星期日, 十月 31, 2021

认为是理所当然


你看父赐给我们是何等的慈爱,
使我们得称为神的儿女。
我们也真是他的儿女。

(约翰一书3:1)

旨全两三岁时,他爸忙着点餐,和服务员讨论要吃什么?

想表达意见的旨全,一直叫:“ Dad, Dad ,Dad....”   Dad 个不停。

当时大家都饿了,为了赶快点餐,他爸就脱口而出,说:“Don't Call Me Dad.”

旨全愣了一下,继续叫说:“ Father, Father, Father....”  让大家都忍俊不住笑出来。

能被孩子喊爸喊妈是多么的幸福,同样的,可以叫爸叫妈的孩子是多么幸福,不是每个孩子都有机会叫爸爸或妈妈。有孩子从小就失去父母,不管是什么原因离开都是遗憾,渴慕叫爸爸妈妈的心谁能理解呢?

母亲每天准备桌上的三餐;能背着书包上学;躺在温暖舒适的床上,因为父母对儿女的爱,这些都是平常自然事,然而领受的都不是理所当然的,乃是祝福。

不把父母甘心乐意的付出,当作是理所当然的,感恩的心才是理所当然的。孝顺和听从父母才是理所当然的,事奉上帝更是理所当然的,因天父的慈爱怜悯,也因耶稣付上生命的代价,让我们得着白白的救恩:

所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。(罗马书12:1)

以为所拥有的一切是理所当然的,让人不懂感恩和珍惜。为所拥有的感谢天父,感谢父母,和身边祝福我们的人。

要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。
因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
(帖撒罗尼迦前书 5 :16-18)

不是每个人都能拥有被看为理所当然的,就如不是每个人有父母陪在身边长大,或从小吃饱穿暖,一些平常事对一些人是奢侈,因此感到遗憾。

不要因遗憾而有更多遗憾,乃是更懂得争取和珍惜。赶快到天父面前,有上帝做我们的天父,什么都不缺,祂能行奇妙事,会亲自弥补一切的遗憾,必让我们满足喜乐!

耶和华的圣民哪,你们当敬畏他,
因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子,还缺食忍饿。
但寻求耶和华的。什么好处都不缺。(诗篇 34: 9-10)

但愿人因耶和华的慈爱
和祂向人所行的奇事都称赞祂。
因祂使心里渴慕的人,得以知足,
使心里饥饿的人,得饱美物。(诗篇107:8-9)

星期二, 十月 26, 2021

一切都是为你好

东京迪士尼酒店
(2019年)
我们晓得万事都互相效力,
叫爱神的人得益处,
就是按他旨意被召的人。
(罗马书 8:28)

苦难过程中,好像很难消化这句话,像被父母管教的孩子,并对孩子说:“ 一切都是为你好。”

多少人能像大卫般,在没犯错之下被扫罗王追杀逼迫,困苦流离到处躲藏时,还是坚信上帝是为了他好,坚信上帝会带领他,苦难是要让他变的更强大,成为上帝要他成为的人。面对苦难,是否还能称颂上帝,坚信上帝的带领必无误?

父母对孩子说::“一切都是为你好。”  因此没收孩子的手机,和限定孩子上网时间,为了不让孩子对着视频,或网上玩游戏过久,恐怕影响孩子身心灵成长,这样的纪律大家都能理解。

然而有些孩子对父母的那句:“一切都是为你好。” 感到意难平,一句话就掌控整个童年,必须参加很多不喜欢的才艺班,这句话有时对孩子够沉重的。

教导孩子分辨好坏和是非对错,也鼓励孩子为将来打算,却不是试图掌控孩子的未来,让他们失去自己本该成就的。有时真不知道怎么拿捏才是对孩子最好?想把最好的给孩子, 又怕做错决定,因自己的坚持影响孩子的发展?

绝不会错误的是让孩子认识上帝,让上帝成为孩子生命的主。天父和我们一样希望儿女幸福,愿意把最好的给儿女,所做的都为儿女好。

不一样的是,因为祂是上帝,真的明白什么对我们才是最好的,我们放心交托。上帝能掌控环境和未来,成长中可能有许多不容易的过程,和难以理解的遭遇,当相信一切都是为了我们的益处,心里就安然了。

上帝能把苦难化为祝福,也知道如何塑造我们成为一个更好的人。尽早教导孩子敬畏上帝,爱上帝,让上帝亲自塑造我们的孩子。

从古以来人未曾听见,未曾耳闻,未曾眼见,
在袮以外有什么神为等候祂的人行事。(以赛亚书  64:4)

耶和华阿,现在袮仍是我们的父。
我们是泥,袮是窑匠。我们都是袮手的工作。(以赛亚书  64:8)

袮的儿女都要受耶和华的教训。
袮的儿女必大享平安。
(以賽亞書  54 : 13 )

星期四, 十月 21, 2021

荆棘岂能结葡萄?

