星期一, 十一月 23, 2020

你我不可相争

一口气看完 50 章的创世纪,记载了人类和以色列先祖,每个人物都有其独特个性,亚伯拉罕品德高尚,仁义之心可以从他对待他的侄儿罗得看见。

当亚伯兰还没有改名为亚伯拉罕时,上帝就呼召他离开本地,本族,父家,往上帝所要指示他的地去。(参看创世纪 12:1-3)

亚伯拉罕就照着上帝吩咐离开哈兰,并带着罗得同去。罗得是亚伯拉罕的兄弟拿鸿的儿子,拿鸿比他们的父亲早去世,罗得也就是亚伯拉罕的侄儿。

一)对罗得慈爱宽厚

亚伯拉罕离开本地,本族,父家的亚兰后,和侄儿罗得兜兜转转又来到曾经到过的伯特利和艾的中间。那时亚伯拉罕和侄儿罗得都增加许多牛群,羊群,帐棚。 那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:

“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉 (原文作弟兄)。 遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右。你向右,我就向左。”(创世纪13:7-9)

亚伯拉罕重情义,骨肉之情宁可分开,甚至让步也不应该相争。亚伯拉罕没有仗着长辈的身份,而对侄儿提出优先选择要去的地方,乃是让罗得先选。 

罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的美地,那地在耶和华未灭所多玛,蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。

记得二、三十年前,和老师同学去印尼宣教,我和同学千君被分配在一起,住进一个老姐妹的家,当晚接待我们的老姐妹就拿出两条毛巾送给我们,千君就说:

“ 淑萍,妳先选。”

我毫不犹豫的就选了优质的,过后我心里惭愧,为什么我会这么理所当然,想起爸爸的教诲,如果是爸爸他会怎么做? 天父又怎么看?

从日常生活中看见爸爸非常重情义,常常善待人,也总是懂得礼让,在现实人眼中应该是傻瓜一名,但在天父眼里是蒙福的。

罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:

“ 从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。 ” (创世纪13:11-15)

二)奋不顾身救罗得

罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚靠近罪恶之城所多玛,至终住进所多玛。

当时有四王起来,和五王战争。五王里其中之一就是所多玛王,五王落败,所多玛王逃到山上,于是四王就把所多玛所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了。 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。

亚伯拉罕听见侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但, 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女,人民也都夺回来。

罗得并非坏人,但在利益当前他没有顾及亚伯拉罕,没有为他人的利益为出发点着想。反观,在罗面对危险的时候,就算当时面对的是强大的敌人,甚至五王都不是其对手,亚伯拉罕却毫不犹豫、奋不顾身的连夜也要把自己的侄儿罗得和其家人抢救回来。

可见亚伯拉罕很爱罗得,对罗得有情有义。这事之后,上帝再次祝福亚伯拉罕。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福,说:

“愿天地的主,至高的神赐福与亚伯兰。                                                             至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。” 

亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。(创世纪 14:18-20)

三)为罗得恳切代求

多年后,恶贯满盈的所多玛在上帝眼中到了尽头,必须要毁灭。当上帝告诉亚伯拉罕要毁灭所多玛,亚伯拉罕知道罗得再次面临危机,因此亚伯拉罕为罗得恳切代求。当时他们向所多玛观看,上帝的使者已经往所多玛去。

但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前,亚伯拉罕近前来,说: 

“ 无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?

耶和华说:“ 我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕说:“ 我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”

他说:“ 我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”

亚伯拉罕又对他说:“ 假若在那里见有四十个怎么样呢?”

他说:“ 为这四十个的缘故,我也不作这事。”

亚伯拉罕说:“ 求主不要动怒,容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢?”

