一切忧虑卸给神

你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
(彼得前书 5：7）

（两年前今天  2019.12.31 东京 ）

近些年，天灾人祸越来越频密，一些地区，无情水灾或火灾直接把人唯一歇息的房子，唯一生活所需的交通工具摧毁。疫情打击下，各种天灾人祸对平民百姓是雪上加霜，让很多人忧心忡忡。

就如圣经预言，主快来的日子，会听见打仗的风声、瘟疫、各种天灾人祸。更可怕，更令人寒冷的是人心的腐败，和道德的沦陷。

不要惊讶世界越来越不好住，如果世界越来越美好，圣经预言就不会实现。

有时不为自己担心，却为所爱的人、为年轻一代担心。 2022  又会是怎么样的一年呢？虽然不知道主几时来？明年 ？10年 ？还有多少年又多少年 ？ 所知道的是每过一天，主再来的日子就靠近多一天。

面对挑战，感觉难以喘息的时候，莫忘了有上帝，就有最坚强依靠。放心吧，祂说要将一切忧虑重担卸给祂，因为祂顾念我们，必守护我们到底。

就像日日夜夜惦念儿女的父母，知道儿女面对困难更是牵肠挂肚。父母有时可能对儿女爱莫能助，然而天上的阿爸父没难成的事。到天父跟前，祂信实慷慨，祂的恩典每天都是新的：

我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。

是因他的怜悯不至断绝。

每早晨，这都是新的。你的诚实极其广大。

我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。

凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。

人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。

(耶利米哀歌3:22-26)

过去日子并非天天风平浪静，数数天父上帝的恩典，祂总是有出乎意外的祝福，非但够用，软弱时更显得完全，因为天父的能力必覆庇祂儿女。

当日先知以利亚面对打击，以为剩下自己孤军作战，且被追杀，感到失败落魄，然而上帝却回应他，还有七千人和他一样，是不屈不饶对上帝忠诚的。

不是我们想象的糟糕，因为上帝的恩典在苦难中，是有余数的：

如今也是这样，照着拣选的恩典还有所留的余数。(罗马书 11：5）

不知道 2022 年会怎么样？ 通常涨价了的货物，鲜少会降价，然而通货膨胀又怎样？上帝的恩典也会跟着显多，对那专心依靠祂的人会因足够有余而无尽感恩。

你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你，祂永不叫义人动摇。（诗篇55：22）

甜蜜十六岁 ( Sweet 16)

2021.12.28

小朋友送的生日礼物

非常感恩有女儿，希望第一个是女儿，第二个是儿子，天父都如我所愿。

小时候姐弟两顽皮，给他们选择惩罚方式，用尺打手心？还是罚站半个小时？心意很快就讲罚站，三、四岁的旨全却不断用手肘动他姐姐，重复地说：

“ 姐，打两下，不会很痛的，痛一下就可以玩了，不要站，太久了。”

姐姐却紧张地盯着我，直摇头地看着我，说：“ 要站。”

是的，姐姐心意就算轻打也害怕，弟弟旨全适合罚站面壁思过。

多年前，睡到半夜有人不客气地打开我右手臂，小头颅就睡在我手臂上。又一个小小的身体横趴在我肚子上。原来是两姐弟找妈妈了，姐姐把我的手臂当枕头，弟弟把我的肚子当床垫，姐弟两继续睡的香甜，我却动弹不得。

第二天问他们发生什么事，心意说想妈妈了，但不忍心把弟弟一个人留下，就双手把弟弟拖下床，拖到我们的房门前太难了，就把弟弟放下，弟弟自己走进来。姐弟两总是带给我很多乐趣。

生心意的预产期是12月21日，我生日那天。结果足足等了一星期，28号才出来。

回想那段日子，感谢有妈妈陪在身边。生产前几天，妈妈看我越来越辛苦，每天安慰我，说：“ 下午就会出来了。” “  晚上就会出来了。” “ 早上就会出来了。”  “ 不要担心，很快就要出来了。” 

像当年爬神山，精疲力竭时心里不断鼓励自己，“ 再坚持一下，很快就可以到山顶，看日出了。”  

每个女人不一样，至于我生产苦，其实怀孕过程更苦，然而看见女儿就什么都值得了。女儿何止是掌上明珠，更是我的心肝宝贝、心头肉。

就如圣经所形容的：

妇人生产的时候，就忧愁，因为她的时候到了。

既生了孩子，就不再记念那苦楚，因为欢喜世上生了一个人。(约翰福音 16：21）

女儿确实是妈妈的暖棉袄，谢谢女儿这 16 年的陪伴和带给我的喜乐。但愿女儿永远都甜蜜幸福，妳开心我就开心，妳幸福就是我的幸福。

儿女是耶和华所赐的产业。
所怀的胎是祂所给的赏赐。
（诗篇 127：3）

守约施慈爱的神

我们纵然失信，
他仍是可信的。
因为他不能背乎自己。

（提摩太后2：13）

2019  (KL )

基督教婚约宣誓：

牧师问一对新人彼此是否愿意忠诚到底？新人回答：

我愿意无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，都将毫无保留地爱你 / 妳，对你 / 妳忠诚直到永远。

回答愿意后，彼此面对面，握住对方双手，轮流宣告誓言。

男的跟着牧师向对方宣誓说：我________全心全意娶你做我的妻子，无论是顺境或逆境，富裕或贫穷，健康或疾病，快乐或忧愁，我都将毫无保留地爱你，我将努力去理解你，完完全全信任你。

我们将成为一个整体，互为彼此的一部分，我们将一起面对人生的一切，去分享我们的梦想，作为平等的忠实伴侣，度过今后的一生。

之后，新娘跟着牧师向新郎宣誓说，我________全心全意嫁给你作为你的妻子，并立下同一个誓约，当中彼此交换戒指，象征完美的圆环代表着生命与爱，象征永恒的爱情。

消极的家庭和婚姻观，会说 ：“ 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞 ”  又说：“ 久病床前无孝子，久贫家中无贤妻 ”  没有担当，家不温暖，就说：“ 不是没爱心，是因为没钱。”

