有 些 人 存 疑 心 ， 你 们 要 怜 悯 他 们 。
我 先 前 写 信 给 你 们 说 ， 不 可 与 淫 乱 的 人 相 交 。
有 些 人 你 们 要 从 火 中 抢 出 来 搭 救 他 们 。
有 些 人 你 们 要 存 惧 怕 的 心 怜 悯 他 们 。
连 那 被 情 欲 沾 染 的 衣 服 也 当 厌 恶 。（犹大书 22-23）
犹大书提醒我们有些人偷着进来教会，他们利用上帝的恩典放纵情欲，也把世界败坏的文化带进教会。
牧者领袖不要不知觉地成为教会的恐怖份子，不知觉地腐化了我们年轻的一代!
犹大书劝我们要为真道竭力争辩；提醒我们末世有不怀好意的恐怖份子偷进教会，他们利用上帝的恩典放纵情欲；基督徒要常常读经祷告，保守自己在主爱里，仰望主的怜悯，至到永生。
除外，犹大书也列出三种人，劝诫我们要以不同的态度对待这些人：
第一种人存疑心，你们要怜悯他们 （22）
这些人可能是被这些偷进来的恐怖份子所影响，因此对真道起疑心，就如一些基督徒认为同性恋可能并不是罪。
如美国前总统奥巴马自称为基督徒，却支持“同性恋婚姻合法”，说：“如此的决定是遵守上帝的教导 “ 以爱待人 ”，并引用圣经经文支持自己的立场 ：
所 以 无 论 何 事 ， 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 待 人 。 （马太福音 7：12）
姑且不论奥巴马是否混淆真理和利用恩典的恐怖份子，还是被恐怖份子影响而对圣经真理起疑心者，至终奥巴马认为同性恋不是问题。的确，许多对圣经真理不熟悉的基督徒开始存疑心了，这些人我们要怜悯他们。
第二种人我们要从火中抢出来搭救他们 。（23）
有些人可能被这些恐怖分子渐渐影响起贪念，明知故犯的和他们同谋，贪财图利却不能自拔的陷进罪里；
又有些人可能被诱惑导致违自然性行为，放纵情欲因此性上瘾等，他们知道这是错误的，是罪行，却感到无助；
这些基督徒在不知不觉中被影响陷进各种不同的罪恶情欲里，希望有人帮助他们过圣洁的生活，我们不可忽视这些在死亡边缘的人，要尽力从火中抢出来搭救他们。
第三种人我们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。（23）
有一名男老师，多年前进到教会里成为全职同工，后来成为牧师。很多人信任他、尊重他、爱他，结果他却是利用上帝的恩典和神职人员的身份伤害教会。
不但同性恋行为，更是喜欢侵犯单纯的儿少。在没有人正视和阻止之下，就像多米诺效应（ Domino Effect ）一些和他亲近的少年人被诱导成为同性恋者，并把这行为复制在同伴身上；
也有的受害少年感到非常愤恨，扬言不再信任神职人员；
有的在道德上被混淆认为同性恋算不了什么罪行，因为他们敬爱的牧师也是同性恋者。他们敬爱的牧师却同时间伤害多个少年人，把败坏的文化偷偷带进教会；
这等人是偷进教会的豺狼，是极其可怕的恐怖份子，犹大书如此形容这等人：
这 样 的 人 ，在 你 们 的 爱 席 上 ，与 你 们 同 吃 的 时 候 ，正 是 礁 石 。（ 或 作 玷 污 ）他 们 作 牧 人 ，只 知 喂 养 自 己 ，无 所 惧 怕 。
是 没 有 雨 的 云 彩 ，被 风 飘 荡 ，是 秋 天 没 有 果 子 的 树 ，死 而 又 死 ，连 根 被 拔 出 来 。
是 海 里 的 狂 浪 ，涌 出 自 己 可 耻 的 沫 子 来 。 是 流 荡 的 星 ，有 墨 黑 的 幽 暗 为 他 们 永 远 存 留 。（12-13）
