罗得是哈兰的的儿子，只是哈兰早去世。亚伯拉罕带着罗得离开本地，本族，父家。拉班是亚伯拉罕另一位兄弟拿鹤的孙儿。当亚伯拉罕的妻子撒拉去世后，亚伯拉罕就吩咐他家最年老的仆人回去父家和本族为儿子以撒找妻子。
亚伯拉罕一而再吩咐老仆人要谨慎不要把以撒带回去，只可把女孩带出来。因为是上帝要他们出来的，在他父家和本族哪里的人是祭拜淫乱败坏的神明。
因此老仆人就启程往亚伯拉罕的父家和本族去为以撒找妻子，且来到亚伯拉罕的兄弟的拿鹤城那里。
一）拉班和亚怕拉罕结亲家
利百加有一个哥哥，名叫拉班，看见金环，又看见金镯在他妹子的手上，并听见他妹子利百加的话，说那人对我如此如此说。拉班就跑出来往井旁去，到那人跟前，见他仍站在骆驼旁边的井旁那里。便对他说：
“你这蒙耶和华赐福的，请进来，为什么站在外边？我已经收拾了房屋，也为骆驼预备了地方。” （创世纪 24：29-31）
圣经里拉班一进场就形容他看见戴在他妹妹鼻子上的金环，和两个戴在手上厚重的金镯子，是老仆人给利百加戴上的，听了利百加的话，就赶快跑出去邀请，并盛情接待亚伯拉罕的老仆人。
老仆人也介绍了自己是谁？和来的目的？并告诉他们上帝大大祝福了他的主人，亚伯拉罕现在非常富有，是大财主，并把一切给儿子以撒，且向他们提出亲事。
毫不犹豫的拉班和彼土利（利百加父亲）回答说:
“ 这事乃出于耶和华，我们不能向你说好说歹。 看哪，利百加在你面前，可以将她带去，照着耶和华所说的，给你主人的儿子为妻。 ”
亚伯拉罕的仆人听见他们这话，就向耶和华俯伏在地。 当下仆人拿出金器，银器，和衣服送给利百加，又将宝物送给她哥哥和她母亲。 （创世纪 24：51-53）
虽然彼士利是利百加的父亲，拉班在家里却是常做主动和决定的那位，甚至宝物也是送给拉班和母亲。
利百加就随老仆人离开父家到了亚伯拉罕和以撒哪里。以撒娶了利百加，并且爱她。之后利百加也为以撒生了双胞胎，就是以扫和雅各。
如果单从拉班因为看见金子，以及听见亚伯拉罕是大财主而毫不犹豫地和亚伯拉罕结亲，就这样认为拉班是见钱眼开，唯利是图的话可能太主见了？对拉班不公平，因为可能他们的文化就是善于接待？
常听到人说她嫁他，或他娶她是因为对方有钱？或家里有钱什么的？其实这是很不尊重彼此相爱的人，难道有钱人本身不能是很可爱吗?
爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。（雅歌 8：7）
多年以后，以撒和利百加的两个儿子，弟弟雅各以一碗红豆汤骗取了哥哥以扫长子的名分。
之后又和母亲利百加联手用诡计欺骗父亲以撒，得了以扫的的祝福，让以扫怀恨在心，并扬言等父亲不在人世，就要杀了雅各。
利百加担心一天失去两个儿子，就决定打发雅各逃亡父家，投靠她的哥哥，也就是雅各的舅舅拉班。
利百加就对以撒表示希望雅各回去父家找妻子。因此，以撒叫了雅各来，为他祝福，并嘱咐他往巴旦亚兰去，到雅各外祖彼土利家里，在母舅拉班的女儿中娶一女为妻。
当雅各到了母舅拉班哪里，拉班有两个女儿，姐姐利亚，妹妹拉结。雅各爱妹妹拉结，为了娶拉结愿意服侍拉班七年，上帝也透过雅各大大祝福了拉班。
然而到了第七年拉班却在新婚之夜把姐姐利亚给雅各为妻，雅各第二天起来发现枕边人竟然不是所爱的拉结，就找拉班理论，为什么说好娶拉结却是利亚？
拉班早就想好理由说他们的风俗姐姐必须先出嫁，并说只要雅各愿意再服侍他七年就把拉结也给他，雅各因为很爱拉结就答应了，因此满了七日拉班也把拉结给雅各为妻，雅各为了娶拉结服侍了拉班十四年。
婚后利亚和拉结因为生养孩子争宠争面子，姐妹斗气而各自把自己的使女给雅各为妾，因此雅各和妻妾们在那里生儿育女。
拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：“请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走。我怎样服事你，你都知道。”
拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故。“ 又说：“ 请你定你的工价，我就给你。”
结果上帝让雅各越来越昌盛，拉班的儿子们就开始心里不平衡，认为雅各把他们父亲所有的都夺了去，并借着他们父亲得了财富和荣耀。拉班也开始给脸色雅各看了，却不想到雅各的艰辛和付出。 上帝叫雅各回父亲以撒哪里。
雅各就叫拉结和利亚来到田野羊群哪里对她们说：“我看你们父亲的气色向我不如从前了。但我父亲的上帝向来与我同在。 你们也知道，我尽了我的力量服事你们的父亲。 你们的父亲欺哄我，十次改了我的工价。然而上帝不容他害我。”
拉结和利亚对雅各说：
“在我们父亲的家里还有我们可得的分吗？ 还有我们的产业吗？
我们不是被他当作外人吗？因为他卖了我们，吞了我们的价值。
神从我们父亲所夺出来的一切财物，那就是我们和我们孩子们的。现今凡神所吩咐你的，你只管去行吧。”（创世纪 31：14-16）
从雅各和妻子的对话，以及拉结和利亚对父亲拉班的评价，可以看到拉班这个人是多么功利主义和唯利是图，因此失去了女儿的爱戴和尊重。
