星期日, 七月 24, 2022

唯愿人長久和無憾


神爱世人,
甚至将他的独生子
赐给他们,
叫一切信他的,
不至灭亡,反得永生。

(约翰福音 3:16)

前阵子生病,舌头非常苦涩,平时早上喝的咖啡都喝不下,如果那么一天回天家了?准备好了吗?能泰然自若吗?

人生无常,去年心没准备下三哥回天家,第二天妈妈也随三哥走了,三个月后侄儿也走了,连续三个亲人离开,实在不舍得。

爸妈的八个孩子剩七个,没有人知道下一位是谁? 谁先谁后并不按次序,想象墓前送别亲人就感到伤心难过。虽不知谁先送谁?但就是会有那么一天,唯愿不要这么快到来。

信的人有永生

如果没有耶稣,离世就是永别了,真不敢想象是多么痛苦难过。感谢耶稣为我们死而复活,赐我们永生,让相信的人有一天可以在天家团聚。

耶稣亲自应许说:

我实实在在地告诉你们,
信的人有永生。(约翰福 6:47)

圣经写成的目的也是告诉我们:

我们既领受人的见证,神的见证更该领受了。因神的见证,是为祂儿子(耶稣)作的。信神儿子(耶稣)的,就有这见证在他心里。不信神的,就是将神当作说谎的。因不信神为祂儿子(耶稣)作的见证。

这见证,就是神赐给我们永生,这永生也是在祂儿(耶稣)子里面。人有了神的儿子(耶稣)就有生命。没有神的儿子(耶稣)就没有生命。

我将这些话写给你们信奉神儿子(耶稣)之名的人,要叫你们知道自己有永生。(约翰一书 5:9-13)

疫情下陆陆续续看见认识和不认识、熟悉和不熟悉的人离开人世,甚至有的都不能送别,心里无限唏嘘。好好珍惜活着的人,免得遗憾。

只不过是客旅

人在世虽然区区几十年,开心时间总是感到很快过,不开心的日子却漫长的很。想想在世的日子不过是过眼云烟,何必太在意得得失失,让自己愁烦呢?

就如大卫王在诗篇39:12节说: “ 因为我在你面前是客旅,是寄居的,像我列祖一般。”

大卫王清楚知道人的年岁在上帝手里,在世不过是客旅,毕竟有一死,世上一切都是虚幻的,因此看财宝为轻,唯有主是他的指望。并求主留心听他的祷告,在世的日子保守他脱离自己的过犯,和恶人的伤害,宽容他,并在他去而不返之先让他力量复原:

耶和华啊,
求你叫我晓得我身之终,
我的寿数几何,
叫我知道我的生命不长。

你使我的年日,
窄如手掌。
我一生的年数,
在你面前,如同无有。

各人最稳妥的时候,
真是全然虚幻。
世人行动实系幻影。
他们忙乱,真是枉然。
积蓄财宝,不知将来有谁收取。

主啊,如今我等什么呢?
我的指望在乎你。(诗篇39:4-7 参看诗篇39篇)

多少人能泰然面对死亡?
对突如其来的变故和离别自若?

面对生离死别

上帝的儿女是有指望的,因此死并不可怕,只是舍不得和所爱的人离别,更不想留下来的人伤心难过。因此圣经安慰说:

论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他与耶稣一同带来。

我们现在照主的话告诉你们一件事。我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。

因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音,和天使长的声音,又有神的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。

这样,我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。(帖撒罗尼迦前书 4:13-18)

至于那些坚持跟随耶稣到底的人,圣经说他们是有福的,可以享安息了:

圣徒的忍耐就在此。他们是守神诫命,和耶稣真道的。我听见从天上有声音说,你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了。

圣灵说,是的,他们息了自己的劳苦,
作工的果效也随着他们。(启示录 14:12-13)















星期四, 七月 21, 2022

我心在我里面甚是疼痛

你要把你的重担卸给耶和华,
祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。
(诗篇55:22)
神啊,求你留心听我的祷告。
不要隐藏不听我的恳求。
求你侧耳听我,应允我。
我哀叹不安,发声唉哼。
都因仇敌的声音,恶人的欺压。
因为他们将罪孽加在我身上,
发怒气逼迫我。
我心在我里面甚是疼痛。
死的惊惶临到我身。
恐惧战兢归到我身,惊恐漫过了我。
我说,但愿我有翅膀像鸽子,
我就飞去得享安息。
我必远游宿在旷野。(细拉)
(诗篇55:1-7))

大卫被欺压,陷害,逼迫,甚至恶人要拿他命,他多希望有翅膀像鸽子,离开令他烦忧惊恐的困境,离开人给他的痛苦伤害,远远的飞到旷野安息。

谁体会诗人的悲情?