更可怕的是他的罪行却被包庇，当时包庇他的掌权者，明知道他是披羊皮的狼，却把这人放进这些单纯的少年人当中，导致多年来许多少年人受害。
没有人对这德高望重的掌权者发出疑问，也没有人对这恋童癖采取公义的行动。直至有人提起勇气向这披着羊皮的狼对质，并不断坚持要领袖处理这人。
故事简化，虽然这人现在已经被开除了，但他的罪行并没有公开，还有许多牧者传道和弟兄姐妹和他来往，保持密切关系。有的可能是不知情，有的是明知这人的恶行却继续的和这人称兄道弟。 反观坚持要教会处理这人的却被领袖边缘化，认为是麻烦制造者。
有试过明明被掌权者欺负和打压，却一直被众人认为是你的错吗？
有试过掌权者没有做对，因为坚持做了对的事情，反倒被排挤和边缘化吗？
是非颠倒又怎么样，没关系上帝在看。
每当看到一些牧者同工和这恐怖份子称兄道弟，一起坐席享受美食就感到悲哀，难道这些人不知情况严重吗？
恐怕被利用让不知情的羊群不知道这人有多危险，恐怕家长继续信任，继续有孩子受伤害。
或他们不知道这样的行为会绊倒信心软弱的人，因为掌权者没有做对，也误导了许多人对圣经道德混淆不清。
看见教会领袖如此德性和德行怎么办？
教会有恐怖分子基督徒是否就要离开教会？
犹大书不是提醒了吗？ 末世必有这种种的人吗？
这些人是偷进来的，走的应该是他们，基督徒离开了谁守护教会，谁为我们年轻的一代负责任。要竭力为真理争辩，上帝会保守那信靠和敬畏他的人。
犹大书的立场是清楚的，这些人偷进教会里行污秽事，非常明白圣经的教导，却轻慢上帝的主权明知故犯。不要被蒙骗，也不要被利用，就算怜悯他们，却也不要和这些人来往，甚至连他们的衣服也要厌恶，免得自己也被玷污。
看看以下经文保罗怎么教导：
有 些 人 你 们 要 存 惧 怕 的 心 怜 悯 他 们 。
连 那 被 情 欲 沾 染 的 衣 服 也 当 厌 恶 。（犹大书 22-23）
犹大书提醒我们有些人偷着进来教会，他们利用上帝的恩典放纵情欲，也把世界败坏的文化带进教会。牧者领袖不要不知觉地成为教会的恐怖份子，不知觉地腐化了我们年轻的一代!
犹大书劝我们要为真道竭力争辩；提醒我们末世有不怀好意的恐怖份子偷进教会，他们利用上帝的恩典放纵情欲；基督徒要常常读经祷告，保守自己在主爱里，仰望主的怜悯，至到永生。
除外，犹大书也列出三种人，劝诫我们要以不同的态度对待这些人：
第一种人存疑心，你们要怜悯他们 （22）
这些人可能是被这些偷进来的恐怖份子所影响，因此对真道起疑心，就如一些基督徒认为同性恋可能并不是罪。
如美国前总统奥巴马自称为基督徒，却支持“同性恋婚姻合法”，说：“如此的决定是遵守上帝的教导 “ 以爱待人 ”，并引用圣经经文支持自己的立场 ：
所 以 无 论 何 事 ， 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 ， 你 们 也 要 怎 样 待 人 。 （马太福音 7：12）
姑且不论奥巴马是否混淆真理和利用恩典的恐怖份子，还是被恐怖份子影响而对圣经真理起疑心者，至终奥巴马认为同性恋不是问题。的确，许多对圣经真理不熟悉的基督徒开始存疑心了，这些人我们要怜悯他们。
第二种人我们要从火中抢出来搭救他们 。（23）
有些人可能被这些恐怖分子渐渐影响起贪念，明知故犯的和他们同谋，贪财图利却不能自拔的陷进罪里；又有些人可能被诱惑导致违自然性行为，放纵情欲因此性上瘾等，他们知道这是错误的，是罪行，却感到无助；
这些基督徒在不知不觉中被影响陷进各种不同的罪恶情欲里，希望有人帮助他们过圣洁的生活，我们不可忽视这些在死亡边缘的人，要尽力从火中抢出来搭救他们。
