耶稣知你的一切

耶稣回答说：
“ 妳若知道上帝的恩赐，
和对妳说给我水喝的是谁，
妳必早求祂，
祂也必早给了你活水。”
（约翰福音4：10）

耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
妇人说，我没有丈夫。

耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
你已经有五个丈夫。

你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。

妇人说，先生，我看出你是先知。

（约翰福音4：16-19）

耶稣知道我们的一切，任何隐藏的秘密，包括难于启齿的耻辱，过往有多失败，现况有多狼狈，对耶稣来说都一目了然。

耶稣是怎么看我们的不堪呢？

耶稣和门徒经过撒马利亚，来到撒马利亚的一座城，当时约有正午，门徒进城买食物，耶稣就坐在井旁。

有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。这令撒玛利亚妇人很是惊讶，一个犹太人向她要水喝。

原来当时犹太人和撒玛利亚人没来往，犹太人非常藐视和排斥撒玛利亚人，认为他们比猪更不洁净，加上当时妇女地位底下，耶稣竟然屈尊纡贵向她要水喝？

耶稣向一个撒马利亚人妇女要水喝，打破了人与人之间藩篱，因为在耶稣眼里没有种族、性别、地位、年龄、阶层等歧视。

撒马利亚妇女的惊讶是可以理解的，为什么耶稣自降身份向她要水喝？更让她惊讶的是接下来的对话。

对话中原来耶稣早就知她的一切，并道出她是做人情妇，而且是和五个有妇之夫在一起。可想而知撒马利亚妇人的身份是何等破碎不堪，就算在自己的民族中她都是被嫌弃和糟蹋的，也就为什么她为了避开人群，选择烈日当空的正午取水。

接着耶稣更是介绍自己的身份，祂就是众人所等待的救世主弥赛亚。耶稣并不偏待人，男女老幼，贫穷富贵在耶稣眼中都一视同仁。当人遇见救主耶稣，生命就改变了。

凡接待祂（耶稣）的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作上帝的儿女。（约翰福音1：12）

无论有多失败，生命被自己搞砸，因此活得一塌糊涂都好，耶稣都了如指掌，祂非但愿意接纳我们，让我们成为天父的儿女。更是像浪子回头的慈父般，奔跑前去拥抱那羞愧落魄的浪子。

创造宇宙万物的主宰，尊贵的救主既然爱一个卑微的我，生命多破碎不堪，主却看我如珍宝。应当抬起头、挺起胸，因为耶稣爱我、接受我。

就如耶稣知道撒马利亚妇女的一切，却主动接近她，向她要水喝，更表示要给她生命水喝，喝了就永不渴，有了耶稣什么都不缺，心灵再不空虚，反得满足。

生命有多卑贱，生活多乱七八糟，耶稣都理解，耶稣的爱和接纳，是多么不可思议。撒马利亚妇女因此抬头挺胸，再也不怕面对众人，并把同乡领到耶稣跟前。

那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，

你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，

都给我说出来了，莫非这就是基督吗？

众人就出城往耶稣那里去。（约翰福音4：28-30）

耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。

我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。

我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。

耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。

你在我前后环绕我，按手在我身上。

这样的知识奇妙，是我不能测的。至高，是我不能及的。(139：1-6)

苏格拉底的幽默

我们晓得万事都互相效力，
叫爱上帝的人得益处，
就是按祂旨意被召的人。
（罗马书8：28）

希腊著名哲学家苏格拉底有个爱她却凶悍的妻子。据说一次太太大发雷霆，把苏格拉底狠狠骂了一顿，后再提一桶水从楼上猛地泼到他身上，学生们都吓呆了。

苏格拉底摸摸身上的湿衣服，若无其事地说：“ 就知道打雷后，必定会下大雨。 ”

学生知道师母凶悍，就问：

“ 老师，结婚好不好？”

哪知道苏格拉底，说：“ 好！如果娶了温柔的妻子就可以很幸福，娶了凶悍的妻子就可以成为哲学家。” 

虽不知苏格拉底的妻子为什么这么气？会不会是苏格拉底顾着和弟子寻求学问，常常忽略了体贴妻子呢？ 确认的是，伟大的哲学是生命中面对种种困难，挑战和遗憾所悟出来的生活智慧。