他说:“ 我在那里若见有三十个,我也不作这事。”

亚伯拉罕说:“ 我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?他说,为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”

亚伯拉罕说:“ 求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”

他说:“ 为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。(创世纪 18:22-33)

亚伯拉罕不敢罔顾自大地叫上帝救罗得,亚伯拉罕非常了解上帝的属性,祂所敬畏的上帝是公义和有怜悯的,看重每个生命。在上帝面前他渐进且谦恭谨慎地求告上帝纪念罗得是义人。在上帝没有应许及离开之前亚伯拉罕也不离开。

可惜那城连十个义人也没有,因此上帝毁灭所多玛。然而却垂听了亚伯拉罕的祷告,他知道亚伯拉罕心里顾念罗得,因此毁灭所多玛的时候,差派使者救罗得。

上帝的使者拉着罗得和他妻女赶快逃不要回头望,罗得的妻子因为没有听从使者的吩咐而回头因此成为盐柱子,因此只有罗得和他的两个女儿得救。

当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。(创世纪18:29)

只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。(彼得后书 2:7-8)

罗得是义人,可惜短视,选择住在舒适繁华却道德沦陷的所多玛,同时也让自己和家人身处险境。身为父母会不会贪图享乐和方便,让孩子在不健康的环境里长的,因此陷进道德危机里,最后可能面对极大和难以收拾的伤害?

上帝对亚伯拉罕的祝福

罗得虽然和亚伯拉罕一起出哈兰,可惜罗得看到的是丰美滋润的平原和繁华的城邑。亚伯拉罕却一直寻求上帝的带领,活在上帝旨意里。

上帝祝福亚伯拉罕不是没有原因的,亚伯拉罕敬畏上帝,更是以行动回应上帝的呼召,信靠和顺服上帝的带领。除外,亚伯拉罕待人处世也蒙上帝喜悦,因此上帝多次主动亲近他,和他立约祝福他,而且亚伯拉罕领受的祝福是世世代代的。

我们的选择是否寻求上帝旨意? 行事为人是否蒙上帝喜悦? 

若我们选择尊主为大,活在上帝旨意里,上帝必定会带领和祝福我们。

你是耶和华神,曾拣选亚伯兰,领他出迦勒底的吾珥,给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实,就与他立约。(尼希米9: 7-8)

亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。 我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。(创世纪18:18-19)

星期日, 十一月 15, 2020

“忘了” 和 “昌盛” (二)

在家的日子多逍遥
( 13. 11. 2020  )
约瑟面对的困苦是毫不费力?轻描淡写的吗?

在家里被父亲宠爱,却被兄长卖去埃及。在埃及成为宰相前的13年,在波提乏家为奴,被诬陷成为狱下囚等面对种种苦难,都没有记载约瑟哭泣。

廿岁多年后,约瑟和他的兄长重逢,兄长们没认出面前尊贵的宰相就是被他们卖了的弟弟。约瑟试探兄长们是否真心悔改,当听到兄长后悔过去的所作所为后,约瑟就压抑不住的大哭了。

他们(约瑟兄长)彼此说:

“ 我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候,我们见他心里的愁苦,却不肯听,所以这场苦难临到我们身上。”

流便说:

“ 我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。”

他们不知道约瑟听得出来,因为在他们中间用通事传话。

约瑟转身退去,哭了一场。(创世纪 42:21-24)

可见约瑟曾经伤心难过的哀求他的兄长们放过他,但兄长们却狠了心肠,完全不顾兄弟之情,最后更是把他卖去埃及。

接下来约瑟不止一次的哭泣,约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯,就说:

“ 你们向我所说那顶小的兄弟就是这位吗?又说,小儿阿,愿上帝赐恩给你。”

约瑟爱弟之情发动,就急忙寻找可哭之地,进入自己的屋里,哭了一场。(创世纪 43:29-30)

和众兄弟相认时更是放声嚎啕大哭,埃及人和法老家中的人都听见了。 之后又伏在弟弟便雅悯的颈项上哭,便雅悯也在他的颈项上哭。

接下来当约瑟迎接他父亲雅各,及至见了面,快要四十岁的大男人就伏在父亲的颈项上,哭了许久。

看约瑟一次又一次哭的多伤心,就知道他曾经多么思念,多么委屈,多么难过,多么压抑,多么不容易。

卖在异乡为奴,在监牢孤单地思念所爱的家人,也不知道是否能再见到爱他的父亲,独个儿面对困境和试探,谁可以想象这些孤单寂寞的日子有多煎熬?