第三种人我们要存惧怕的心怜悯他们。连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。（23）
有一名男老师，多年前进到教会里成为全职同工，后来成为牧师。很多人信任他、尊重他、爱他，结果他却是利用上帝的恩典和神职人员的身份伤害教会。
也有的受害少年感到非常愤恨，扬言不再信任神职人员；
有的在道德上被混淆认为同性恋算不了什么罪行，因为他们敬爱的牧师也是同性恋者。他们敬爱的牧师却同时间伤害多个少年人，把败坏的文化偷偷带进教会；
这等人是偷进教会的豺狼，是极其可怕的恐怖份子，犹大书如此形容这等人：
这 样 的 人 ，在 你 们 的 爱 席 上 ，与 你 们 同 吃 的 时 候 ，正 是 礁 石 。（ 或 作 玷 污 ）他 们 作 牧 人 ，只 知 喂 养 自 己 ，无 所 惧 怕 。是 没 有 雨 的 云 彩 ，被 风 飘 荡 ，是 秋 天 没 有 果 子 的 树 ，死 而 又 死 ，连 根 被 拔 出 来 。
是 海 里 的 狂 浪 ，涌 出 自 己 可 耻 的 沫 子 来 。 是 流 荡 的 星 ，有 墨 黑 的 幽 暗 为 他 们 永 远 存 留 。（12-13）
更可怕的是他的罪行却被包庇，当时包庇他的掌权者，明知道他是披羊皮的狼，却把这人放进这些单纯的少年人当中，导致多年来许多少年人受害。
没有人对这德高望重的掌权者发出疑问，也没有人对这恋童癖采取公义的行动。直至有人提起勇气向这披着羊皮的狼对质，并不断坚持要领袖处理这人。
故事简化，虽然这人现在已经被开除了，但他的罪行并没有公开，还有许多牧者传道和弟兄姐妹和他来往，保持密切关系。有的可能是不知情，有的是明知这人的恶行却继续的和这人称兄道弟。 反观坚持要教会处理这人的却被领袖边缘化，认为是麻烦制造者。
有试过明明被掌权者欺负和打压，却一直被众人认为是你的错吗？
有试过掌权者没有做对，因为坚持做了对的事情，反倒被排挤和边缘化吗？
是非颠倒又怎么样，没关系上帝在看。
恐怕被利用让不知情的羊群不知道这人有多危险，恐怕家长继续信任，继续有孩子受伤害。
或他们不知道这样的行为会绊倒信心软弱的人，因为掌权者没有做对，也误导了许多人对圣经道德混淆不清。
看见教会领袖如此德性和德行怎么办？
教会有恐怖分子基督徒是否就要离开教会？
犹大书不是提醒了吗？ 末世必有这种种的人吗？
这些人是偷进来的，走的应该是他们，基督徒离开了谁守护教会，谁为我们年轻的一代负责任。要竭力为真理争辩，上帝会保守那信靠和敬畏他的人。
犹大书的立场是清楚的，这些人偷进教会里行污秽事，非常明白圣经的教导，却轻慢上帝的主权明知故犯。不要被蒙骗，也不要被利用，就算怜悯他们，却也不要和这些人来往，甚至连他们的衣服也要厌恶，免得自己也被玷污。
看看以下经文保罗怎么教导：这 话 不 是 指 这 世 上 一 概 行 淫 乱 的 ， 或 贪 婪 的 ， 勒 索 的 ， 或 拜 偶 像 的 ， 若 是 这 样 ， 你 们 除 非 离 开 世 界 方 可 。
但 如 今 我 写 信 给 你 们 说 ， 若 有 称 为 弟 兄 ， 是 行 淫 乱 的 ， 或 贪 婪 的 ， 或 拜 偶 像 的 ， 或 辱 骂 的 ， 或 醉 酒 的 ， 或 勒 索 的 。
这 样 的 人 不 可 与 他 相 交 。 就 是 与 他 吃 饭 都 不 可 。
因 为 审 判 教 外 的 人 与 我 何 干 。 教 内 的 人 岂 不 是 你 们 审 判 的 吗 ？至 于 外 人 有 神 审 判 他 们。你 们 应 当 把 那 恶 人 从 你 们 中 间 赶 出 去。 （歌林多前书5：9-13）
