请不要作这恶事

只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。

因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，

他的义心就天天伤痛。（马太福音 24：12-14）

看见听见社会怪诞現象和脱轨行为，道德趨勢越來越不乐观，无论是家庭伦理的解体，还是丧尽天良的人口贩子，心里忧伤吗？还是习以为常？或事不关己？

只因不法的事增多，

许多人的爱心，才渐渐冷淡了。

惟有忍耐到底的，必然得救。

这天国的福音，要传遍天下，

对万民作见证，然后末期才来到。

（马太福音 24:12-14)

常呼吁不要陷进 LGBTQ 人权组织所设的陷阱里，他们提倡婚姻平权（同性婚姻），为了要破坏上帝所设立的一男一女、一夫一妻婚姻制度。

他们把 LGBTQ 包装为弱势，却是很炫酷的群体。不赞同的人说着说着就被误会为歧视弱势群体，没有同情心。更是被认为现在什么时代了？还这么吃古不化，也不是没有感受到被讨厌的氛围。

从孩子的同学对 LGBTQ 行为的不以为然和接纳，就知道年轻一代已被各媒体灌输扭曲的价值和道德观，潜移默化之下接受 LGBTQ 的行为模式。

婚姻平权陆续在许多国家合法化，多少人自以为是英雄、是战士，打破传统的桎梏。甚至和自然定律相对抗，自以为是的炫耀自己有多了不起，殊不知一些传统是为了保护人免受伤害。

虽然时移事迁不是每个传统都值得保留，然而上帝所设立一男一女的婚姻结构，何止是传统，是保护人类的法律。莫以为把家庭的核心价值解体，就是走在时代前端，如果家庭的核心价值被破坏，人非但迷失，也没有法律保护未来的孩子？

任其所为的可怕

有人买卖精子，有人出租肚子。自以为前卫的女人可以买精子，并选了所谓多国的优良品种，然后人工受孕，独立自主不需要丈夫，可是孩子却没有权力拥有父亲，有时不需要知道爸爸是谁？

人心和行为不能无设限，上帝设立的一男一女、一夫一妻制是为了保护人类，就如人不管高速公路所设立的交通灯，随心所欲横冲乱撞，还自以为是的炫耀自己有多了不起，其行为非但自私，更是祸及无辜下一代。

所多玛虽然富裕繁荣却无法无天，两位使者的出现让所多玛全城骚动，要性侵（鸡奸）他们，从罗得和城里人的对话就知道他们有多败坏，他们呼叫罗得说：

“ 今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”

罗得出来，把门关上，到众人那里， 说：“ 众弟兄，请你们不要作这恶事。”

这些人却说：“ 退去吧。”

又说：“ 这个人来寄居，还想要作官哪。现在我们要害你比害他们更甚。” 众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。

所多玛人的行为就如现在人所提倡的我有我态度，所谓的自由，就是可以不受约束的任其所为，包括性解放，人没有道德意识，行为逐渐失控。欲废其人，任其所为！

回想罗得的妻子

所多玛虽富裕繁荣却道德沦亡。罗得选择迁往肥美之地，却渐渐迁进了罪恶之都所多玛。不要贪慕都市的繁华，要制服己心。

当时两位使者拉着罗得和罗得妻子，并罗得两个女儿的手逃亡，劝告说不要回头望，罗得的妻子因不听劝，结果失去生命。若不舍得世界的荣华富贵，或留恋肉体的情欲，回想罗得妻子的下场：

到罗得出所多玛的那日，

就有火与硫磺从天上降下来，

把他们全都灭了。

人子显现的日子，也要这样。

当那日，人在房上，器具在屋里，

不要下来拿。人在田里，也不要回家。

你们要回想罗得的妻子。

凡想要保全生命的，必丧掉生命。

凡丧掉生命的，必救活生命。

（路加福音17：29-33）

道德沦亡才是最可怕的，失去人性就不如动物，社会越来越多丧失天良的行为，和家庭核心价值被破坏不无关系，人的行为和圣经教导的真理相违背，人变得自私，所谓的爱就是任凭自己想怎样就怎样。

人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。（诗篇25：28）

圣经清楚明言同性恋是行淫乱的罪，放纵情欲是上帝所恨恶的，为什么不相信上帝所设立一男一女婚姻制度是为我们好呢？

不断警戒有时会招来反感，被看为不尊重他人立场？为什么要树立敌人? 是否避免引起反感就三缄其口？

闭口不说却心里忧伤，看见越来越多人，甚至基督徒也开始被迷惑了，想到人的下场，不免有恻隐之心。

不敬虔人的鉴戒

当日上帝在瞬间用硫磺毁灭所多玛，蛾摩拉，目的就是警戒后世不敬虔的人：

又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，

焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。

只搭救了那常为恶人淫行

忧伤的义人罗得。

因为那义人住在他们中间，

看见听见他们不法的事，

他的义心就天天伤痛。

主知道搭救敬虔的人脱离试探，

把不义的人留在刑罚之下，

等候审判的日子。

（彼得后书2：6-9）

人死并非如灯灭，过去和现在离开世界的还要等第二次审判。主耶稣第二次再来的日子，那不敬畏上帝的将会扔在永远烧着硫磺的火湖里：

我又看见一个白色的大宝座，

与坐在上面的。

从他面前天地都逃避，

再无可见之处了。

我又看见死了的人，

无论大小，都站在宝座前。

案卷展开了。

并且另有一卷展开，

就是生命册。

死了的人都凭着这些案卷所记载的，

照他们所行的受审判。

于是海交出其中的死人。

死亡和阴间也交出其中的死人。

他们都照各人所行的受审判。

死亡和阴间也被扔在火湖里。

这火湖就是第二次的死。

若有人名字没记在生命册上，

他就被扔在火湖里。

（启示录20：11-15）

曾经面对一宗恋童癖事件，教会领袖的反应刺痛我。警醒，这是一场属灵硬战，今天的轻忽不以为意，明天可能所爱的人会被迷惑掳去：

得胜的，必承受这些为业。

我要作他的神，他要作我的儿子。

惟有胆怯的，不信的，可憎的，

杀人的，淫乱的，行邪术的，

拜偶像的，和一切说谎话的，

他们的分就在烧着硫磺的火湖里。

这是第二次的死。

（启示录21：7-8）