这原是深仇大恨呢?被应当保护弟弟的兄长谋害、出卖,这不是肉体的煎熬而已,乃是心灵的伤痛。

约瑟的兄长万万没想到被卖去为奴的弟弟却成为埃及宰相,当约瑟和兄弟们相认时反倒安慰兄长们。约瑟叫他们近前来,他们就近前来,他说:

“ 我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。现在,不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来,为要保全生命。"(创世纪 45:4-5)

约瑟对他们说那是上帝的旨意,就化解了所有的仇恨。父亲雅各去世后,因为父亲不在,兄长们又开始担心约瑟会报仇。约瑟又对他们说:

“ 不要害怕,我岂能代替神呢?

从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。”  (创世纪 50:19 - 20 )

约瑟清楚知道是上帝的旨意,当第一次和兄长重逢,兄长们在他面前下拜时,他就想起少年时的梦,更是恍然大悟明白上帝的旨意,为要保全多人的生命,更是对他父家施行拯救,所以他更是无怨无悔。

约瑟没有被困苦和仇恨模糊了视线,他专注于上帝,相信苦难中上帝一直都在。因此痛苦的日子也没有成为他复仇的原因,反倒安慰他的兄长不要自忧自恨,一而再的保证会好好照顾他们,以德报怨祝福了谋害他的兄长。

没有人喜欢困苦,有时上帝容许苦难发生在敬畏祂的人身上,必有上帝的旨意,上帝是历史的主宰,人的生命还有什么比被上帝重用更有价值?

早在约瑟的曾祖父亚伯拉罕的时候,上帝就对亚伯拉罕说,他的后裔将会在埃及四百年,约瑟被兄长卖至埃及只不过是以色列成为大族大国的前奏。

耶和华对亚伯兰说:

你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人。那地的人要苦待他们四百年。

并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。(创世纪 15:13-14)

可能有人正面对难以言喻的苦难,被恶意和不公平对待;伤心破碎的人际关系;为求存被压得得奄奄一息,甚至感觉比约瑟的经历更凄惨困苦。

上帝儿女在困苦中坚持敬畏上帝,注目上帝的应许,不因苦难埋怨上帝,或借口行恶,必看见上帝的祝福,祂的祝福会让我们忘了仇恨,忘了之前的困苦。

相信约瑟也不知道自己会成为一国的宰相,从奴隶至囚犯,情况是越来越糟,越来越没自由,也可能再也看不到爱他的父亲。即或环境没有改变,约瑟还是坚持敬畏上帝,坚持做对的事情,相信上帝的同在,专注于上帝,心存盼望。

圣经里上帝不但应许任何环境都不会离开祂的儿女,也应许祝福那敬畏和信靠祂的人昌盛,然而更大的祝福和应许是永恒的国度。

2020 年对许多人是非常困苦,疫情之下很多人事业、经济、生活出现困境,很难从容不烦扰。

这磨难的日子对一些人来说莫想大富大贵,若是每天可以有吃有住、平安无事已经很幸福了。

上帝的儿女不要被苦难模糊了视线,要专注与上帝的应许。祂是全能的上帝,也应许与我们同在,必带领我们平安度过,祂的祝福必让我们忘记之前的困苦。

不但如此,上帝的儿女还有至终的盼望,有一天上帝的儿女看见天国的荣美,也会忘了世界上一切的困苦,永远享受和天父同在的喜乐。

神要擦去他们一切的眼泪。
不再有死亡,也不再有悲哀,哭号,疼痛,
因为以前的事都过去了。
坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。
又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。
( 创世纪21:4-5)


15.  35.  50.

星期六, 十一月 14, 2020

“忘了” 和 “昌盛” (一)

约瑟对他们说:

心意把长发剪了。
(11.11.2020)
“不要害怕,
我岂能代替神呢? 
从前你们的意思是要害我,
但神的意思原是好的,
要保全许多人的性命,
成就今日的光景。”
(创世纪 50:19 - 20)