有钱又怎么样？会否丰衣足食却不能真诚相待？会否惯性的算计和计算，总是以自己利益为先为准？一直都是自己比较重要，遇到利益冲突或诱惑，就把婚约丢到九霄云外？或因单方付出久了，感情消磨殆尽，也唯有不再勉为其难了？

忠诚与否不在长相如何、有钱没钱，是人品。

一次某人因被背叛而伤心难过，爸爸很生气地说：“ 最难原谅的是不忠心。”

父辈对忠诚的重视，眼看现在的社会现象，是否越来越难得？ 道德和价值观的沦陷，对配偶忠心，守护婚姻谈何容易，离婚越来越普遍。 轻看誓言、弃信背约像家常便饭，同时带来许多痛苦，包括其他家庭成员也伤心难过。

她离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。( 箴言 2：17）

上帝与祂的子民立下永约，人若遵守祂的教导，祂必祝福到底：

所以，你要知道耶和华你的神，

祂是神，是信实的神。

向爱祂，守祂诫命的人守约，

施慈爱，直到千代。（ 申命记 7：9）

你们果然听从这些典章，谨守遵行，

耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，

施慈爱。（ 申命记 7：12 )

渴望被真诚对待，也要付出真心，彼此忠诚守护的婚姻，是上帝所喜悦的，不然管教来羞辱也来。上帝看重誓约，也要我们认真对待婚约：

倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行。

背弃我的律例，不遵守我的诫命。

我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。

只是我必不将我的慈爱，全然收回，

也必不叫我的信实废弃。

我必不背弃我的约，

也不改变我口中所出的。( 詩篇 89 :30-34)

甚至当人弃信背约，上帝还是坚守祂与人立的誓约，不断宽恕给机会：

虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，

也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，

也不背弃我与他们所立的约，

因为我是耶和华他们的神。（利未记  26:44）

圣诞节是上帝再次彰显祂的信实，实践祂与人立的永约，耶稣降生拯救罪人，对世人守护到底。就算人弃信背约，祂还是坚守祂的誓言，因为祂不能违背自己，只怕人本身不愿意认罪悔改，回到上帝身边。

天父是守约施慈爱的神，祂的爱扎扎实实，对那爱祂的人更是不离不弃：

我向耶和华我的神祈祷，认罪，说，

主阿，大而可畏的神，向爱主，

守主诫命的人守约施慈爱。（但以理书  9：4）

圣诞节快不快乐？

祂医好伤心的人，

裹好他们的伤处。

祂数点星宿的数目，

一 一称它的名。

（诗篇147：3-4）

节日对落魄的人来说，显得有些凄凉。五彩缤纷美丽浪漫的圣诞装饰布满大街小巷和橱窗，到处弥漫着圣诞气息，仿佛提醒落寞人心里的孤寂。

新闻不是通货膨胀，就是疫情上下，进进出出都要带口罩，有的地方，一个口罩不够，要戴两个，想自由自在的呼吸新鲜空气都是奢侈，可以想象有多忧闷和压抑。

这两年特别多人丧失亲人。谁又会想到一年里三个亲爱的家人离开？

今年亲爱的三哥 6月 2日，妈妈 6月 3日安息主坏。三个月后，9月2日侄儿祥洲也回天家了。

有时话虽轻巧，当中的心情是难以言述的，是心中的盼望让我们得着安慰，也坚强起来。

Merry Christmas！圣诞快乐！圣诞节对失去亲人、经历痛苦忧伤的人是否真的说快乐就快乐呢？

人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？ （ 箴言18：14 ）

有时生活辛苦，甚至有疾病，倘若被所爱的人理解和关怀，虽然痛苦，却还能忍受，因为身边有人爱虽苦犹甜，同甘共苦的感觉是美好温馨的。

忧伤难当的时候，记得来到天父面前。天父给我们是脚踏实地、扎扎实实的爱，对那爱祂的人不离不弃，无论有多大的苦主都和我们一起担当，陪我们走过。

就算离经背道的浪子，天父有怜悯，当人因为自己的过犯尝尽苦头，祂看见人的伤心，祂要医治、引导、让他再得安慰：

我看见他所行的道，也要医治他。又要引导他，使他和那一同伤心的人，再得安慰。（以赛亚书 57：18）

认识基督教的三大节日，就明白耶稣诞生的目的，和天父的慈爱：

耶稣为了爱我们，自甘降卑在来到世界上。 - 圣诞节
为了担当人的罪受苦难、并死在残忍的十架上。 - 受难节
然而第三天复活，让信祂的人必得着永生的盼望。 - 复活节

让我们靠主喜乐，耶稣可以把苦难化为祝福，祂不但要赐给我们永生的盼望，同时也要医好伤心人的伤心，祂认识祂的儿女，看我们为珍贵：

主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。

报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。

赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。(以赛亚书 61：1-3）

今年亲人的离世，家里经历上帝的同在，和许多难以言述的带领和恩典。其中提醒我们父母的期待，父母在世时每早晨都为八个儿女和他们家庭的救恩，以及会懂得敬畏上帝祷告祈求。

马来西亚圣经神学院将会在 24 日 和 25 日主办的圣诞布道，其中平安夜的微电影“ 我想和爸爸讲话 ”是由侄儿祥立的角度去看上帝的带领，希望让更多人透过这故事认识天父的恩典。

我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。
若是死了，就结出许多子粒来。（约翰福音 12：24）