如果女婿是半个儿子，身为岳父的看见女婿成功应该非常开心，况且是自己女儿的家庭，身为父亲应该感到很欣慰，因为女婿成功，女儿也幸福，然而拉班却不是这么想的。
无论当日和亚伯拉罕结亲，让妹妹利百加嫁以撒，或是今日把女儿嫁雅各，本是亲上加亲的大好关系。
亚伯拉罕既是拉班祖父的兄弟，亚伯拉罕的儿子以撒是拉班的妹夫，以撒的儿子雅各更是自己的外甥和女婿，拉班曾称说雅各是他的骨肉。（创世纪 29：14）
然而在拉班的眼里这些都不值钱的，重要的是这些兄弟姐妹的亲情，和姻亲关系有没有带给自己利益。没有利益冲突大家都和和气气，利益当前就原形毕露。
第三日，有人告诉拉班雅各逃跑了。拉班带领他的众弟兄去追赶，追了七日，在基列山就追上了。夜晚，上帝在梦中警告拉班小心不可以伤害雅各。
第二天拉班对雅各说：“你作的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。
你为什么暗暗地逃跑，偷着走，并不告诉我，叫我可以欢乐，唱歌，击鼓，弹琴地送你回去？又不容我与外孙和女儿亲嘴。你所行的真是愚昧。
我手中原有能力害你，只是你父亲的上帝昨夜对我说，你要小心，不可与雅各说好说歹。现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”
雅各回答拉班说：“ 恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。 至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。原来雅各不知道拉结偷了那些神像。”
拉班进了雅各，利亚，并两个使女的帐棚，都没有搜出来，就从利亚的帐棚出来，进了拉结的帐棚。 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里，便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚，并没有摸着。
拉结对她父亲说，：“ 现在我身上不便，不能在你面前起来，求我主不要生气。这样，拉班搜寻神像，竟没有搜出来。”（参看创世纪31章）
雅各就发怒斥责拉班说：
“我有什么过犯，有什么罪恶，你竟这样火速地追我？你摸遍了我一切的家具，你搜出什么来呢？可以放在你我弟兄面前，叫他们在你我中间辨别辨别。
我在你家这二十年，你的母绵羊，母山羊没有掉过胎。你群中的公羊，我没有吃过。 被野兽撕裂的，我没有带来给你，是我自己赔上。无论是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。
我白日受尽干热，黑夜受尽寒霜，不得合眼睡着，我常是这样。 我这二十年在你家里，为你的两个女儿服事你十四年，为你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工价。
若不是我父亲以撒所敬畏的上帝，就是亚伯拉罕的上帝与我同在，你如今必定打发我空手而去。上帝看见我的苦情和我的劳碌，就在昨夜责备你。” （创世纪 31：36-42）
从雅各和拉班的对话，甚至雅各发怒责备舅舅拉班，可见雅各压根儿就不再相信拉班，如果不偷偷溜走，恐怕雅各将会两手空空，凄凄惨惨地离开。
雅各来投靠拉班，身为舅舅拉班不单没有真心爱护，只是利用雅各为自己做苦力赚取财富而已，更本不管雅各死活和感受。
拉班对雅各不断夺削和计算，就算非亲非故也不应该被如此对待，更何况雅各是自己妹妹的儿子，也是自己两个女儿的丈夫。
雅各因为和母亲联手以诡诈待他的兄弟以扫，因此廿年和父母分离，圣经没有记载利百加的死，可能雅各离开后，利百加就再也见不到自己所爱的儿子了。上帝也让雅各廿年在舅舅拉班家里吃了许多的苦。上帝除了管教雅各，但同时因为和亚伯拉罕，以撒，雅各所立的约，上帝并没有离开雅各，且保守和祝福了他。
拉班心理和思维的伤害
我们可以在拉班身上看到一些人的影子，当看到这些影子的时候，总是巴不得可以像雅各般静悄悄离开，希望避而远之和逃之夭夭；
反之我们都希望亚伯拉罕是我们的兄弟，是我们的亲朋戚友。亚伯拉罕对侄儿罗得慈爱宽厚，在罗得落难时奋不顾身的伸出援手，罗得面对生命危机时更是恳切祈求上帝怜悯和拯救罗得。
拉班对人只是互利关系，一旦失去利用价值，可能会吞占对方所有的一切，对方也会被弃之如敝履；或对方强大起来，心里就开始因不平衡而怀恨。拉班的生命贫穷的只剩下金钱和财富。
也因此有人成功时不敢和自家人分享心中的喜乐，可能得不着祝福，也不被引以为荣，反而因为自己的幸福造成身边人不开心或心怀恨意。不是这人幸福有问题，乃是身边人有拉班和他的儿子们的心思。
拉班心理和思维让人失去了怜悯和温暖的心，同时也得不着真心和尊重。人只能活一次，我们在时间里成长，要成为更好的自己。记得拉班思维拦阻我们的心智成长，不要活得像拉班，一个在历史上让看见的人摇头叹息的负面人物。
如果遇到亚伯拉罕就是庆幸？那么遇到拉班只能说是不幸了。是否我们也应该检讨自己？身边的至亲在我们身上看到亚伯拉罕的影子？还是看到拉班的影子？
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