一般人过于专注于苦难本身所带来的伤害,因此迷失了自己,导致更痛苦和失望。

虽然苦难时不明白上帝的旨意和祝福,但上帝的子民若专注于上帝,就不会因此迷惘,甚至在苦难中不至于失去盼望。

圣经里的约瑟却在苦难中专注于上帝,因此没有被恶劣、不公义的环境,以及仇恨夺去他的祝福。

约瑟是父亲钟爱的儿子,他坦率不行恶,常对兄长的恶行看不过眼而告诉父亲。一次上帝让他梦见自己将在家里成为大,所以让兄长们更是妒忌和怀恨。

因此十七岁的少年约瑟被妒忌的兄长们丢进无水、无食物的坑里打算任凭他死去,之后改变注意把他卖给路过的商人,因此约瑟被卖到异乡埃及。

到了埃及约瑟在一个大官波提乏家里为奴,因为上帝与约瑟同在,约瑟办事精明能干凡事顺利,家主波提乏对约瑟非常信任,让他成为管家,不过问家里的大小事务,一切交由约瑟负责。

约瑟非但能干,而且容貌秀雅俊美,波提法的妻子看到他长的好看就每天引诱约瑟,要约瑟与她同寝,约瑟每天面对诱惑却坚持不从,对他主人的妻说:

“ 看哪,一切家务,我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我,只留下了妳,因为妳是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪上帝呢?”

约瑟没有因此犯罪,坚持做对的事情,对上帝对人都忠诚。

一天,主人的妻子因为约瑟多次对她的拒绝而恼羞成怒,反而诬赖约瑟试图侵犯她,因此约瑟被下在监牢里,就是王的囚犯被囚的地方。

监牢里上帝与约瑟同在,使约瑟在司狱的眼前蒙恩。

司狱重用约瑟就把监里所有的囚犯都交在他手下,他们在那里所办的事都是经约瑟的手。凡在约瑟手下的事,司狱一概不察。

一次机会之下约瑟为王的酒政解梦,约瑟对他说:

“ 你所作的梦是这样解,三根枝子就是三天。三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前作他的酒政一样。

但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。我实在是从希伯来人之地被拐来的。我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在监里。” (创世纪 40:12-15)

可见,约瑟多么想有人为他伸冤,救他离开监牢。然而酒政更本没把约瑟的话放在心上,出去后把约瑟的请求完全忘的一干二净。

原是父亲钟爱的儿子,却在埃及为奴,甚至沦落为囚犯,纵然如此13年里约瑟专注于上帝,宁愿被诬赖也不犯罪行恶,不因此给自己任何借口犯罪跌倒 。

尽管一次又一次被丢弃、被陷害,也被遗忘,约瑟没有因此放弃对上帝的信任和忠诚,继续行事为人荣神益人,约瑟高尚的品德是经得起试验的。

转转折折13年,谁会想到约瑟三十岁时在埃及成为一人之下,万人之上的宰相?

法老王让约瑟一个非埃及人全权管理他的国家。因为上帝祝福约瑟非常昌盛,让约瑟忘了他过去所受的困苦和对父家的思念。 因此,约瑟为他的两个儿子取名“ 忘了” 和 “ 昌盛 ” 。

约瑟给长子起名叫玛拿西(就是使之忘了的意思),

因为他说,神使我忘了一切的困苦和我父的全家。

他给次子起名叫以法莲(就是使之昌盛的意思),

因为他说,神使我在受苦的地方昌盛。(世纪41:51-52)

约瑟清楚知道上帝拣选他成就美事,同时也是祝福他,使他昌盛。虽然过程非常艰辛,但困苦中上帝一直与约瑟同在,在波提法家为管家,在监牢里被重用,都装备他成为管理大国的宰相,因此救了多人的性命,更是为了救他的父家。

圣经里清楚记载天父对祂的儿女有许多的应许和祝福,祂愿意打开天上的窗户倾福于祂的儿女。并非说上帝的儿女因此就不会遇到困苦,只是在困苦中相信天父的带领,将有美好的旨意要成全。

上帝的儿女在困苦过程中不要心怀不平,要坚持敬畏上帝和做对的事情,相信天父必祝福我们凡事昌盛,甚至因此让我们忘了之前的愁苦:

妇人生产的时候,就忧愁,
因为她的时候到了。
既生了孩子,就不再记念那苦楚,
因为欢喜世上生了一个人。

你们现在也是忧愁。
但我要再见你们,你们的心就喜乐了。
这喜乐,也没有人能夺去。
( 约翰福音16:21-22 )