看苏格拉底的故事，可以得着很多启示，他可以不被环境所困，总是在逆境中看到美好的事物，就算年老后，因为对希腊神明的批判，而被判死刑还是很从容。

思想家苏格拉底的豁达和坦然，并非看破红尘的消极态度，反而是一种积极向上的个性，不怕恶势力，且勇于面对挑战，甚至为真理捐躯。

因当时希腊人相信的神明非常淫乱凶残，希腊人被影响而导致道德腐败，苏格拉底因而希望希腊人能明辨是非善恶，并弃恶向善。上帝是历史的主，相信当福音传给希腊人，希腊人能能改邪归正接受基督教，苏格拉底功不可没。

苏格拉底没有在家和妻子争吵，乃是走到大街小巷和学者辩论。若放大自己的凄惨和不足，而自怜自哀会让人郁郁寡欢；多关注社会和他人需要，可能会忘记自己的不幸，生命反而活得更有意义。

生命让上帝掌权，行上帝眼中看为正的事，就算早上起来是接二连三的坏消息，面对种种打击，告诉自己，上帝还是坐在宝座上掌权，我们是祂看为宝贵的儿女，天父在灾难中与我们同在。

耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，

不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。

你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。

你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。（耶利米书29：11-13）

安舒无灾无难的日子我们享受岁月静好，当考验临到就披上盔甲，穿戴上帝所赐的全副军装应战，有主同在必旗开得胜，一切都会安好。

你出去与仇敌争战的时候，看见马匹，车辆，并有比你多的人民，

不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华你神与你同在。

你们将要上阵的时候，祭司要到百姓面前宣告， 说，

以色列人哪，你们当听，你们今日将要与仇敌争战，

不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐。

因为耶和华你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。

（申命记20：1-4）

又是中秋月圆时

2001年 纳闽 圣公会 中秋庆典
蓝色格子衣的是我敬爱的爸爸曾天生

又是中秋月圆时，都说佳节倍思亲，就特别想念父母和家人，还有孩提时的中秋气氛，喜欢喝茶吃月饼也是一种情怀。

2000年12月1日来到纳闽圣公会事奉。 2001年第一次在这里主办中秋庆典。为了给女儿打气，父母特地从山打根来参加。虽然来的时间不长，却是非常美好的回忆。庆典后，爸爸还对我的表现给了讲评。

2002年5月8日爸爸就被主接回天家了。

虽然父亲回天家20年，却没停止对父亲的思念。那一年的中秋庆典，用了古人苏轼（苏东波）的水调歌头，由王菲演绎的歌曲 “ 明月几时有？ ”  为舞蹈呈献：

苏轼于丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由

嫦娥是美丽传说，唯独圣经是真理。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？　

　

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

作者：苏轼　北宋

北宋著名的才子苏轼，在中秋月圆时想念相隔两地的弟弟苏辙（子由），因此作了这首流传千古的诗歌，配上优美的乐曲和歌声，更是把意境表达的淋漓尽致。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”  道尽人间情怀和思念之情，人有悲欢离合，有时更是要面对生离死别。

今年6月3日妈妈也被主接回天家，阔别20年的父母终于在天家团聚，再不分离。还有公公，外婆，三哥和侄儿祥洲在天家有想念我们吗？

“ 但願人長久，千里共嬋娟。”  苏轼期望弟弟苏辙身体健康长久，虽相隔两地，却能在千里之外共赏同一个月圆。

是的，父母给了我们兄弟姐妹，不应有恨，应常常珍惜同一屋檐下长大的感情。如父母所愿，都各自成家立业，虽住在不同的地区，然而彼此思念祝福，祈愿兄弟姐妹的家庭都健康安好。

感谢父母注重节日传承，给了我们很多美好回忆。时移境迁，虽回不到儿时一起欢庆中秋的美好时光，但愿人长久，八月中秋还是可以赏着同一个月亮。父母还在，弟兄姐妹还共聚一堂的，好好珍惜当下。