有内容对上帝非常不敬的视频,讲的头头是道,其实根本就离经背道,对上帝大逆不道,让对基督教有很大误解。

看视频下的评论更是悲伤,观众因视频里对西方和基督教的辱骂感到痛快,算是对基督徒的网络霸凌吧?

多少人由于对圣经真理和上帝不认识,只因视频的煽动对基督徒误会和不友善,甚至显得仇恨。

不能从西方的社会现象来认识上帝,因为社会现象反映人的堕落,是人离开上帝后呈现出来的腐败。

要认识上帝必须亲自好好研读圣经,不是人云亦云,或片面之词就信以为真。

当人大力骂西方人的时候,也该有东方人的修养,东方人除了有正确的三观,懂得礼义廉耻,当然也要懂得明辨是非,不要每样事情都混为一谈。

家里有到处为非作歹的丈夫,不要辱骂善良无辜的妻儿,伤害最大的是家人,不能因为有个渣男丈夫或父亲,妻儿就被标签为坏人。

就如抽烟对身体不好,二手烟更是危害身边人的健康,他们才是无辜的受害者,更是反对抽烟,和规劝不要抽烟,外人是否明白衣服上的烟味不是他们的吗?

不能以一些自称为基督徒的政治领袖,甚至宗教领袖来认识上帝。这些人不敬畏上帝,也不遵守圣经教导,却造成许多人对上帝误解,是真理的绊脚石。不要因这些人的生活形态,和道德行为来断定圣经教导有问题。

最近哈佛大学更是让一位无神论者担任首席牧师的职位,他说:“ 我们不指望从神那里得到答案。” “ 我们就是彼此的答案。”

可知牧师身份的真义? 无神论者担任这职位,是偏离了哈佛大学的建校初衷。

牧师是上帝的代言人,应该熟读和相信圣经真理,带领人认识上帝,引人归正。可知多少所谓牧师,如宋尚节牧师所言:“拿上帝的钱,做撒旦的工” 。 这些披着牧师袍的狼,导人离开上帝,让人灵魂走向灭亡。

愚顽人心里说,没有神。他们都是邪恶,行了可憎恶的事。没有一个人行善。(诗篇14:1;53:1)

希腊学者爱辩论,真理越辨越明,罗马时代使徒保罗和西拉到各地传福音,向许多人辨明圣经的真理。当来到庇哩亚传道,许多人因此认识耶稣基督,庇哩亚人为了要明白真道就天天考查圣经,要知道是与不是。

这地方的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,
天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。(使徒行者17章11节)

多少人?甚至一些所谓的牧师和学者,对基督教教义不清不楚,也不认识救主耶稣,更是没好好研读圣经,却对基督教的上帝下定论,讲了许多似是而非的道理蒙蔽和混淆人。要认识圣经真理和上帝,要亲自研读。

多少异端邪说利用耶稣基督的名字迷惑群众;多少政治人物利用上帝的名行霸道事;多少披着牧师袍的狼利用基督教图利益;离经背道的基督教宗派也越来越多了,甚至有鼓吹同性恋误导年轻一代的,必须回到圣经的教导,明辨是非黑白。

人不遵守圣经教导,也不信上帝却自称为牧师,更本是混饭吃的骗子,误导人。不要因此灰心,以为没有好牧师了,还有舍己为人的好牧师。特别过去许多宣教士,他们遵守上帝的教导,放下舒适的环境去到落后的地区,祝福了许多人。

这些宣教的牧师建立教会、医院、学校。促进那里的医疗卫生环境,让当地人有机会认书识字得造就,更是因为认识耶稣,成为天父的儿女,生命有盼望。

要分辨牧师的真伪,好树结好果子,那活出真理,必结出善果,耶稣说:

你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?
这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。
好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
蒺藜里岂能摘无花果呢?(马太福音7:15-18)



星期日, 十月 17, 2021

无益的蚱蜢心态


我们都是米奇的朋友
 东京迪士尼乐园

日本 2019

我岂没有吩咐你吗?
你当刚强壮胆。
不要惧怕,也不要惊惶。
因为你无论往哪里去,
耶和华你的神必与你同在。(约书亚记1:9)

上帝吩咐摩西带领以色列人出埃及,并要赐给他们流奶与蜜的迦南美地。

于是摩西打发十二个探子窥探那地,探究所住的民是强是弱?是多是少?地是好是歹?

所住之处是营盘是坚城?又看那地土是肥美是瘠薄?其中有树木没有?