上帝所喜悦的人

马利亚说，我心尊主为大，

我灵以神我的救主为乐。

( 路加福音 1：46-47）

活在人心险诈、变幻莫测、动荡不安的世界里，常让人惶恐不安，平安是多么难得。耶稣诞生那个晚上，有天使报好消息说：

不要惧怕，我报给你们大喜的信息，

是关乎万民的。

因今天在大卫的城里，为你们生了救主，

就是主基督。（路加福音 2：10-11）

接着，有一大队天兵，同那天使赞美神说:

在至高之处荣耀归与上帝，

在地上平安归与祂所喜悦的人。（ 路加福音  2：13-14 ）

谁是上帝喜悦的人呢？ 

耶稣本身就是上帝所喜悦的人，耶稣从小就讨天父和人喜爱：

耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。（路加福音 2：51）

耶稣出来传天国福音前，在约旦河受洗，更是受到天父的肯定：

从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的。 （ 马太福音3：52）

耶稣来世界的目的是遵行上帝旨意，就如先天瞎眼被耶稣治好的瞎子，当假冒伪善的法利赛人处处找耶稣把柄陷害耶稣时，瞎子回答他们说：

祂开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪。

我们知道上帝不听罪人。惟有敬奉上帝，遵行祂旨意的，上帝才听祂。

从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。（ 约翰福音 ：30-32）

虽然很多人喜爱耶稣，也有人恨耶稣，法利赛人和文士等都恨不得耶稣死，千方百计陷害耶稣。除了妒嫉，也害怕权柄地位被摇动。

是否如假冒伪善的法利赛人，看见他人好就心里不舒服，不好就居高临下藐视，或心里暗喜？有爱心的人是希望看到他人幸福，何况那人行善不行恶呢？ 

什么是上帝所喜悦的呢？善美的事都是上帝所喜悦的：

但要凡事察验。善美的要持守。(帖撒罗尼迦前书 5 :21)

总要察验何为主所喜悦的事。

那暗昧无益的事，不要与人同行，

倒要责备行这事的人（以弗所书 5:10）

好叫你们行事为人对得起主，

凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，

渐渐的多知道上帝。(歌罗西书 1 :10)

耶稣怜悯人，行神迹奇事医治人，耶稣的至终目的是传天国的福音。信而接受耶稣就可以称为天父儿女，顺理成章成为天国子民，不但在世上有坚强的依靠，更是有永生的盼望。既是天国子民行事为人就当荣神益人：

因为上帝的国，不在乎吃喝，

只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。

在这几样上服事基督的，就为上帝所喜悦，

又为人所称许。（罗马书14：17-18）

被人称许得人心是本领，很多事都好办，更重要是讨上帝喜悦，讨上帝喜悦就无所惧。讨上帝喜悦就不自私自利行暗昧事，利益当前仍然坚持敬畏上帝。

两千年前给万民的好消息，今天还是活跃有功效的，不会因时移世易而有所改变或过期。每个人都有罪，不然救主不需要降生，担当人的罪死在残忍的十架上，三天后复活，凡信而悔改就得救。人都有犯错的时候，知错能改才重要。

当人懂得尊主为大，归荣耀给上帝，平安也归与上帝所喜悦的人。除外，更是要对祂有信心，祂喜欢有信心的人，信心非但让人有平安，也得着赏赐 。

无论世界怎么变，再怎么变，上帝还是掌权，祂的应许不变，凭信心到天父赐恩宝座前，祂乐意垂听儿女的祷告祈求 ：

人非有信就不能得上帝的喜悦。

因为到上帝面前来的人，必须信有上帝，

且信祂赏赐那寻求祂的人。（喜伯来书11：6）

谁能说成就成呢？

除非主命定，谁能说成就成呢？
祸福不都出于至高者的口吗？
（ 耶利米哀歌 3：37-38 ）

“ 天有不测风云，人有旦夕祸福 ”。只是没有风云不在上帝的掌管之下，没有祸福不出于上帝的权柄，就算是祸，若上帝不容许也不能发生。

祸患可怕，更可怕的是人傲慢地说 ：“ 我有我态度 ” ，当人心里刚硬随意犯罪，把上帝的话看为可笑，因此上帝 “ 任凭 ” 的时候，祸患就临到，没有上帝的保守，人就被恶者掳去，杀害，毁坏。

当时以色列无论是宗教和政治领袖等，就如上帝透过耶利米所言：

我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物。

但你们进入的时候就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。

祭司都不说，耶和华在哪里呢？

传讲律法的都不认识我。官长违背我。

先知借巴力说预言，随从无益的神。( 耶利米书 2：7-8）

执政掌权的无法无天，就会殃国殃民。以色列是名副其实忘恩负义的白眼狼。原本蒙福的以色列，因背信弃约，也被上帝离弃，让敌人有机可乘而遭祸患，以色列灭国，是上帝容许的。

人犯罪有时会祸及无辜，就如以色列犯罪，上帝借敌人的手管教他们，当中并非没有敬畏上帝的子民，同期的耶利米、少年但以理及三个朋友就是忠诚的例子。

虽然耶利米因为以色列犯罪，在本国吃了许多苦头，不断被羞辱、被欺凌最终被掳到埃及、死在埃及。耶利米面对自己国家败坏的领导人，在强权下却忠于上帝的呼召，忠实的传讲信息，讲以色列不喜欢听的真心话，至死忠心。

并非每个人能像耶利米般被上帝重用，上帝非但赐耶利米力量完成特难的使命，在天国必见上帝为他预备的荣耀冠冕。

被掳去巴比伦的但以理和他的三个朋友，却在异国为官。在异国虽多番遇到凶恶险诈人的陷害，屡屡面对生命危险，在危难中他们坚持敬畏上帝。从沙得拉，米煞，亚伯尼歌和巴比伦王的对话，看见他们即便死，也对上帝至死忠诚的心志：