其外，更是要感谢天父，因主耶稣救赎的恩典，成全人不能全的，让我们有一天可以和所爱的人，在天家永远欢聚，再也不悲离。

我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，

便说，人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。

你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。（诗篇 8：3-5）

以祂的信实为粮

耶和华必成全关乎我的事。
耶和华阿，你的慈爱永远长存。
求你不要离弃你手所造的。
（诗篇 138：8）
日本大阪  2019

疫情前朋友和我聊孩子高中毕业后，要往那个国家去深造，结果疫情告急，朋友没敢把孩子送出国；

又有朋友说孩子小学毕业后，就搬去有华文独立中学的州属，让孩子可以在独中继续完成学业，丈夫可以去哪里大展拳脚，疫情也把计划喊停了；

2020年华人新年回乡，新年期间也提早买了机票，打算复活节再回乡一趟，希望陪妈妈住久一点，也可以和家乡的家人多聚聚。

没有想到，非但因为疫情回不到，三哥今年6月2日，妈妈6月3日，侄儿祥洲9月2日被主接回天家，只能等以后天家见了。

活了这些年，这两年许多认识或不认识的人离世，比过往任何一年都要多很多。活着不是侥幸，要珍惜每一天，更是要活在天父旨意里。

相信许多人的计划也因疫情受影响，必须做出调整和更改。其实身边也有朋友因为疫情反倒赚了不少，然而更多数是不容易的。活在变化迅速难预测的时日里，今天不知明天事，就如圣经所说的：

嗐、 你们有话说，今天明天我们要往某城里去，
在那里住一年，作买卖得利。
其实明天如何，你们还不知道。

你们的生命是什么呢？
你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。
你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，

也可以作这事，或作那事。
现今你们竟以张狂夸口。凡这样夸口都是恶的。
人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。（雅各书 4：13-17）

虽然未来有很多未知，却可以把计划告诉天父，求天父成全。然而有一事却是确定的，就是行善，这是天父在祂儿女身上的旨意，是父所喜悦的：

所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。

不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意。（罗马书12：1-2）

事奉并非只属于全职牧者同工的，乃是给属于天父的每个儿女。

圣经许多例子，如牧童大卫、少年但以理和他三个朋友、约伯等，都不是祭司，他们敬畏上帝，无论顺境或逆境，面对什么拦阻或挑战，都坚持行上帝看为正的事，让上帝在生命中掌权，上帝就带领他们到属于他们的位置上，同时也完成上帝在他们生命中的旨意。

上帝在祂儿女身上有美好的计划，有时并非安我们所想象的进行，然而上帝的带领肯定比我们的更周全，只需拭目以待。所以无论目前处在什么阶段？我们的责任就是继续做对的事情，天父自会开路和带领，把我们带到祂要我们去的位置。

天父是信实的，我们只管把计划交托给天父，并非守株待兔，乃是前进的同时让上帝掌权，在父没难成事，对祂儿女更是赐福的意念，祂的祝福不受疫情影响。确信的是，未来在天父手里，大可放心。

你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以祂的信实为粮。
又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。
当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。（诗篇37：3-5）

智慧人和愚顽人

不可离弃智慧，智慧就护卫你。
要爱他，他就保守你。
（箴言：4：5）
日本大阪环球影城（2019 年 ）

愚顽人心里说，没有神。

他们都是邪恶，行了可憎恶的事。

没有一个人行善。（诗篇14：1；53：1）

愚顽人是谁？

愚顽人不是低能儿，可能是高学历的知识分子？有很多衔头的高官 ?  腰缠万贯的财主 ?  娱乐圈闪闪发亮的顶流明星 ？ 或是像我和你一般的普罗大众？

愚妄人犯罪，以为戏耍。正直人互相喜悦。（箴言14：9）

愚顽人行事高傲自大，莫说目中无人，心里也无神。因为天不怕地不怕，因此行恶也不怕。这些人我行我素，不听劝告，认为我有我态度，把行恶当游戏。

拿八可说是愚顽人的代表人物，有钱有势的大富豪拿八，为人刚愎凶恶，自高自大毫无怜悯。对大卫以恶报善，非但藐视，还出口讥讽当时因逃避扫罗王而落难的大卫。拿八的愚顽祸及家人，差点为自身和一切属他的男丁带来杀身之祸。