过了四十天,十二探子才从那地回来,回报摩西,亚伦,并全会众,他们所看见的,并照摩西所吩咐的,又把那地的果子给他们看。并说:

“ 那地果然是流奶与蜜之地。这就是那地的果子。 然而住那地的民强壮,城邑也坚固宽大,并且我们在那里看见了亚衲族的人。 亚玛力人住在南地。赫人,耶布斯人,亚摩利人住在山地。迦南人住在海边并约旦河旁。”

迦勒在摩西面前安抚百姓,说:

“ 我们立刻上去得那地吧。我们足能得胜。”

除了约书亚和约书亚,其余的十个探子却极力反对说:

“我们不能上去攻击那民,因为他们比我们强壮。” 

并有探子向以色列人报恶信,说:

“ 我们所窥探,经过之地是吞吃居民之地,我们在那里所看见的人民都身量高大。”  论到亚衲族人的时候,更是惧怕地形容:

“ 我们在那里看见亚衲族人,就是伟人。他们是伟人的后裔。据我们看,自己就如蚱蜢一样。据他们看,我们也是如此。”

探子因坚固墙而怯步,看见伟人而惧怕的蚱蜢心态,说出来的话也极其消极,他们吓人的话令听信的以色列人震惊害怕,因此也产生蚱蜢心态,看到的尽是困难和危险,忘了上帝,也失去战斗力。

正当毫无益处的蚱蜢心态,让十探子和以色列人因强敌而丧胆,把上帝都抛到九霄云外的时候,唯有约书亚和迦勒定睛在上帝,专心跟随上帝,愿意听从上帝的吩咐去得着加南美地。

是否像当日的以色列民宁可相信探子的恶信,也不相信上帝的信实应许?在强敌面前是否看自己像蚱蜢,既害怕失败,也不愿付上代价?因而失去上帝的祝福。

天父的儿女面对种种的挑战,或突如其来的恶信,事业遇到困境、医生的报告不乐观、人与人之间的误会、婚姻出现问题、孩子不愿意学习、计划遭到拦阻等,只要定睛在天父,并信靠顺服,一切都在天父手里,在祂没难成的事。

纵然迦南人多势强,亚拿族是巨人,城墙确实坚固宽大,可知道天父上帝是谁?

不要看自己的渺小和有限,要定睛上帝的伟大和无限,上帝可以为我们拆毁坚固城墙,也可以帮助我们胜过巨人,祂的大能超乎想象,平凡人也能因相信上帝,而成就许多不可能。

只因十个探子的蚱蜢效应,成千上万的以色列人也产生自卑的蚱蜢心态,因此失去上帝的祝福,四十年不能进入迦南美地。

既然人生苦短,也只能活一次,不要错过上帝许多的祝福。上帝要给我们的幸福,如果没有信心和勇气去领取,就像在旷野漂流四十年,白来世界一趟。 

上帝在我们心里有多伟大,巨人在我们眼里就多渺小,除去要不得,且对上帝不尊敬的蚱蜢心态,好让我们得着上帝的祝福。就像约书亚和迦勒,他们眼里注目,心里相信的上帝是无所不能的,因此坚定地对众人说:

但你们不可背叛耶和华,也不要怕那地的居民。
因为他们是我们的食物,并且荫庇他们的已经离开他们。
有耶和华与我们同在,不要怕他们。(民数记14:9)


星期六, 十月 09, 2021

人所当尽的本分

2021年9月12日旨全13岁生日,
朋友妹妹画的生日卡。

文武双全的马其顿王子亚历山大,二十岁登基后,就开始建立他的帝国,征服大半个世界,成为希腊大帝。他是英雄,也是天才,他推崇各学术,无论哲学、科学、伦理学、政治学、医学等等,贡献影响后代人。

他把希腊文发扬光大,新约圣经以希腊文写成,学者把旧约希伯来文圣经译为希腊文的七十士译本,与他并不无关系。

当他得着他认为的天下,却因所向无敌而感到难过痛哭,在主前 323 年因酗酒过度发高烧而去世,死时才33岁。

临终前吩咐他的部下,不要按照一般的习俗,把他的手包裹起来埋葬。

相反地,要在棺木两边开两个洞,然后把他的双手,伸出棺木外,并在市区上游行,以便人民看到他的双手是空的,告诉世人像他这样并吞东西两陆的权势,到死的时候,连一点也不能握住,一点也不能带走,是多么无可奈何的事实。

正如圣经所说:

他怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去;
他所劳碌得来的。手中分毫不能带去。(传道书 5:15)

然而敬虔加上知足的心便是大利了。
因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。(提摩太前书 6 :6-7)

人离开世界后,就算如亚历山大般拥有多大的国土,以及许多的财富或才华也好,最后却什么也不能带走。耶稣说:

人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?
人还能拿什么换生命呢?

人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临。
那时候,他要照各人的行为报应各人。(马太福音16:26-27)

看见有人有了自己的房子,还要为了多一间房子争个你死我活,天天你欺我诈,每晚睡在舒服的床上却不能安眠。为什么这么费劲呢? 真那么想要,为什么不好好努力自己赚多一间?

