星期一, 十一月 23, 2020

你我不可相争

一口气看完 50 章的创世纪,记载了人类和以色列先祖,每个人物都有其独特个性,亚伯拉罕品德高尚,仁义之心可以从他对待他的侄儿罗得看见。

当亚伯兰还没有改名为亚伯拉罕时,上帝就呼召他离开本地,本族,父家,往上帝所要指示他的地去。(参看创世纪 12:1-3)

亚伯拉罕就照着上帝吩咐离开哈兰,并带着罗得同去。罗得是亚伯拉罕的兄弟拿鸿的儿子,拿鸿比他们的父亲早去世,罗得也就是亚伯拉罕的侄儿。

一)对罗得慈爱宽厚

亚伯拉罕离开本地,本族,父家的亚兰后,和侄儿罗得兜兜转转又来到曾经到过的伯特利和艾的中间。那时亚伯拉罕和侄儿罗得都增加许多牛群,羊群,帐棚。 那地容不下他们,因为他们的财物甚多,使他们不能同居。

当时,迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。亚伯兰就对罗得说:

“你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉 (原文作弟兄)。 遍地不都在你眼前吗?请你离开我,你向左,我就向右。你向右,我就向左。”(创世纪13:7-9)

亚伯拉罕重情义,骨肉之情宁可分开,甚至让步也不应该相争。亚伯拉罕没有仗着长辈的身份,而对侄儿提出优先选择要去的地方,乃是让罗得先选。 

罗得举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的美地,那地在耶和华未灭所多玛,蛾摩拉以先如同耶和华的园子,也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原,往东迁移。他们就彼此分离了。

记得二、三十年前,和老师同学去印尼宣教,我和同学千君被分配在一起,住进一个老姐妹的家,当晚接待我们的老姐妹就拿出两条毛巾送给我们,千君就说:

“ 淑萍,妳先选。”

我毫不犹豫的就选了优质的,过后我心里惭愧,为什么我会这么理所当然,想起爸爸的教诲,如果是爸爸他会怎么做? 天父又怎么看?

从日常生活中看见爸爸非常重情义,常常善待人,也总是懂得礼让,在现实人眼中应该是傻瓜一名,但在天父眼里是蒙福的。

罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说:

“ 从你所在的地方,你举目向东西南北观看。凡你所看见的一切地,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。 ” (创世纪13:11-15)

二)奋不顾身救罗得

罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚靠近罪恶之城所多玛,至终住进所多玛。

当时有四王起来,和五王战争。五王里其中之一就是所多玛王,五王落败,所多玛王逃到山上,于是四王就把所多玛所有的财物,并一切的粮食都掳掠去了。 又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。

亚伯拉罕听见侄儿被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但, 便在夜间,自己同仆人分队杀败敌人,又追到大马色左边的何把,将被掳掠的一切财物夺回来,连他侄儿罗得和他的财物,以及妇女,人民也都夺回来。

罗得并非坏人,但在利益当前他没有顾及亚伯拉罕,没有为他人的利益为出发点着想。反观,在罗面对危险的时候,就算当时面对的是强大的敌人,甚至五王都不是其对手,亚伯拉罕却毫不犹豫、奋不顾身的连夜也要把自己的侄儿罗得和其家人抢救回来。

可见亚伯拉罕很爱罗得,对罗得有情有义。这事之后,上帝再次祝福亚伯拉罕。

又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接。他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福,说:

“愿天地的主,至高的神赐福与亚伯兰。                                                             至高的神把敌人交在你手里,是应当称颂的。” 

亚伯兰就把所得的拿出十分之一来,给麦基洗德。(创世纪 14:18-20)

三)为罗得恳切代求

多年后,恶贯满盈的所多玛在上帝眼中到了尽头,必须要毁灭。当上帝告诉亚伯拉罕要毁灭所多玛,亚伯拉罕知道罗得再次面临危机,因此亚伯拉罕为罗得恳切代求。当时他们向所多玛观看,上帝的使者已经往所多玛去。

但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前,亚伯拉罕近前来,说: 

“ 无论善恶,你都要剿灭吗?假若那城里有五十个义人,你还剿灭那地方吗?不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗?将义人与恶人同杀,将义人与恶人一样看待,这断不是你所行的。审判全地的主,岂不行公义吗?

耶和华说:“ 我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”

亚伯拉罕说:“ 我虽然是灰尘,还敢对主说话。假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”

他说:“ 我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”

亚伯拉罕又对他说:“ 假若在那里见有四十个怎么样呢?”

他说:“ 为这四十个的缘故,我也不作这事。”

亚伯拉罕说:“ 求主不要动怒,容我说。假若在那里见有三十个怎么样呢?”

他说:“ 我在那里若见有三十个,我也不作这事。”

亚伯拉罕说:“ 我还敢对主说话,假若在那里见有二十个怎么样呢?他说,为这二十个的缘故,我也不毁灭那城。”

亚伯拉罕说:“ 求主不要动怒,我再说这一次,假若在那里见有十个呢?”

他说:“ 为这十个的缘故,我也不毁灭那城。”

耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了。亚伯拉罕也回到自己的地方去了。(创世纪 18:22-33)

亚伯拉罕不敢罔顾自大地叫上帝救罗得,亚伯拉罕非常了解上帝的属性,祂所敬畏的上帝是公义和有怜悯的,看重每个生命。在上帝面前他渐进且谦恭谨慎地求告上帝纪念罗得是义人。在上帝没有应许及离开之前亚伯拉罕也不离开。

可惜那城连十个义人也没有,因此上帝毁灭所多玛。然而却垂听了亚伯拉罕的祷告,他知道亚伯拉罕心里顾念罗得,因此毁灭所多玛的时候,差派使者救罗得。

上帝的使者拉着罗得和他妻女赶快逃不要回头望,罗得的妻子因为没有听从使者的吩咐而回头因此成为盐柱子,因此只有罗得和他的两个女儿得救。

当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。(创世纪18:29)

只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。(彼得后书 2:7-8)

罗得是义人,可惜短视,选择住在舒适繁华却道德沦陷的所多玛,同时也让自己和家人身处险境。身为父母会不会贪图享乐和方便,让孩子在不健康的环境里长的,因此陷进道德危机里,最后可能面对极大和难以收拾的伤害?

上帝对亚伯拉罕的祝福

罗得虽然和亚伯拉罕一起出哈兰,可惜罗得看到的是丰美滋润的平原和繁华的城邑。亚伯拉罕却一直寻求上帝的带领,活在上帝旨意里。

上帝祝福亚伯拉罕不是没有原因的,亚伯拉罕敬畏上帝,更是以行动回应上帝的呼召,信靠和顺服上帝的带领。除外,亚伯拉罕待人处世也蒙上帝喜悦,因此上帝多次主动亲近他,和他立约祝福他,而且亚伯拉罕领受的祝福是世世代代的。

我们的选择是否寻求上帝旨意? 行事为人是否蒙上帝喜悦? 

若我们选择尊主为大,活在上帝旨意里,上帝必定会带领和祝福我们。

你是耶和华神,曾拣选亚伯兰,领他出迦勒底的吾珥,给他改名叫亚伯拉罕。你见他在你面前心里诚实,就与他立约。(尼希米9: 7-8)

亚伯拉罕必要成为强大的国,地上的万国都必因他得福。 我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属,遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。(创世纪18:18-19)

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