当时拿八的仆人们知道大难临头，却不敢告知拿八，因为他性情凶暴，因此担心害怕地告诉拿八的妻子亚比该。亚比该是聪明俊美的妇人，知道此事赶紧带着礼物去向大卫陪不是，拦阻了一场灾害，亚比该对大卫说：

“ 我主不要理这坏人拿八，他的性情与他的名相称。他名叫拿八（愚顽），他为人果然愚顽。”（撒母耳记上25：25）

在亚比该的劝解下，大卫因此没有拔刀杀人，因此手流无辜人的血，因拿八家里的人是无辜的。反观拿八，莫说大难临头无人敢劝告，甚至无人敢和他说话，因为不愿听取意见，规劝他的恐怕遭殃。难怪圣经说：

不要责备亵慢人，恐怕他恨你。要责备智慧人，他必爱你。（箴言9：8）

大卫文武双全，然而大卫蒙上帝喜悦，乃是心中有神，并遵守上帝吩咐，行上帝看为正的事，在品德上 “ 合神心意 ”。

大卫的品德不但蒙上帝喜悦，也让他赢得人心，至终成为一代明君。大卫有无数勇士在他身边，当时的以色列国富民盛，这些英勇的战士功不可没。

“ 谁无英雄落难日，待我东山再起时 ”  英雄落难，还是英雄，优秀的人，至终优秀。才能固然重要，唯有品德让人越走越光明，大卫成功得着上帝和人的喜悦，成就大业。

大卫登基为王之后，曾犯下滔天大错，大大亏欠了忠诚的的战士乌利亚，因此，上帝差派拿单先知去责备大卫，被责备的大卫立时认罪悔改。虽然知道还是会被严惩，然而，大卫懂得反省和认错，算为他的智慧。

因为大卫除了赫人乌利亚那件事，都是行耶和华眼中看为正的事，一生没有违背耶和华一切所吩咐的。（列王记上：5）

大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了，（ 或作大卫按神的旨意服事了他那一世的人就睡了）。归到他祖宗那里，已见朽坏。 惟独神所复活的，他并未见朽坏。（使徒行传13：36-37）

邪恶的世代物以类聚，有为得利以人命为赌注，或草管人命的；有把人玩弄于股掌之间戏耍为聪明的，这些人不听智慧，作恶多端，坏到极处，埋没良心，毫无愧疚。然而，不要因此灰心，因为还是有正直的智慧人。

愚妄人以行恶为戏耍。明哲人却以智慧为乐。（箴言 10：23）

藐视劝告，行恶为戏耍的愚顽人，或明哲正直的智慧人，自问咱是那类人呢？

你若行事愚顽，自高自傲，或是怀了恶念，就当用手捂口。（箴言 30：32）

常常反省是否心坏恶念？莫行差踏错。倘若不小心行差踏错，“人非圣贤，孰能无过？ 知错能改，善莫大焉 ”   趁主还没来，或还没离世前，赶快悔改认罪。

圣经说忧伤痛悔的心主必不轻看，懂得警觉和反省己过，谦卑悔改，且寻求主的，必得着永不朽坏的祝福。

因为智慧护庇人，好像银钱护庇人一样。惟独智慧能保全智慧人的生命，这就是知识的益处。（传道书 7：12）

为什么不找姐姐？

日本街头海胆
（2019）

心意参加青少年营，最后一天，才发现弟弟旨全也有参加，她赶紧找到旨全，看到他拿着新手机，却没有要找她的意思，因此气呼呼地问为什么不找她?    

旨全却摆出一副蛮不在乎嘴脸，一气之下，就一个追，一个逃。

心意气呼呼从梦中醒来，感觉还是气，就去找弟弟，看见弟弟睡得还很香甜，就走下楼向我投诉。

问心意为什么追弟弟，要打他吗？她说是！身边没有其他营会的人吗？ 她说也不知道为什么那时只有爸爸和妈妈，难怪这么不顾形象了。

想象梦境里16岁的心意，气呼呼追着13岁的弟弟，让我忍俊不住。

午餐时，告诉弟弟梦里的故事，弟弟听后，说：“ 我肯定不会这么对妳的。”

