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你们要向上帝歌颂，歌颂，
向我们王歌颂，歌颂。
因为上帝是全地的王。
你们要用悟性歌颂。
上帝作王治理万国。
上帝坐在祂的圣宝座上。
（诗篇 47：6-8） |
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早上起来，看见朋友的信息，问：“ 在上帝没有难成的事，为何上帝没有医治你的家人。我实在想不通。你如何想呢？”
可能很多人也会这么想？只是不好意思问。
因为妈妈和三哥在医院的期间，我们不断祷告祈求上帝，求上帝医治他们，结果妈妈和三哥回天家了。
把信息转问了妹妹和其中一个侄儿祥国：
妹妹发回来说：“ 活着不一定比离开好，上帝有上帝的美意，人不可参透。”
侄儿说：“上帝有上帝的旨意，就算上帝今天把我带走，这也是祂的旨意，我不会质疑上帝。”
是的，虽然家人没有被医治，上帝是全能的，在祂没有难成的事，对认识上帝的人是无可置疑的。
人的祷告祈求，有时 “ 可以” 有时 “不可以” 有时 “ 稍等” ，天父都有祂的原因。肯定的是“祷告一定会被垂听” 天父知道什么对我们是最好的。
经历无数次的 “ 可以” ，祷告蒙应许是那么真实，经历天父无所不能的帮助。
也有无数次 “ 不可以” ，但相信天父有祂的原因，可能是不适合？ 可能为了拦阻祸患或悲剧的发生？可能是避免伤害？ 可能儿女求的面包，不是天父要给的面包，相信天父的面包永远是最好的。
有时是 “ 等待 ” ，就在适当的时间，天父会把那最上好的给那专心寻求祂的人，那时就恍然大悟，歌颂赞美天父上帝的祝福。
妈妈和三哥没有被医治，并非因为这事太大太难，所以上帝不能成就，乃是上帝的意念高过我们的意念。
人以为的美好，并非上帝的美好，也不一定对妈妈和三哥是最好的。虽然三哥只是 57 岁就去世，但比许多人提早息了他的劳苦，和疼爱他的爸爸妈妈在一起，希西家王去世时也不过 54 岁。
为什么还要求医治呢？因为不想妈妈和三哥就这样离开我们，实在不舍得。我还想打电话给妈妈，抱抱妈妈，拍拍三哥的肚子，家里每个人都有自己的期望，想多一点陪伴，想一起完成的事，还有很多其他的原因，因此希望有挽救的机会。
记得大卫曾经因为犯罪，上帝差派先知拿单去责备他，并告诉大卫，他所行的，让敌人大得亵渎的机会，故此，所得的孩子必定要死。因此孩子得了重病：
所以大卫为这孩子恳求神，而且禁食，进入内室，终夜躺在地上。 他家中的老臣来到他旁边，要把他从地上扶起来，他却不肯起来，也不同他们吃饭。
到第七日，孩子死了。大卫的臣仆不敢告诉他孩子死了，因他们说：“ 孩子还活着的时候，我们劝他，他尚且不肯听我们的话，若告诉他孩子死了，岂不更加忧伤吗？”
大卫见臣仆彼此低声说话，就知道孩子死了，问臣仆说：“ 孩子死了吗？”
他们说：“ 死了。”
大卫就从地上起来，沐浴，抹膏，换了衣裳，进耶和华的殿敬拜。然后回宫，吩咐人摆饭，他便吃了。
臣仆问他说：“ 你所行的是什么意思。孩子活着的时候，你禁食哭泣。孩子死了，你倒起来吃饭。”
大卫说：“ 孩子还活着，我禁食哭泣。因为我想，或者耶和华怜恤我，使孩子不死也未可知。 孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？
我必往他那里去，他却不能回我这里来。”
（母耳记下12：16 -23 参看撒母耳记下12章）
是的，妈妈和三哥离开我们，活着的人虽有遗憾和难过，但并非没指望。他们是在乐园里享永福，我们毕竟还是会相遇，就如大卫王所说 “ 我必往他那里去 ”。
信而离世的人永远活着，必有重逢的一天，这就是上帝儿女最大的恩典和福气。
原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。
因为所见的是暂时的，所不见的是永远。（哥林多后书4：18）
父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
因为他知道我们的本体，我们不过是尘土。
至于世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花。
经风一吹，便归无有。他的原处，也不再认识他。
但耶和华的慈爱，归于敬畏他的人，从亘古到永远。
他的公义，也归于子子孙孙。就是那些遵守他的约，记念他的训词而遵行的人。
耶和华在天上立定宝座。他的权柄（原文作国）统管万有。（诗篇103：13-19）