沙得拉，米煞，亚伯尼歌对王说，

尼布甲尼撒阿，这件事我们不必回答你。

即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。

王阿，祂也必救我们脱离你的手。即或不然，王阿，

你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。（ 但以理书3：16-18）

上帝在火窟中与沙得拉，米煞，亚伯尼同在，熊熊烈火中毫发无伤。上帝也不容饥饿的狮子撕裂吞食但以理，每一次的危机，他们就更被提升、更被尊重，陷害他们的人也都遭报。

但以理更是身经六王，在当时统治世界的大国中被重用，拥有一人之下万人之上的权力地位。上帝的大能随着但以理和他的三个朋友，他们也忠诚的完成上帝的使命，同时守护了被掳去异国的以色列民。

不要惧怕，天父对祂儿女有计划，如许多圣经伟人，谁敬畏上帝，上帝是知道的，就可以心安理得。一切在上帝手中，行奇事的上帝可以把祸患转化为祝福。

我求告袮的日子，袮临近我，说，不要惧怕。（ 耶利米哀歌 3：57）

就如父母希望儿女幸福一样，天父巴不得祂的儿女幸福。祂没有降灾祸的意念，就算是因我们无知把生命搞砸了，带来祸患和管教，也是为了末后有指望：

耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，

不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。( 耶利米書 29 :11 )

祸患中上帝并没有离弃祂的儿女，无论面对什么处境，认清谁是至终掌权者？放心到天父面前，坦然无惧倾心吐意，求祂成全关乎你的事，祂应许，说：

你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。

你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。( 耶利米書 29 :12-13 )

末世危险的日子

并且知道你是从小明白圣经。
这圣经能使你
因信基督耶稣有得救的智慧。
（提摩太后书 3：15）

疫情带来很大打击，扭曲的伦理道德观带来更大的杀伤力。病毒可以杀身体却不能杀灵魂，道德沦亡却可以杀害人的灵魂。

有禁不住诱惑，为了肉体的情欲把灵魂卖给撒旦，任凭那恶者毁坏杀害身心灵的。

试问，是否值得为今生的贪欲失去永生的福分呢？

加上 LGBT人权组织鼓吹的多元性行为，和多元家庭更是让伦理道德崩溃，这些扭曲的道德观已被正常化，放纵情欲不再被看为一回事，甚至潜移默化的被一些基督徒默然接受。

高喊人权口号，高举爱的旗帜却是宣扬淫乱的伦理道德，已迅速影响全球，教会是视而不见? 听而不闻？

一些国家，特别是欧美国家 LGBT 已经明目张胆的进入教会殿堂。亚洲一些国家算是收敛，其实已静悄悄的潜伏在教会各角落，可惜还有牧者和教会领袖不警醒，不够积极寻找应对方案，认为那是西方国家的问题，不在我们这里。

2015年 6月 26日美国通过全国同性恋婚姻合法化，许多人面子书的头像，换上LGBT的彩虹旗标记，标题说： “ 爱，胜利了！”（Love Wins）。为什么会有很多基督徒不明所以地跟风？也把头像放上彩虹旗？

今天 LGBT 已演变成 LGBTQ+ 教会是否还活在自己的世界里？

是否敌人入侵也不明所以呢？教会是否有防范？应对方案？ 应战能力？

是否认真帮助被迷惑和迷惘的群体？

还是习以为常的认为不必大惊小怪？

彩虹是挪亚一家出方舟时，上帝和人立约的记号。天父赐给我们的彩虹有橙、黄、绿、蓝、靛、紫七色，还会因折射和反射产生美丽的霓（副虹）。风雨后绽放在晴朗天空上的彩虹，是多么光彩有希望，那是上帝和人立生命的盟约。

LGBT 抄袭上帝的彩虹为标记，用了红、橙、黄、绿、蓝与紫色制作的彩虹旗，却违反大自然定律，特别是性取向。LQBTQ+ 的彩虹旗只能在世上喧嚣 ，吵着要性开放、性自由、性放纵、性平权等，乱七八糟的伦理道德观导人走向灭亡。

这些与圣经教导抵触的伦理道德观，容易被很世人所推崇，因为可以不负责任的放纵情欲。撒旦喜欢抄袭和鱼目混珠，用似是而非的伪真理迷惑人，若没在圣经真理上扎根，基督徒很容易被误导和掳去。

你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行。

在他里面生根建造，信心坚固，

正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。

你们要谨慎，恐怕有人用他的理学，和虚空的妄言，

不照着基督，乃照人间的遗传，

和世上的小学，就把你们掳去。（歌罗西书 2 ：6-8）

除了基督徒本身要在圣经 “真理上生根建造”，明白真道让信心更坚固。教会牧者领袖也要 “作无愧的工人”  ，就是危机当前，竭尽所能按着圣经正意教导人。

你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，

按着正意分解真理的道。（提摩太后书 2：15）

保罗嘱咐提摩太说要作无愧的工人。当时有人偏离真道，这些人的话如同毒疮，越烂越大。其中有许米乃和腓理徒，说复活的事已过，败坏好些人的信心。

为何一些国家 LGBTQ +堂而皇之的进入圣殿大堂？ 

牧者失职是否也是其中原因？

色情网站无孔不入的充斥着电脑网页，污染荼毒我们的年代。形形色色邪恶的传媒尝试主导青少年和孩子的世界观、价值观、人生观，不断破坏和违反上帝设立的道德定律，想象年轻一代面对多大的试探引诱。

假艺术、假爱情卖色情的影视多不胜数，唯美的BL（Boy‘s Love）刊物、漫画、电影、电视剧吸引青少年人和孩子的眼球，却是蒙蔽了孩子原本清洁明亮的心灵，让孩子陷进难以自拔的性上瘾，也容易陷进恶者的网罗。

越来越多制作出来的色情影视，不断刺激人的感官极限，也挑战人的道德极限。美其名说是艺术，艺术是不受约束的，自由发挥才配称为艺术的突破。其实如高速公路车流量多的十字路口没有交通灯一样危险。

