱的人;可能是每个星期坐在台下听道的会友;甚至可能是在台上你所熟悉的某某人。

如果他们不寻求帮助,我们更本不知道他是谁?

蒙在鼓里的父母一旦发现自己的孩子所面对的挣扎和痛苦,会有多伤心难过呢?

有些孩子是直接被一位娈童癖影响,但接下来有多少孩子是被他间接影响的呢? 一人犯罪,却牵连了许多人。

世人哪,你们默然不语,真合公义吗?
施行审判,岂按正直吗?(诗篇 58:1)

他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说,
平安了。平安了。其实没有平安.(耶利米书  6:14)

我设立守望的人照管你们,说,要听角声。
他们却说,我们不听。(耶利米书  6:17)

以下是目前英国圣公会的危机,可以拷贝上网查看文章:

http://chinese.christianpost.com/article/%E8%8B%B1%E5%9C%8B%E8%81%96%E5%85%AC%E6%9C%83%E6%8E%A5%E7%B4%8D%E8%AE%8A%E6%80%A7%E4%BA%BA%E5%A3%AB-%E4%B8%BB%E6%95%99%E7%A8%B1lgbt%E4%B8%8D%E6%98%AF%E7%BD%AA-23302/

若不谨慎,披着羊皮的豺狼将站在圣所,领导、迷惑和伤害教会,许多无知的牧者和羊群却还盲目支持和跟从。

世人哪,你们默然不语,真合公义吗?
施行审判,岂按正直吗?( 腓立比书 1:9)

星期一, 三月 27, 2017

我要你安静(三)

西方国家,一些的宗派神职人员侵犯儿少已经不是什么新鲜事,特别是许多天主教神父的恶行已经是公布于世的秘密了。可能西方国家对我们来说还有点距离,那么就看看邻国菲律宾吧。

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菲律宾总统 羅亞·杜特尔特  
( Roa Duterte )

菲律宾总统 羅亞·杜特尔特  Roa Duterte 透露童年時曾经遭神父性侵「猥褻」。

认为当时自己不是唯一受害者,但因害怕,不敢举报。

杜特蒂说:

“我那時年紀還小,害怕舉報後可能出現的結果......我們當時能說什麼呢? 我們都很害怕。”

难道是圣经教导有问题?还是教会管理层出了问题?

国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。(列王记上14:24)

亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事, 从国中除去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。

并且贬了他祖母玛迦太后的位,因她造了可憎的偶像亚舍拉。亚撒砍下她的偶像,烧在汲沦溪边,只是丘坛还没有废去。亚撒一生却向耶和华存诚实的心。(列王记上15:11-14)

43 约沙法行他父亲亚撒所行的道,不偏离左右,行耶和华眼中看为正的事。只是丘坛还没有废去,百姓仍在那里献祭烧香。(列王记上22:43)

约沙法将他父亲亚撒在世所剩下的娈童都从国中除去了。(列王记上22:46   )

约西亚行耶和华眼中看为正的事,行他祖大卫一切所行的,不偏左右。(列王记下22:2)

又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧,打碎成灰,将灰撒在平民的坟上。(列王记下23:7)

从以上的经文都很清楚告诉我们,娈童是耶和华所憎恶的,然而以色列人却效法这恶行,甚至把外邦和世俗的淫行带进圣殿。当一个领袖行耶和华眼中看为正的事,就会以行动除去娈童。

历代以来以色列好王屈指可数,当中亚撒、约沙法、约西亚都是圣经里少数被称扬的好王,他们都以行动尊崇耶和华,效法大卫王带领犹太人敬畏上帝。

亚撒从国中除去娈童,不留情面贬了他祖母玛迦太后的位,因为她祖母造了可憎的偶像亚舍拉,让以色列人陷进罪里;亚撒的儿子约沙法跟随他父亲之后,更彻底的从国中除去娈童,也就是除去这种恶习。

两位贤明的君王去世后,过后虽然还有好王出现,但大都是昏君掌权,因此娈童恶习又回到犹太人当中,甚至进到圣殿里,这是对上帝何等的不敬和亵渎。

多年以后,从约沙法王把殿里娈童的屋子拆毁,需要重新洁净圣殿,可见当时情景是多么淫乱和腐败。

这些都是人为的罪恶,导致世人对圣洁的上帝有误解,并失去了对教会应有的尊重和信任。当人看见危机,却不愿正视,因为领袖的马马虎虎处理,罪将会迅速蔓延,一发不可收拾。

可惜一些宗派,当中神职人员的品德,在钱、权、色情方面都已沦陷,他们妄称主名来行污秽事,明知故犯,罪加一等。

就算是少数,是否应该严谨处理?免得成为多数,一发不可收拾呢?

