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| 耶稣说： 我实实在在地告诉你们， 信的人有永生。 （约翰福音6：47） |
耶稣见他们的信心，就对瘫子说：
“ 你的罪赦了。”
文士和法利赛人就议论说：
“ 这说僭妄话的是谁？
除了上帝以外，谁能赦罪呢？”
耶稣知道他们所议论的，就说：
“ 你们心里议论的是什么呢？
或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢？
但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄。”
就对瘫子说：
“ 我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧。”
那人当众人面前，立刻起来，拿着他所躺卧的褥子回家去，归荣耀与上帝。
众人都惊奇，也归荣耀与神，并且满心惧怕，说，我们今日看见非常的事了。（路加福音 5:18-26 ; 马可福音 2：1-12）
文士和法利赛人问了一个非常好的问题：“ 这说僭妄话的是谁？除了上帝以外，谁能赦罪呢？”
确实是非常重要的问题： “ 除了上帝以外，谁能赦罪呢？”
没有！除了上帝以外，真的没有人有赦罪的权柄。
有人觉得活的太痛苦，想死但不敢死，因为怕死了更痛苦，会不会下地狱、或永不超生等，心底里知道有罪的人不能进天国。
因此有人不断行善积德，希望死后可以去极乐世界，又不知道要做多少好事才够好？就是感觉不踏实，心里没底，不知几时才够资格进天国？
甚至有人左手行恶，右手行善，大量捐献，好像公义的上帝是可以被贿赂似的。
也有人天不怕、地不怕，死也不怕，因为这等人不相信死后有审判在等着。
谁有赦罪权利呢？确实是好问题，因为唯有罪被赦免的人，才能坦然无惧来到审判台前？
耶稣知道他们所议论的，却反问他们：
“ 或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢？”
在人两样都不容易，更本不可能，在耶稣有绝对的权柄，无论是医治还是赦罪。耶稣医治人除了怜悯，也是让人认识祂的权能，更重要的是让人知道：
叫一切信祂的都得永生。
上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，
叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。
因为上帝差他的儿子（耶稣）降世，
不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
信祂的人，不被定罪。
不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。（约翰福音 3：15-18）
耶稣的名让人罪得赦免，人不能有永生是本身的罪，也因祂不信耶稣为世人的罪付上的代价，叫人可以因信祂的名得永生。
赦罪和神迹是给相信的人，无论是瘫子，还是抬瘫子的人都是有信心的，不怕麻烦拆屋顶也要到耶稣跟前，因此瘫子得医治，然而更大的福气是罪得赦免。
向来通灵的能行奇事、讲预言不要引以为怪，甚至末代更是有假基督，假先知，将要起来迷惑人:
因为假基督，假先知，将要起来，显大神迹，大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。（马太福音24：24-25）
然而就如文士和法利赛所理解的“ 除了上帝以外，谁能赦罪呢？”
是的，唯有上帝能赦免人的罪，唯有耶稣能拯救世人，让人得永生：
因为罪的工价乃是死。惟有上帝的恩赐，
在我们的主基督耶稣里乃是永生。（罗马书 6：23）
罪的处罚和代价是可怕的，所以耶稣为什么舍命，死在残忍的十架上，祂的爱不附带任何条件，因为没人付得起，唯有相信的就必得救。相信耶稣什么：
相信耶稣为了爱世人，屈尊降贵来到世上。- 圣诞节
为了担当人的罪受苦，死在残忍的十架上。- 受难节
然而第三天复活，信祂的人必有永生盼望。- 复活节
相信的人不需要再惧怕面对罪的刑罚，人唯一能行的就是悔罪改过自新，并接受耶稣为救主，因为：
你若口里认耶稣为主，
心里信上帝叫祂从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义。
口里承认，就可以得救。( 罗马书 10： 9-10）
我实实在在地告诉你们，
那听我话，又信差我来者的，
就有永生，不至于定罪，
是已经出死入生了。（约翰福音5：24）
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