牧者长执不能轻轻忽忽的就说已经讲了？做了？

你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语，

和你向来所服从的善道上，得了教育。(提摩太前书 4 :6)

至于那些不是良心如被热铁烙惯、处心积虑、明知故犯的人，请尽所能挽救：

然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，

用温柔劝戒那抵挡的人。或者神给他们悔改的心，可以明白真道。

叫他们这已经被魔鬼任意掳去的，可以醒悟，脱离他的网罗。

（提摩太后书 2：24-26）

一生之久的恩典

你以恩典为年岁的冠冕。
你的路径都滴下脂油。
（诗篇 65：11）

多年前在马来西亚圣经神学院第一年。一至星期五上课，周末去教会实习。繁忙的功课和密集的时间表，基本上没什么休息时间。最难以适应的不是学业和实习，乃是住的房间。

当时学院还在旧校舍，分配的房间隔壁就是大酒家背后的厨房，酒楼厨房的油烟随着特大的抽油烟机发出的轰轰声从窗口进来，白色的毛巾一天就变灰色，加上气管向来不大好，身体一天比一天差。

第一年什么都小心翼翼，唯一同房的学姐也这么住，都不讲什么？因此不敢把困难提出来，感觉每天好像浑浑噩噩混日子，常问自己要不放弃回家算了？却又觉得丢脸，和对不起父母。

一天下午，一动不动的躺在床上，学姐轻轻地把手指放靠近我鼻子，探我是否还有呼吸，我闭着眼淡淡地说：“我还活着。”  吓得她赶紧把手缩回去，解释说：“ 老师要我关心妳。”

因此刻意阅读约伯记，让自己好过一点，第一次感觉约伯离我这么近，好像看见日夜受尽煎熬的约伯就在面前，身心痛苦的坐在炉灰中，拿瓦片刮自己满身毒疮的身体，记得当时对自己说：“ 看看约伯，我这算什么呢？”

之后，关心学生的潘老师可能见我不适应，主动的问起房间的状况，第二年我换了房间，那房间也装上冷气，环境得以改善。

人生并非事事顺心顺利，随意掌控在自己手里，也因为这样人才会寻求和依靠上帝，同时更认识和经历上帝的大能。

相信难以适应和坎坷的日子上帝还是掌权，虽然像约伯一样起初有许多不明白，有时感到很无奈，以平常心耐心等候上帝的恩典，上帝的恩典在瞬间彰显。

耶和华的圣民哪，你们要歌颂他，

称赞他可记念的圣名。
因为他的怒气不过是转眼之间。

他的恩典乃是一生之久。

一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。（诗篇30：4-5）

无论苦难是来自上帝的管教，为要开启我们心眼看见自己的盲点？或要我们正视自己顽固和狂傲自大的个性？还是来自撒旦的试探，如为人完全正直，敬畏神，远离恶事的约伯也面对苦难折磨？ 

虽然感到很难受和委屈， 既然上帝容许事情发生，就相信上帝的美意，以谦卑的心检讨、面对和交托，让上帝彰显祂的荣耀。

行上帝眼中看为正的事，就算起来接二连三坏消息，提醒自己信靠慈爱公义的天父，一切掌控在祂手里，既是祂儿女，祂能把坏消息转化为祝福，心就从容。

因为主必不永远丢弃人。

主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。

因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。（ 耶利米哀歌3：31-33 ）

是的，信心让我们有平安喜乐！信实的天父应许苦难中同在，也必保守和救我们脱离患难，非但看见上帝的伟大权能，也经历祂丰盛的恩典。

我想起这事，心里就有指望。
我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。
是因他的怜悯不至断绝。每早晨，

这都是新的。袮的诚实极其广大。

我心里说，耶和华是我的分，因此，我要仰望他。
凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。

（耶利米哀歌 3 章 22-26）

成就今日的光景

你要保守你心，胜过保守一切。
因为一生的果效，是由心发出。

（ 箴言 4：19 ）

约瑟的父亲雅各很爱他，为他特做了一件彩衣，这件漂亮彩衣却为约瑟埋下危机，在他十个兄长心里种下妒嫉的种子。

被父亲钟爱的约瑟，让兄长们恨不得杀他，商议后虽没杀他，却把他卖去埃及为奴，孤孤零零在他乡面对未知的日子。

约瑟虽有疼爱自己的父亲，但父亲在坏到极处的人心面前却无能为力，雅各非但不能保约瑟周全，甚至连儿子是生是死都不知道。

然而曲折变化几经波折之后，约瑟却成为埃及大国一人之下，万人之上的宰相。

雅各去世后，兄长们害怕约瑟报仇，到约瑟面前求原谅，约瑟却明白人的恶行也可以成就上帝的计划。

兄长存心要害他，上帝是要约瑟救他父家，当然也包括兄长们的家，以德报怨的大度，然怪上帝要用约瑟成就又大又美的事。

他的哥哥们又来俯伏在他面前，说，

我们是你的仆人。

约瑟对他们说，

不要害怕，我岂能代替神呢？

从前你们的意思是要害我，

但神的意思原是好的，

要保全许多人的性命，

成就今日的光景。

现在你们不要害怕，

我必养活你们和你们的妇人孩子。

于是约瑟用亲爱的话安慰他们。

（ 创世纪 50：18-21 ）

大卫的父亲耶西对他非常疏忽，让他在荒山野岭放羊，有时来了狮子，有时来了熊等猛兽，身为父亲然道不担心大卫成为野兽的口中餐？

在撒母耳这样的大人物到他们家，要在耶西众儿子中膏立一个为王，父亲耶西也没叫大卫回来吃饭，七个兄长都有机会站在撒母耳面前，唯独没有大卫，然道被遗忘了？或认为他年少还不是什么？