上帝要教会做世界的光和盐,光是照亮黑暗,盐是防腐,当基督教所到之处,那地方的人民就开始改变他们的迷信和恶习,包括许多的邪情私欲和娈童。

当人不谨慎时,就辜负了上帝恩典,以及许多宣教士们和爱主的牧者辛苦所建立的教会。

教会成立后,一些圣职人员饱暖思淫欲,反倒利用教会和职分行邪恶的事,加上一些领导层的无能和自私,没有及时站在破口处,教会就腐败下去。

号角声的响起,是小题大做?还是大惊小怪?

苦口婆心提醒,被看为过于严格和不宽容? 可知:

一点面酵能使全团都发起来。(加拉太书 5:9)
岂不知一点面酵能使全团发起来吗?(哥林多前书 5:6)

这样的恶行在恶性循环之下将会祸及下一代,导致后患无穷。

我们要怎样才有利于对儿童权利的保护,有效地制止,和预防侵害儿童性权利事件发生在我们的教会、学校和家庭呢?

如果发现在我们的生活环境,可能是教会、学校、补习中心等有恋童癖存在,我们会怎么做? 会保持安静吗?

如果发现孩子就学的宿舍,有老师利用本身职分,常常要学生陪睡,认为只是抱着睡并不会再进一步,少年却不敢抗拒,身为家长,会认为是正常吗?

又或者在我们孩子活动的团体里,有人利用特权来骚扰我们孩子,我们可以静默不言、坐视不理吗?

教会牧者和领袖们知道事情的存在,却私下轻松处理,并对家长隐瞒真相,家长认为这样的领袖是负责任和可信任的吗?

恳请牧者和领袖们,为我们新一代身心灵健康的成长创造一个安全的属灵环境。

你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫他再咸呢?
以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。马太福音5:13-16)

以下是电影Spotlight, 可以拷贝网站观看:

http://123moviesfreez.com/watch/spotlight-2015-online-free-123movies.html

星期三, 三月 08, 2017

我要你安静(二)

性上瘾的青年因自己的罪痛哭流泪,说:

“ 我想过圣洁生活。”

放心来到天父施恩宝座前吧,因为:

耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。(诗篇:34:18)

除了主耶稣,没有一个义人,世人都犯了罪,大大小小、刻意不刻意的罪。

回顾几十年,自己有许多过失,伤了上帝和人的心,严己宽人是金玉良言。

但对于给过悔改机会,却继续利用本身被信任的身份,明知故犯地一而再,再而三伤害少年人的娈童癖,是否该应该安静和若无其事呢?

理屈词穷对质下,可怜兮兮地说:“ 我也很痛苦。”

就如明知道吸毒不好和痛苦,多年来却不断诱使他人吸毒?

如果有良知,明明知道犯罪不好,为什么还诱使他人犯罪,一起痛苦呢?

让这些少年人陷进罪的痛苦里? 还有知道真像的家人,因为一个人的私欲,导致这么多人痛苦。

难道碍于一些受害者和他们父母的身份地位,就不追究?

可有想到如果不阻止和在某程度公开他,因此继续有受害者,责任谁负呢?

深入追查下知道,廿多年来不间断的行恶,十多年前曾经被家长揭发和投诉过。被投诉下,却只给予短时间的纪律,之后就恢复其牧者身份。

2015年初,开始处理这事前,其实又有家长投诉给领袖,因碍于某些不应该是原因的原因,也没积极采取行动,这些原因比起保护家庭更重要吗?

反而追究导致娈童癖被辞职,是得理不饶人? 

是没有爱心和不够宽容? 

那么谁来同情受害者和他们的家庭?

到底谁有爱心?谁没有爱心?

爱和宽容是给真心为自己的罪痛悔改过的人!

就算是贩卖人口的混蛋,强盗、杀人犯和恋童癖若真心悔改,上帝都有怜悯。

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上帝所要的祭,
就是忧伤的灵。
上帝啊,
忧伤痛悔的心,
你必不轻看。

诗篇:51:17)

然而包庇存心不良的惯犯,不但对受害者不公不义,对罪犯也是伤害,他不但不懂对自己的罪承担责任,也是让他对罪继续妥协的原因,继续狡辩,因为会继续被宽容和袒护。

纪律或严惩并非不怜悯罪犯,除了继续辅导,更是要他学习承担责任,应该劝他自首,为他所犯的过错负责。这人不是初犯,也不是一般的同性恋者,他是存心积虑的惯犯,而且一而再地伤害我们的孩子。

想象一下,父母因为不知道真像,让自己的儿子和一个娈童癖进进出出,你知道却保持安静,这是爱心的行为吗?

是因为声誉和面子吗? 是怕麻烦吗? 或是无知的认为不重要? 还是因为爱和宽容庇护他?  

