星期二, 五月 28, 2019

商人

以 法 莲 是 商 人 , 手 里 有 诡 诈 的 天 平 , 爱 行 欺 骗 。以 法 莲 说:

“ 我 果 然 成 了 富 足 , 得 了 财 宝 , 我 所 劳 碌 得 来 的 , 人 必 不 见 有 什 么 不 义 , 可 算 为 罪 的 。”  何西阿书 12:7-8

商人被标签为诡诈的骗子,可能让很多生意人不以为然,这是适者生存的社会,管他什么道义?(当然不是生意人就不诚实,相信还有少数老实商人。)

以法连和玛拿西是约瑟的儿子,约瑟是雅各的儿子。父亲雅各是诡诈的骗子,儿子约瑟的品格却在圣经里无可指责,是敬畏上帝的正人君子。

雅各亲自祝福约瑟的两个儿子以法连和瑪拿西,并认领了两位孙子成为他儿子,和他的儿子们同得祝福和产业,成为以色列其中两个支派,也让约瑟比他的兄弟多得一份产业。

多年后,何西阿形容以法连是诡诈和不诚实的商人。用欺诈手段成为富商却不觉得是罪,并认为是自己劳碌得来的。

以法连曾经在以色列居高位,说话有权威,可惜自取败坏。何西亚书13:1

虽然以法连是约瑟的儿子,然而上帝却越过正直的约瑟追溯犹大和雅各。特别以雅各的过犯为例子教训和警戒以色列人。

耶 和 华 与 犹 大 争 辩 , 必 照 雅 各 所 行 的 惩 罚 他 , 按 他 所 做 的 报 应 他 。

他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 脚 跟 , 壮 年 的 时 候 与 神 较 力 。 与 天 使 较 力 , 并 且 得 胜 , 哭 泣 恳 求 , 在 伯 特 利 遇 见 耶 和 华 。何西阿书 12:2-6

从 前 雅 各 逃 到 亚 兰 地 , 以 色 列 为 得 妻 服 事 人 , 为 得 妻 与 人 放 羊 。    何西阿书 12:12

雅各在腹中就抓住哥哥的脚跟要先出来;

长大后雅各趁他哥哥以扫又累又饿的时候,以红豆汤得了以扫长子的名分;

利百加偏爱雅各,以撒老眼昏花的时候两母子串通好欺骗以撒,让雅各得了原本给以扫的祝福。

雅各一次一次靠自己去抢夺,以诡诈对待自己的兄长,导致以扫要杀他。父亲以撒因此叫雅各逃亡,去投靠在亚兰地的舅舅拉班,廿年与爱他的父母分离。

原本祖父亚怕拉罕,和父亲以撒留下大把产业的富少爷,因欺骗被逼逃离家乡。不单寄人篱下,更是被舅舅以诡诈待他,拉班利用自己的女儿让雅各服事他七年又七年,改他工价十次之多。

雅各贪婪、欺骗和抢夺的个性可说是源自他母亲利百加,以及利百加唯利是图的哥哥,也就是雅各的舅舅拉班。创世纪24:29-32

看重属灵祝福是好的,但雅各不但没有仁爱和正直的心,并以上帝不喜欢的方式达到目的,因此被上帝惩罚,按他所做的报应他。

利百加本身也不好过,上帝虽然曾经对利百加说,她的两个儿子将成为大国,而且雅各将为大,不是叫利百加用欺骗帮雅各夺取。创世纪35章记载以扫和雅各为父亲以撒送终,却再没提到利百加,是否有等到儿子雅各回来也没记载。

有人解读雅各因为看重属灵祝福,所以欺骗就算是错,也蒙上帝喜悦和拣选。因此给借口自己以手段去夺取本来属于他人之物。殊不知雅各被上帝惩罚,自私自利的雅各为自己的行为付上痛苦代价。

显然雅各的行为不是给效仿的,乃是引以为戒。上帝祝福祂的儿女,必然是以正确的管道争取。如约瑟虽然经过重重苦难,却坚持做对的事情,不给自己借口犯罪,种种考验之后,以品德赢得尊重,约瑟蒙上帝喜悦成为圣经伟人。

雅各因为品格上的缺陷,虽然被拣选,但并不见得光彩,不如他儿子约瑟般被尊重。那么为什么雅各却被上帝拣选,让他传承上帝对亚伯拉罕、以撒的应许和祝福,而不是长子以扫呢?