上帝造人原是正直,但他们寻出许多诡计,以至活得不能安宁。

才智过人的亚历山大所领悟的,很多人还是不明白,人必死无疑,也没东西能带走。活了许多岁数,却不得满享福乐,还搞砸许多美好时光,又有什么意思?

看见朝阳,就像看见朝气蓬勃的孩子和少年人,奔向阳光普照晴空万里的前程。
看见夕阳,就像看见平静安稳的老年人,详和地坐在屋外摇椅上等著儿孙回来。

朝阳夕阳都美好,就如人生每个阶段都是美好的,该努力时努力,该休息时休息,该享乐时享乐,其中更是要好好敬畏上帝,并珍惜和善待身边的人。

所向无敌的亚历山大大帝也不能战胜死亡,然而死的定义并非一了百了,乃是要面对上帝。如果不懂得敬畏上帝,不认真看待上帝的教导,也不懂得珍惜和享受当下,家财万贯、长命百岁又怎么样?

那人虽然活千年,再活千年,却不享福,
众人岂不都归一个地方去吗?(传道书6:6)

这些事都已听见了。总意就是敬畏上帝,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分。
因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,上帝都必审问。
(传道书12:13-14)

星期日, 十月 03, 2021

为什么和她说话?

因为,耶和华不像人看人,
人是看外貌。
耶和华是看内心。
(撒母耳记16:7)
当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。
只是没有人说,你是要什么?
或说,你为什么和她说话?
(约翰福音 4:27)

耶稣和门徒经过撒马利亚,到了撒马利亚一座城,当时约有正午,门徒进城买食物,耶稣就坐在井旁。

有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说: 

“请你给我水喝。”

这令撒玛利亚妇人很是惊讶,当时的犹太人和撒玛利亚人没来往,犹太人非常排斥撒玛利亚人,认为他们比猪更不洁净,加上当时社会妇女的地位底下,耶稣竟然向她要水喝?

就问耶稣说:“ 你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”

耶稣回答说:“ 你若知道上帝的恩赐,和对你说给我水喝的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”
 
妇人却接二连三地问:“ 先生没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?”

“ 我们的祖宗雅各,将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜,也都喝这井里的水,难道你比他还大吗?” 

问与答中耶稣不单让她知道,他早就知道她的一切的背景,知道她的生命是那么的破碎和狼狈不堪。耶稣也介绍了自己,祂肯定比他们的祖宗雅各大,祂就是救主弥赛亚,是生命和活水的源头,要给她永生的活水喝。

当门徒买了食物回来,他们也希奇耶稣和妇人说话。只是没有一个门徒问耶稣说:“ 你是要什么?“  或问:” 你为什么和她说话?”

面对撒马利亚妇人一连串的发问,耶稣非但耐心的一 一回答她,妇人也因为认识主耶稣,非但得着永生的祝福,生命也更新而变化。

反观门徒,虽有讶异,但却不懂得寻根究底去了解一下真相。为什么受尊重的老师,却和犹太人看为卑贱的撒马利亚妇人说话? 耶稣要什么?为什么这么做? 

可知,人子(耶稣)来,为要寻找拯救失丧的人。(路加福音19:10)

儿童园地有三姐弟,第一次看到他们的父亲,是在医院门口。这位爸爸拿着礼物去医院探访同一位病人,这位爸爸满都是纹身,寒暄中发现他真诚友善。

一次,他要带小女儿去纹身,他相信纹身看起来有霸气,鬼魂看到也害怕,不会靠近和伤害他女儿。只是女儿认识耶稣,拒绝爸爸带她去纹身。这位爸爸很爱孩子,只是他不知道,唯有上帝可以保护他女儿。

会不会看见满身纹身就是不三不四的男人;穿着曝露就是不三不四的女人;抽烟讲话大声就是不三不四的青年;奇装异服不懂问好就是没教养的少年人,当他们靠近教会范围没得着友善问好,反而投以异样眼光?

耶稣看人不看外貌,是看内心。很多人遇见耶稣,被耶稣的爱触摸,生命就改变,成为他人的祝福。人看人很常只是停留在外表的认知,很容易人云亦云,甚至常常带有色眼光批判他人,或随意给他人贴标签。

可以教导孩子穿着打扮和言语行为要得体,也可以提醒孩子防人之心不可无,只是不要凭外貌就断定一个人的好坏和真伪,有时也要提防衣冠楚楚的豺狼。

这世界是非黑白越来越难分辨,好人坏人也不能像耶稣般清楚知道,然而可以把问题都带到耶稣跟前,耶稣会很乐意解答我们,给我们聪明智慧待人处事。

因为上帝差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。
(约翰福音3:17)