保护的对象不应该是我们的孩子和家庭吗? 牧者领袖的职责不是保护羊群吗?

天下兴亡,匹夫有责, 更何况领导人呢? 难道只要职位,不要麻烦的责任? 

将心比心,如果和罪犯进进出出的是自己的孩子,你会如此冷静和安静吗?

“ 若我不敢说真话,恐怕因而失去别人对我的好感;

或恐怕别人会说:“ 你不了解”;

或怕损害我一向仁慈为怀的好名声;

若我把个人声誉,看得比对方最大的好处更重,那我就还是丝毫不懂加略山的爱。”

印度孤雏之母 贾艾梅
(Amy Carmichael 1868~1951)

因为断定罪名,不立刻施刑,
所以世人满心作恶。(传 道书 8:11)
   
你当为哑吧(或作不能自辨的)开口,
为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断,
为困苦和穷乏的辨屈。(箴言31:8-9)

星期二, 三月 07, 2017

我要你安静(一)


一位披着羊皮的狼,多年来利用自身被信任的身份性侵少年人,虽有传闻他是娈童癖,领袖却没有正视这事,也没揭发他? 让少年人继续和他进进出出? 导致更多受害者。

一天,陪谈一位伤心的青年人,追溯下才发现这位披着羊皮的豺狼,除了打电话找他对质,也找受害者印证,在收集证据和寻求帮助的过程中,遇到许多挫折:

害怕把事情闹大的资深领袖说:“不要再查下去了。”

很难过地回应:”你们在职的不好好处理,我不是在职都认真处理,你还叫我不要查下去?“

面对满怀阴谋论者粗暴无礼的责备:““妳到底有什么目的?”

非常无奈地回应:”我只想不要再有受害者,如果当初能认真处理,就不会今天有更多受害者。“

无知傲慢的牧者不屑的语气问:“有什么大事情哦?”

真是忍无可忍地骂他一顿:”娈童癖不是大事情?你很无知,连基本保护年轻人的知识也没有,却在牧人位子上。“

这些人的反应都让人非常失望和气馁,深入调查不是因为好奇和八卦,是为了足够的证据,才不会道听途说、人云亦云地下定论诬赖了无辜,更是为了要把事情处理好。

处理不好,轻者成为没口德之人,重则伤害他人名誉和心灵,甚至被提告。然而,却不能因为怕麻烦而保持沉默,好像没什么大事情发生一般。如果领袖愿意认真处理问题,也不需要不在职的人去处理。

领袖听到或知道有事情发生,却不警惕甚至无动于衷,怎能叫人安静呢? 

负责任的领袖应该正视问题,以积极的行动保护我们的家庭和年轻一代。

领袖怎么可以只要职分,却不要负责任?

生活已经够忙碌了,有空休息休息多好,若不是上帝的爱和公义催促,谁愿意处理吃力不讨好的辣手事。想到痛苦的受害者和可怕的破口,都让人难以安眠,因此在整个过程都小心翼翼保护受害者和他们的隐私。

梦里一位被同性恋行为捆绑的少年人,被一个强壮邪恶的人压制着,正要去帮助时,这人却杀气腾腾地突然转来攻击我,赶快上了一辆车逃走。

在车上往后看,看到那少年人却若无其事的越过川流不息的大马路,没有人体会他心里极其的痛苦。

惊醒之后,跪下祷告求天父赐力量帮助,能勇敢和平安的心继续下去,直到这位披着羊皮的狼被辞职,虽然他的罪行不该只是被辞职而已,但处理的领袖没有意愿要追究下去,许多人不知道为什么他辞职,不知情的家长和少年人对他尊重如昔,在熟悉的区域里继续无耻的进出自如。


马丁·路德·金Martin Luther King, Jr.的警告:

“我们看到真相却一言不发之时,
便是我们走向死亡之日。
邪恶盛行的唯一条件,是善良者的沉默。
当听到枪声,充耳不闻。
当听到受害人凄厉的哭喊,无动于衷。
当暴力与罪恶大行其道,
哪个明哲保身的沉默的旁观者能够保证,
自己不会是下一个受害者呢!”


沉默不代表关心教会;粉饰太平不能解决问题;揭开刻意隐藏的罪恶不是干预教会行政,教会应该看清楚表象下的本质,是否已经有破口了,不要因为不喜欢真相而退缩,避而不谈,久而久之,破口只会越来越大。

世人哪,你们默然不语,真合公义吗?
施行审判,岂按正直吗?(诗篇 58:1)

国中也有娈童。犹大人效法耶和华在以色列人面前所赶出的外邦人,行一切可憎恶的事。(列王记上 14:24)

亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事,从国中除去娈童,又除掉他列祖所造的一切偶像。(列王记上 15:11-12)