上帝却拣选了大卫，撒母耳说大卫不回来众人就不能坐席吃饭，上帝从羊群中召大卫回来，膏他为以色列未来的君王。

经过种种非一般的考验，大卫成为以色列王，上帝帮助大卫让以色列成为大国。

无论是被父亲雅各疼爱的约瑟，还是被父亲耶西疏忽的大卫，他们都有一个共同点，就是虽然年少却懂得敬畏上帝，让上帝成为他们生命的主宰。

约瑟和大卫愿意让上帝主导他们的人生，在上帝手里就有无限可能，上帝非但是生命的主宰，也是万有和历史的主宰，带领我们去到祂要我们去的位置。

人对神的态度，决定他的人生，相信天父赐给我们永远是最好的，只要懂得敬畏上帝，必会有美好的光景。 

诗篇 23 篇大卫以“ 牧人和羊 ” 比喻上帝和他的关系，从他形容好牧人的特质，大卫必定也是好牧童，因此上帝拣选他为祂子民的君，称他为 “ 合神心意的人”

人心虽险诈，猛兽虽残暴 ， 崎岖的高山，死荫的幽谷，都有天父陪伴和带领，还有何惧？

 大卫称颂说：

耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。  

因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席。

你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我。

我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（ 诗篇23 ）

慈悲怜悯的天父

我知道约瑟和大卫为什么伟大，因他们懂得敬畏袮。

身为父母有许多的软弱不足，求天父赦免我们的过犯，并恳切祈求天父做我们家的主宰，主导我们每天的心思意念和言语行为，好让我们活出父袮要我们活出的样式来。

特别为心意和旨全祷告祈求，求天父让他们年少就懂得敬畏你，唯有天父可以守护好他们，救他们脱离一切凶恶。

孩子若有任何不敬和得罪天父、得罪人的地方，求主赦免。并以袮的慈绳爱索牵引他们，领导他们的一生。愿他们蒙天父喜悦，成为合天父心意的人，愿父的旨意在他们生命中成全。

祷告奉主耶稣名求，阿们！

让天父为你点赞

随科技的发展，社交媒体已成为日常，却不只一位朋友说不想再看面子书了，因为他人幸福的模样，心里感到不舒服；

也有朋友说不敢在社交媒体发照片，没人关注和点赞很伤心。

注重金钱、追求物资、外貌至上的时代，人容易以看见的生活和外貌进行比较，特别是在朋友群中给自己 “ 评价 ”。

莫管屏幕呈献出来的幸福是真实？ 还是假象？ 眼球所见的尽是美好人生，人容易从看见的生活和外貌进行比较，总觉得不比他人幸福，而产生不足和自卑感。

基督徒的核心价值来自圣经，我们是上帝所造的，是祂的杰做，也蒙天父所爱，并相信天父希望儿女幸福，只要追求梦想时坚守圣经教导和敬畏上帝，上帝必成全关乎我们的事情。

耶和华必成全关乎我的事。

耶和华阿，你的慈爱永远长存。

求你不要离弃你手所造的。（诗篇 138：8）

若核心价值因外在因素摇动，把价值观建立于金钱物资、身材外貌、名利地位等等外在条件上，人很容易迷失，更何况把自己的存在价值建立在他人的关注和点赞，就更不堪一击。

当看见他人的幸福被很多人关注点赞，自己却得不着欣赏难免影响心情，以为自己不重要、不值得被爱、没存在意义，就会焦虑。

朋友圈里发日常其实也不错，和朋友保持联系并留下回忆，被朋友点赞是动力，对朋友的关注和鼓励心存感恩，也不要吝啬给与朋友点赞，让朋友知道被关心。

同时保守本心，虽然被关注总是愉快的，只是不能以他人的点赞肯定自身的存在价值。没有被点赞时，不要气馁，记得我们是天父所爱的儿女。我们的存在价值是建立于上帝怎么看，不是世界怎么看。

脸赞时代，不要失去了品格内涵。天父期望儿女活得幸福愉快，活出天父喜爱的样子，天父的评价才是最重要的，让天父亲自为你点赞，祝福你。

他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。

耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

耶路撒冷阿，你要颂赞耶和华。

锡安哪，你要赞美你的神。

因为他坚固了你的门闩，

赐福给你中间的儿女。（ 诗篇 147：10-13 ）

心灵深处的依靠

耶和华的眼目，看顾敬畏祂的人，
和仰望祂慈爱的人。
（诗篇33：18）

多年前，休假坐在旧家的楼梯，看着马路上稀落来往的车辆，可能当时神情忧虑吧？

爸爸走来对我说：“ 如果工作不开心，就不要做，回来家里帮我做做家务，我养妳，给回钱妳。”

一句话的力量，十足的安全感，累了，家里有爸爸就有依靠。

少女时，常参加教会各种营会，其实爸爸知道我并非过于依赖的人，甚至说过：“  拿了行李就走的女儿。” 

社会像一片丛林，从外望去是令人心旷神怡的一片青绿，可惜里面竞争激烈、弱肉强食、你争我夺，家应该是憩息之处，也是躲避暴风雨的避风港。

过于注重金钱、追求物资、外貌至上的时代，越来越多人有房子不一定有家，人与人的关系也以利益为主，和建立于外在条件上。

丈夫会否因妻子色衰而爱弛？妻子会否因丈夫给不到的物资生活而轻视？父母会否因孩子的成绩不比他人而不满？

反之，妻子会否担心年老色衰而失宠？ 丈夫会否没成就大业，担心在妻子面前矮一截被嫌弃?  孩子会否担心长相和成绩不比兄弟姐妹，得不到父母认可和疼爱？ 

甚至一些家庭里，却存在丛林规则。因利益关系，虽同一屋檐下却没有安全感，以成就论地位，担心没好表现，就会坐边缘，站角落。

里里外外步步为营，你猜我疑，家人对话如踩玻璃，虽然外表风光，就是没有脚踏实地、扎扎实实的幸福，家不再是梦想中的憩息地、避风港。

有父母迫不及待要儿女学习独立，从小不让孩子撒娇，不常拥抱和呵护孩子，恐怕孩子过于依赖。怕孩子输在起跑点，而不断把他们往外推。殊不知，在孩子需要时给与依靠是让孩子更勇敢，从父母得着满满的安全感，孩子也因此更自信。