雅各受祝福不是因为他的抢夺,乃是以扫轻看了长子的名分,以扫只以一碗红豆汤就让出长子的名分;创世纪25:27-34

就如犹大成为列王的先祖,不是他很好,乃是三个哥哥太坏,犹大懂得反省和悔改;创世纪49:1-8

同样的以色列人进迦南美地,不是因他们的义,乃是迦南人的恶。申命记9:1-5

无可否认,雅各被拣选也确实是因为他重视上帝的祝福,然而上帝的祝福不能以诡诈得着。

在创世纪 32:24-32  雅各用正确的管道求上帝的祝福。 自知犯错和不配的雅各紧紧捉住上帝的应许,死缠烂打地恳求上帝。

雅各在亚兰地为拉班干苦活整整廿年。(创世纪31:38-41)  后期岳父拉班和妻舅对他讲难听的话,给他看脸色,上帝叫他回家乡,他就带妻儿逃离亚兰。

回乡的路上,雅各极其惧怕哥哥以扫会报仇,上帝主动彰显祂的同在,无助的雅各与天使整夜较力,捉住上帝的应许,哭泣恳求上帝的帮助和祝福。

上帝就在哪里称雅各为以色列,要让雅各清楚知道祝福是来自上帝,这也成为雅各生命的转捩点。

可见,上帝的祝福,上帝会负责,人不能靠卑鄙的手段抢夺。不要把诡诈当作聪明,也不要把欺骗当口才好,这是上帝不喜悦的,反倒会被惩罚和有报应。

以 法 莲 大 大 惹 动 主 怒 , 所 以 他 流 血 的 罪 , 必 归 在 他 身 上 , 主 必 将 那 因 以 法 莲 所 受 的 羞 辱 归 还 他 。何西阿书 12:14

可能我们品德上有缺陷如雅各,因此把生命搞砸了,带来痛苦的后果。然而上帝由始至终没有放弃我们,就如雅各因为要面对以扫而惧怕愁烦时,上帝向他彰显。我们要紧紧捉住上帝的应许,恳求祂帮助,上帝必然祝福我们。

重要的是上帝要我们回转归向祂,不要再行不义,不要以诡诈的心思和手段夺取他人之物。要谨守仁爱和公平,等待上帝的祝福,上帝必然成就他的应许。

耶 和 华 万 军 之 神 在 那 里 晓 谕 我 们 以 色 列 人 , 耶 和 华 是 他 可 记 念 的 名 。 所 以 你 当 归 向 你 的 神 , 谨 守 仁 爱 , 公 平 , 常 常 等 候 你 的 神 。何西阿书 12:5-6

星期一, 五月 20, 2019

成人

因为局势要求,家长和老师都很看重学业成绩,恐怕没有好成绩,将来就没有好前途。

并非不在意人格发展,但因为课业多时间少,所以品德塑造就只能带过。

一位妇女要买一块地,买地的妇女就找了她一向尊重和信任的律师为她办理买卖地的手续。

卖地的也是妇女,是一位所谓的“山芭婆”,没什么认识字,也不会驾车,手续当天买地的妇女需要载卖地的妇女去律师楼签字。

到了律师楼,手续前买地的妇女就上洗手间,留下律师和卖地的妇女。律师趁机对卖地的妇女说:“我出她双倍的价钱买妳的地,妳卖给我。”

卖地的妇女对律师说:“我已经收了她的定金,不可以失信。”

手续完后,回家途中卖地的妇女就把事情告诉买地的妇女。

可能社会告诉我们适者生存,律师是聪明的投机分子。卖地的妇女不够理智,有多一倍的钱也不会赚?

扪心自问,如果我们要买卖地,还会找这律师吗?

律师是读书人、知识分子。然而卖地的妇女书没读很多,却知道什么是诚信。

这就是知识和品德的分别,有知识的人未必有仁义道德。

孔子认为:

“一个有聪明有知识,勇敢无畏、多才多艺等优秀素质的人,也不可谓之“成人”。

孔子强调一个人是否可称为“成人”:

这人必须看到财利想到道义;
见到危难勇于担当;
长期困顿也不忘平生诺言。  

一个人要有“仁义”和“道德”心,才算成人。

基督徒更是应该明白,上帝并不喜欢诡诈的心和欺骗的口。至终祂必祝福那有仁义道德的人,并且责备和惩罚那见利忘义的人。

以 法 莲 是 商 人 , 手 里 有 诡 诈 的 天 平 , 爱 行 欺 骗 。

以 法 莲 说:“ 我 果 然 成 了 富 足 , 得 了 财 宝 , 我 所 劳 碌 得 来 的 , 人 必 不 见 有 什 么 不 义 , 可 算 为 罪 的 。”  何西阿书 12:7-8

以 法 莲 大 大 惹 动 主 怒 , 所 以 他 流 血 的 罪 , 必 归 在 他 身 上 , 主 必 将 那 因 以 法 莲 所 受 的 羞 辱 归 还 他 。何西阿书 12:14


常人说:

“人非圣贤,孰能无过?”

