为什么离弃我？

离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。
（以赛亚书54：7）

从午正到申初，遍地都黑暗了。

约在申初，耶稣大声喊着说:

“ 以利，以利，拉马撒巴各大尼？

就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？”

（马太福音27：45-46）

痛苦难过最需要被守护、被支持时却被所爱的人离弃？有经历过就明白固中感受，是那么痛彻心肺。

向来天父对耶稣不离不弃，耶稣所行的一切事都按着天父旨意，包括神迹奇事都证明天父的同在。就如耶稣自己形容的：

我在父里面，父在我里面，你不信吗？

我对你们所说的话，不是凭着自己说的，

乃是住在我里面的父作他自己的事。

你们当信我，我在父里面，父在我里面。

即或不信，也当因我所作的事信我。

（约翰福音14：10-11）

耶稣经历惨无人道的折磨后被钉在残忍的十架上。官府、兵丁、经过的人、都讥诮他，摇着头说：

“ 可以救自己吧。你如果是神的儿子，

就从十字架上下来吧 。” 

祭司长和文士并长老也戏弄他，说：

“ 他救了别人，不能救自己。

他是以色列的王，

现在可以从十字架上下来，我们就信他。

他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他。

因为他曾说，我是神的儿子。”

甚至同钉十字架的盗贼也讥诮他说：

“ 你不是基督吗？可以救自己和我们吧。”

由始至终上帝并没差派天使天军，或以利亚来拯救耶稣。为了应验旧约应许所要成就的救恩，耶稣也没有求天父差遣十二营多天使来救他，证明他是上帝的儿子。只是在痛苦无助时刻耶稣喊说：

“ 我的神，我的神，为什么离弃我？”

站在那里的人，有的听见就说，

这个人呼叫以利亚呢。

内中有一个人，赶紧跑去，拿海绒蘸满了醋，

绑在苇子上，送给他喝。

其余的人说，且等着，看以利亚来救他不来。

耶稣又大声喊叫，气就断了。

忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。

地也震动。磐石也崩裂。（马太福音27：47-51）

耶稣气断了，然而与此同时殿里的幔子，从上到下裂为两半。大地震动，磐石也崩裂。幔子是 “ 圣所” 与 “至圣所” 的 “ 分界线，至圣所里有约柜，约柜上有上帝的施恩宝座。 

上帝是圣洁不能冒犯的，一般祭司不能进入 “至圣所” 。过往祭司日常在圣殿供职，却与至圣所各着一层幔子，唯有大祭司可以一年一次进入“至圣所”，来到施恩座前，代表以色列全民献上赎罪祭 。

罪让人和圣洁的上帝隔着一层幔子，耶稣断气的同时幔子从上到下裂为两半，告诉我们不需要再通过第三者来到上帝施恩宝座前：

这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。

弟兄们，我们既因耶稣的血，

得以坦然进入至圣所， 

是借着祂给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，

这幔子就是他的身体。

又有一位大祭司治理神的家。 

并我们心中天良的亏欠已经洒去，

身体用清水洗净了，

就当存着诚心，和充足的信心，来到神面前。

也要坚守我们所承认的指望，不至摇动。

因为那应许我们的是信实的。

（希伯来书 10 ：18-23）

感谢主为我们死，一次过担当我们的罪，我们得以从罪中被洁净，除去拦阻我们和天父上帝关系的罪，可以坦然无惧的来到天父面前蒙恩典。

常常纪念主为我们的罪献上自己，默默地忍受他人的诬赖、讥讽和戏弄，经历与天父隔离的痛苦，幔子的撕裂就如耶稣的身体为我们撕裂。感谢主第三天日复活，让许多人可以因祂的死和复活得着永远的生命。

耶稣说，

人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，

一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。

若是死了，就结出许多子粒来。

爱惜自己生命的，就失丧生命。

在这世上恨恶自己生命的，

就要保守生命到永生。（约翰福音12：24-25）

痛苦无助时是否问过天父上帝：“为什么离弃我？”

天父的儿女若为了事奉上帝而受委屈，或在生活中经历看似被天父离弃的痛苦，都在其计划和旨意中，苦难让我们成长，也经历天父的大恩，成为自己和他人永久的祝福，天父必不永远离弃我们。

大山可以挪开，小山可以迁移。

但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。

这是怜恤你的耶和华说的。（以赛亚书54：10）