缺少安全感的孩子，不是缺乏自信，就是很逞强，看似勇敢独立，少了温暖就算闯出一片天，价值观却建立于外在条件上，内心深处隐藏了孤寂不安和疲惫。

少年大卫勇敢面对巨人歌利亚，是因他清楚知道谁为他撑腰，谁是他强大后盾。大卫不孤单，心里深信上帝必帮助他，十足的安全感和信心让他战胜歌利亚。

大卫对非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。（撒母耳记17：45）

天父爱我们原本的样子，都是祂的杰做，不以贫穷富贵、种族肤色、身材样貌、男女老幼、身份地位、来衡量儿女的价值。

生命起起落落，天父都不离不弃，也不会因成绩不理想、工作失意，家庭破碎，青春不再，还是到了适婚年龄没有嫁娶而不完整，或不够美好。

肉身的父母可能不完美，也不够周全，但天父阿爸必有最妥善的安排，为父的不偏待那敬畏祂的儿女，知道谁爱祂，深信我们也蒙祂所爱。

如约瑟和大卫经历多番顿挫波折，却坚持信靠上帝的权能，顺服祂的教导。待人处世坚持蒙天父喜悦，天父在生命的每个阶段都有最好的准备和美意。

天父乐意赐下丰盛恩典给求告祂的人，不但物资需要，更是心灵满足和平安。

若要硬说天父偏待，就是祂偏待那些：

有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（约翰福音14：21）

我的心仍归安乐

我的心哪，你要仍归安乐，
因为耶和华用厚恩待你。（诗篇 116：7）

当生活一直有人扯后腿，当心里的阳光被阴霾遮盖，接二连三的打击夺去脸上的笑容，感觉心烦意乱，是时候安静下来，知道祂是神，祂在宝座上掌权：

你们要休息，要知道我是神。
我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
万军之耶和华与我们同在。

雅各的神，是我们的避难所。（诗篇 46：10-11）

万军之耶和华非但与我同在，更是用笑脸帮助我：

我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。

应当仰望神。因祂笑脸帮助我，我还要称赞祂。（诗篇 42：5）

有话说：“岁月安好是片刻，一地鸡毛是日常”，只要相信天父在日常中掌权，就不容易被环境打倒。因为没有天父难成的事，并且用笑脸帮助祂的儿女。

我的心哪，不要忧闷，也不要烦躁！雷电交加的暴风雨不能拦阻天父的应许和祝福，雨后必看见美丽的彩虹，万象更新。

安舒无灾的日子享受岁月静好，当挑战临到就披上盔甲，我的神满有慈爱怜悯，和丰盛的恩典，我的心仍归安乐，因有主帮助必旗开得胜。

经历过顿挫波折，体验了跌宕起伏，才是精彩人生。

我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？

应当仰望神。因我还要称赞他。他是我脸上的光荣，

（原文作帮助），是我的神。（诗篇 42：11；43：5）

认为是理所当然

你看父赐给我们是何等的慈爱，
使我们得称为神的儿女。
我们也真是他的儿女。

（约翰一书3：1）

旨全两三岁时，他爸忙着点餐，和服务员讨论要吃什么？

想表达意见的旨全，一直叫：“ Dad， Dad ，Dad....”   Dad 个不停。

当时大家都饿了，为了赶快点餐，他爸就脱口而出，说：“Don't Call Me Dad.”

旨全愣了一下，继续叫说：“ Father， Father， Father....”  让大家都忍俊不住笑出来。

能被孩子喊爸喊妈是多么的幸福，同样的，可以叫爸叫妈的孩子是多么幸福，不是每个孩子都有机会叫爸爸或妈妈。有孩子从小就失去父母，不管是什么原因离开都是遗憾，渴慕叫爸爸妈妈的心谁能理解呢？

母亲每天准备桌上的三餐；能背着书包上学；躺在温暖舒适的床上，因为父母对儿女的爱，这些都是平常自然事，然而领受的都不是理所当然的，乃是祝福。

不把父母甘心乐意的付出，当作是理所当然的，感恩的心才是理所当然的。孝顺和听从父母才是理所当然的，事奉上帝更是理所当然的，因天父的慈爱怜悯，也因耶稣付上生命的代价，让我们得着白白的救恩：

所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗马书12：1）

以为所拥有的一切是理所当然的，让人不懂感恩和珍惜。为所拥有的感谢天父，感谢父母，和身边祝福我们的人。

要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。

因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。

（帖撒罗尼迦前书 5 ：16－18）

不是每个人都能拥有被看为理所当然的，就如不是每个人有父母陪在身边长大，或从小吃饱穿暖，一些平常事对一些人是奢侈，因此感到遗憾。

不要因遗憾而有更多遗憾，乃是更懂得争取和珍惜。赶快到天父面前，有上帝做我们的天父，什么都不缺，祂能行奇妙事，会亲自弥补一切的遗憾，必让我们满足喜乐！

耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，

因敬畏他的一无所缺。

少壮狮子，还缺食忍饿。

但寻求耶和华的。什么好处都不缺。(诗篇 34: 9-10)

但愿人因耶和华的慈爱

和祂向人所行的奇事都称赞祂。

因祂使心里渴慕的人，得以知足，

使心里饥饿的人，得饱美物。（诗篇107：8-9)

一切都是为你好

东京迪士尼酒店
（2019年）

我们晓得万事都互相效力，
叫爱神的人得益处，
就是按他旨意被召的人。

（罗马书 8：28）

苦难过程中，好像很难消化这句话，像被父母管教的孩子，并对孩子说：“ 一切都是为你好。”