又言:

“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”


是的,谁无过犯,就如保罗所言:

“因 为 世 人 都 犯 了 罪 , 亏 缺 了 神 的 荣 耀 。” 罗马书3:23

所以圣经传悔改的道理:

“你 们 要 结 出 果 子 来 , 与 悔 改 的 心 相 称 。” 马太福音3:8

星期三, 五月 01, 2019

面对强敌(一)

非利士的巨人歌利亚早晚都出来站着 ,向以色列人骂战,如此四十日 。一日,耶西打发小儿子大卫拿食物去战场给他的三个哥哥。

大卫到了军营听见巨人歌利亚咒骂以色列军队,以色列军队都非常害怕,没有一人敢出去应战,大卫却向扫罗王毛遂自荐要去应战。

少 年 大 卫 对 扫 罗 说:

“人 都 不 必 因 那 非 利 士 人 胆 怯 。 你 的 仆 人 要 去 与 那 非 利 士 人 战 斗 。”

(撒上17:32)

可能我们因为面对困难而胆怯?

日夜工作沒有起色、事业出现危机、孩子不听话、健康亮红灯、经济、家庭、人际关系出问题;加上车子撞了、屋顶漏水等烦人琐事让我们透不过气来。

有时困难就象巨人歌利亚般的强敌,来势汹汹地向我们挑战,傲然的藐视和咒骂我们,令我们抬不起头,也非常惧怕。

牧童大卫打死身经百战的巨人歌利亚是让人难以置信的故事。身边没有人认为大卫可以战胜歌利亚,大卫的兄长、扫罗王和歌利亚都告诉大卫是不可能的:

大卫的兄长责备和诋毁他,叫他回去牧羊,并认为大卫骄傲自以为是:

大 卫 的 长 兄 以 利 押 听 见 大 卫 与 他 们 所 说 的 话 , 就 向 他 发 怒 , 说:“你 下 来 作 什 么 呢 ?

在 旷 野 的 那 几 只 羊 , 你 交 托 了 谁 呢 ?

我 知 道 你 的 骄 傲 和 你 心 里 的 恶 意 , 你 下 来 特 为 要 看 争 战 。”
(撒上17:28)

扫罗王认为大卫过于年轻,也没有作战经验:

扫 罗 对 大 卫 说 :

“ 你 不 能 去 与 那 非 利 士 人 战 斗 。 因 为 你 年 纪 太 轻 , 他 自 幼 就 作 战 士 。”(撒上17:33)

歌利亚根本就不把大卫放在眼里,认为大卫必败无疑,藐视和咒诅大卫:

非 利 士 人 也 渐 渐 地 迎 着 大 卫 来 , 拿 盾 牌 的 走 在 前 头 。非 利 士 人 观 看 , 见 了 大 卫 , 就 藐 视 他 。 因 为 他 年 轻 , 面 色 光 红 , 容 貌 俊 美 。非 利 士 人 对 大 卫 说 :

“ 你 拿 杖 到 我 这 里 来 , 我 岂 是 狗 呢 ? ”

非 利 士 人 就 指 着 自 己 的 神 咒 诅 大 卫 。非 利 士 人 又 对 大 卫 说 :

“ 来 吧 。 我 将 你 的 肉 给 空 中 的 飞 鸟 , 田 野 的 走 兽 吃 。”
(撒上17:41-44)

大卫的兄长、扫罗王和敌人歌利亚都对大卫给予负面消极的评语。

然而大卫并没有受影响,面对以色列全军没有一个人敢应战,包括大卫三个高大强壮兄长都丧胆的强大敌人,大卫却毫不胆怯。

大 卫 对 非 利 士 人 说 :

“你 来 攻 击 我 , 是 靠 着 刀 枪 和 铜 戟 。 我 来 攻 击 你 , 是 靠 着 万 军 之 耶 和 华 的 名 , 就 是 你 所 怒 骂 带 领 以 色 列 军 队 的 神 。

今 日 耶 和 华 必 将 你 交 在 我 手 里 。 我 必 杀 你 , 斩 你 的 头 , 又 将 非 利 士 军 兵 的 尸 首 给 空 中 的 飞 鸟 , 地 上 的 野 兽 吃 , 使 普 天 下 的 人 都 知 道 以 色 列 中 有 神 。

又 使 这 众 人 知 道 耶 和 华 使 人 得 胜 , 不 是 用 刀 用 枪 , 因 为 争 战 的 胜 败 全 在 乎 耶 和 华 。 他 必 将 你 们 交 在 我 们 手 里 。( 撒上17:45-47)

来自上帝的充足安全感,让大卫面对强敌,却完全无惧且自信满满。可见大卫对上帝的认识,以及和上帝的关系是多么的密切,他全然信任上帝可以让他得胜。大卫也确实靠着上帝打了一场漂亮胜仗。

以色列军队被敌人困住和羞辱四十日,只因为大卫对上帝的信心,局势就扭转成为传奇。大卫战胜巨人歌利亚,让以色列人歌颂、世代传扬。

有时周遭的环境和身边的人都告诉我们这次必死无疑,记得要靠着上帝向敌人抬头昂首,信心必让我们反败为胜。

我 们 得 帮 助 , 是 在 乎 倚 靠 造 天 地 之 耶 和 华 的 名 。(诗篇124:8)