我想只有在乎的姐姐才会这么气吧？弟弟找我是理所当然的。

其实弟弟是姐姐控，自小喜欢跟着姐姐进进出出，姐姐和同学逛街看戏他也跟，姐姐朋友从起初有点无奈，到喜欢他，习惯他的存在，并把他当一份子。

在营会里可能是弟弟一直追着姐姐跑，恐怕到时是姐姐不耐烦了。心意也会常常在睡前提醒弟弟要祷告睡觉，恐怕弟弟没有好好敬畏上帝。

常灌输他们姐弟要彼此相爱，就算父母有一天回天家，就算两姐弟各自有家庭，也要保持联系、彼此相顾。

兄弟姐妹的身份和情谊，好比贵重的油，是特别的恩膏；又如黑门的甘露，是属灵的祝福，谁懂得珍惜，谁懂得感恩，就能领受到其中的美善。

原生家庭的弟兄姐妹更是上帝的赐福，在一屋檐下，同个桌子吃饭长大更难能可贵，不会是偶然的，必有其美意，这份情谊在天父家里是永恒的，是永远的福。

看哪，弟兄和睦同居，

是何等的善，何等的美。
这好比那贵重的油，

浇在亚伦的头上，流到胡须，

又流到他的衣襟。
又好比黑门的甘露，降在锡安山。
因为在那里有耶和华所命定的福，

就是永远的生命。

（诗篇133：1-3）

在那美好的家乡

曾祥洲
2019年10月21日照片

我爱唱歌的侄儿曾祥洲，于2021年9月2号回天家，永远和天父在一起了，在世31年。

因为有地中海贫血症，从小必须在医院进进出出，记得小时候的他买了可口可乐，开开心心的走进医院说要请Nurse Nurse（护士）喝；

一次，他在医院输血，买了他爱吃的肯德基给他，出去回来却看到邻床的小女孩开心吃着炸鸡。女孩是马来同胞，同样有地中海贫血症，家住离市区很远。

祥洲说小女孩从来没吃过肯德基，所以给了她，我问他，那么你吃什么？他说薯条。

还有滔滔不绝地告诉我七龙珠的故事，这段时间想起许多难忘的对话和情景。

离开家乡多年，只是新年或假期回家乡团聚时，才看到祥洲，但我从没忘记他小时候可爱善良的样子。

一次，洲从家乡打电话来，哭着说，他好朋友死了，他朋友那时和他一样只是十多岁的少年，他们一起长大，同样有地中海贫血症，只是父亲却从小放弃，和离开了这孩子。

感恩的是，祥洲也常常和这位朋友介绍耶稣的好，我们若接受耶稣为救主，离开世界是可以上天堂的。

正式成为传道人，第一个主持的葬礼就是一个七岁，有地中海贫血症的女孩，照顾好地中海贫血症的孩子并不容易。

二哥二嫂是我非常佩服的父母，他们爱孩子的心是有目共睹的，能把地中海贫血症的孩子照顾的无微不至、漂漂亮亮长大实在并非容易的。

祥洲读完中学，就工作，之后自己做生意，亲自驾车去收和卖二手衣，没有因体质弱而游手好闲。

只是被父母照顾到妥妥贴贴的孩子，可惜在医生建议下打了第二针疫苗，导致身体非常疼痛，加速内脏的恶化，无端端受苦了这么多天。

一路走来都很坚强、很勇敢的他说：“这是他一生最痛的。” 非常感恩的是，在这疫情恶劣的大环境下，二哥二嫂却可以陪伴祥洲到最后。

那个爱孩子的父母舍得孩子离开，因不忍心继续看到祥洲痛苦，我们宁可天父接他回天家，因为我们清楚知道也深信，我们的阿洲现在在天家，再也没有痛苦，没有眼泪，再也不需要每个月进进出出医院插针输血，再也不需要吃药打针了，完完全全得医治，可以蹦蹦跳跳欢呼自由了：

上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，
也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。
又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。
祂又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。
我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。

（启示录21：4-7）

今年我们亲爱的人，三哥、妈妈和侄儿相继离开我们回天家，提醒我们在世上只不过是客旅，有一天我们还是会相聚的。

又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。

他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。

他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。

所以神被称为他们的神，并不以为耻。

因为他已经给他们预备了一座城。

（希伯来书11：13-16）