多少人能像大卫般，在没犯错之下被扫罗王追杀逼迫，困苦流离到处躲藏时，还是坚信上帝是为了他好，坚信上帝会带领他，苦难是要让他变的更强大，成为上帝要他成为的人。面对苦难，是否还能称颂上帝，坚信上帝的带领必无误？

父母对孩子说：：“一切都是为你好。”  因此没收孩子的手机，和限定孩子上网时间，为了不让孩子对着视频，或网上玩游戏过久，恐怕影响孩子身心灵成长，这样的纪律大家都能理解。

然而有些孩子对父母的那句：“一切都是为你好。” 感到意难平，一句话就掌控整个童年，必须参加很多不喜欢的才艺班，这句话有时对孩子够沉重的。

教导孩子分辨好坏和是非对错，也鼓励孩子为将来打算，却不是试图掌控孩子的未来，让他们失去自己本该成就的。有时真不知道怎么拿捏才是对孩子最好？想把最好的给孩子， 又怕做错决定，因自己的坚持影响孩子的发展？

绝不会错误的是让孩子认识上帝，让上帝成为孩子生命的主。天父和我们一样希望儿女幸福，愿意把最好的给儿女，所做的都为儿女好。

不一样的是，因为祂是上帝，真的明白什么对我们才是最好的，我们放心交托。上帝能掌控环境和未来，成长中可能有许多不容易的过程，和难以理解的遭遇，当相信一切都是为了我们的益处，心里就安然了。

上帝能把苦难化为祝福，也知道如何塑造我们成为一个更好的人。尽早教导孩子敬畏上帝，爱上帝，让上帝亲自塑造我们的孩子。

从古以来人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，
在袮以外有什么神为等候祂的人行事。（以赛亚书  64：4）

耶和华阿，现在袮仍是我们的父。
我们是泥，袮是窑匠。我们都是袮手的工作。（以赛亚书  64：8）

袮的儿女都要受耶和华的教训。
袮的儿女必大享平安。
（以賽亞書  54 ： 13 ）

荆棘岂能结葡萄？

有内容对上帝非常不敬的视频，讲的头头是道，其实根本就离经背道，对上帝大逆不道，让人对基督教有很大误解。

看视频下的评论更是悲伤，观众因视频里对西方和基督教的辱骂感到痛快，算是对基督徒的网络霸凌吧？

多少人由于对圣经真理和上帝不认识，只因视频的煽动对基督徒误会和不友善，甚至显得仇恨。

不能从西方的社会现象来认识上帝，因为社会现象反映人的堕落，是人离开上帝后呈现出来的腐败。

要认识上帝必须亲自好好研读圣经，不是人云亦云，或片面之词就信以为真。

当人大力骂西方人的时候，也该有东方人的修养，东方人除了有正确的三观，懂得礼义廉耻，当然也要懂得明辨是非，不要每样事情都混为一谈。

家里有到处为非作歹的丈夫，不要辱骂善良无辜的妻儿，伤害最大的是家人，不能因为有个渣男丈夫或父亲，妻儿就被标签为坏人。

就如抽烟对身体不好，二手烟更是危害身边人的健康，他们才是无辜的受害者，更是反对抽烟，和规劝不要抽烟，外人是否明白衣服上的烟味不是他们的吗？

不能以一些自称为基督徒的政治领袖，甚至宗教领袖来认识上帝。这些人不敬畏上帝，也不遵守圣经教导，却造成许多人对上帝误解，是真理的绊脚石。不要因这些人的生活形态，和道德行为来断定圣经教导有问题。

最近哈佛大学更是让一位无神论者担任首席牧师的职位，他说：“ 我们不指望从神那里得到答案。” “ 我们就是彼此的答案。”

可知牧师身份的真义？ 无神论者担任这职位，是偏离了哈佛大学的建校初衷。

牧师是上帝的代言人，应该熟读和相信圣经真理，带领人认识上帝，引人归正。可知多少所谓牧师，如宋尚节牧师所言：“拿上帝的钱，做撒旦的工” 。 这些披着牧师袍的狼，导人离开上帝，让人灵魂走向灭亡。

愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的事。没有一个人行善。（诗篇14：1；53：1）

希腊学者爱辩论，真理越辨越明，罗马时代使徒保罗和西拉到各地传福音，向许多人辨明圣经的真理。当来到庇哩亚传道，许多人因此认识耶稣基督，庇哩亚人为了要明白真道就天天考查圣经，要知道是与不是。

这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，

天天考查圣经，要晓得这道，是与不是。(使徒行者17章11节）

多少人？甚至一些所谓的牧师和学者，对基督教教义不清不楚，也不认识救主耶稣，更是没好好研读圣经，却对基督教的上帝下定论，讲了许多似是而非的道理蒙蔽和混淆人。要认识圣经真理和上帝，要亲自研读。

多少异端邪说利用耶稣基督的名字迷惑群众；多少政治人物利用上帝的名行霸道事；多少披着牧师袍的狼利用基督教图利益；离经背道的基督教宗派也越来越多了，甚至有鼓吹同性恋误导年轻一代的，必须回到圣经的教导，明辨是非黑白。

人不遵守圣经教导，也不信上帝却自称为牧师，更本是混饭吃的骗子，误导人。不要因此灰心，以为没有好牧师了，还有舍己为人的好牧师。特别过去许多宣教士，他们遵守上帝的教导，放下舒适的环境去到落后的地区，祝福了许多人。

这些宣教的牧师建立教会、医院、学校。促进那里的医疗卫生环境，让当地人有机会认书识字得造就，更是因为认识耶稣，成为天父的儿女，生命有盼望。

要分辨牧师的真伪，好树结好果子，那活出真理，必结出善果，耶稣说：

你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？
这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

蒺藜里岂能摘无花果呢？（马太福音7：15-18）