丰富的人生阅历才看懂诗人描绘的意境,明白圣经所形容的人和事,更体会圣经真理的确实。

谁可以闲情逸致过一生?即使有,也没几个吧?人生并非只有诗情画意,除了品尝鸟语花香,山明水秀,儿女情长的美好,很多时要面对生活的苦。

前阵子心意和同学代表学校参加辩论比赛,比赛结束后有些小插曲。她们用让人感到毛骨悚然( creepy )来形容一位来自他校的老师。了解故事后,确实,这位师长让几位还没进入社会的小女生领教恶劣,和自私的人性。

其实比这可怕多很多的人和事多着呢,当然希望孩子周遭都是善良的人,让她们有美好人生。然而诗篇 55:11节大卫以 “ 邪恶在其中,欺压和诡诈不离街市。” 形容世道险恶,有时避免不了面对各种各样的人,经历人生百态才看懂圣经诗人的情绪。

大卫不是温室里成长的花朵,乃是旷野里放羊的牧童,有时来了狮子和熊或其他野兽来猎食,他就要保护好羊群,小小年纪已经懂得面对环境的挑战,因此他学会危难时依靠上帝,经验告诉他上帝是信实可靠的,是他随时的帮助。

危难让大卫更强大,更懂得信靠上帝。因为对上帝的信心,让他击败众人闻之丧胆的巨人歌利亚,接着大卫面对的是比野兽更阴险无情的人心。

原来不是仇敌辱骂我。
若是仇敌,还可忍耐。
也不是恨我的人向我狂大。
若是恨我的人,就必躲避他。
不料是你,你原与我平等,
是我的同伴,是我知己的朋友。
我们素常彼此谈论,以为甘甜。
我们与群众在神的殿中同行。
(诗篇55:12-14)

人心比巨人更可怕

面对巨人歌利亚大卫毫不胆怯,让他恐惧战兢的是险诈的人心。仇敌的伤害是外在,可以忍耐的,往往防不胜防,能伤我们心的是在乎的亲朋密友。

大卫被扫罗王的无情追杀,非但流离失所,让大卫心里无比疼痛的是同伴、是知己的背叛。面对人为的狂风暴雨,大卫只想赶快逃到避难所:

我必速速逃到避所,
脱离狂风暴雨。
主啊,求你吞灭他们,
变乱他们的舌头。
因为我在城中见了强暴争竞的事。
他们在城墙上昼夜绕行。
在城内也有罪孽和奸恶。
邪恶在其中,
欺压和诡诈不离街市。
(诗篇55:8-11)

圣经诗人描述人心险恶、独孤时上帝的同在,依靠上帝战胜仇敌、为己罪向上帝忏悔、危难时上帝随时帮助等,丰富的人生阅历更懂欣赏诗中的含意,阅世不深又怎么理解诗人的情绪。

大卫和上帝的关系是紧密相连的,无论何种情况诗人都给上帝写诗,他知道唯有上帝最明白他的处境和心情。透过诗篇向上帝倾心吐意,寻求帮助,更是颂赞上帝的伟大全能和种种美好。

大卫非但是诗人,是牧童,是战士,是君王,也曾经是落魄的逃亡者。从旷野、荒山野岭到王宫,其中所经历的不是一般人能理解,然而种种历练造就了合上帝心意的伟大君王。

没有上帝不明白的

多年前面对困难,朋友问起,认为是出于关心的知己,少谈自家事的就向对方诉苦情,看见对方掩不住兴奋的样子,并开心说着幸灾乐祸话,很是惊讶,还以为和对方有深仇大恨?

不断回想到底哪里曾经对不起了?炫耀过吗?其实不然,有些人就是不想你过的好,不想你好的往往不是外人,而是熟人,他们可以欣赏和祝福无相关的人,却不能祝福和他好的同伴幸福愉快。

之后,对方陷进财务困境,刚好手里有个机会,毫不犹豫的给了对方,只是心已经有了距离。

不要太在意,把自己活好更重要,不要把时间心思消耗在不快乐的事上,不要把精神体力浪费在不值得的人身上,真的无聊就行行善,做做公益。

落魄时被藐视和冷嘲热讽,最需要时被背叛丢弃肯定苦不堪言,然而有些人生历练,才能更深入认识圣经真理。非但更能读懂诗篇,也更认识和依靠天父上帝,因此当为所经历的一切感谢上帝。

耶稣教导门徒要灵巧像蛇,纯良像鸽子。在复杂败坏的世道下要保守清洁的心,坚持上帝的教导,做对的事情。要待人以诚,不是不懂坏,是不要坏。

依靠祂的人有福了,必得着帮助:

我几次流离,你都记数。
求你把我眼泪装在你的皮袋里。
这不都记在你册子上吗?
我呼求的日子,
我的仇敌都要转身退后。
神帮助我,这是我所知道的。

我倚靠神。我要赞美他的话。
我倚靠耶和华。我要赞美他的话。
我倚靠神,必不惧怕。
人能把我怎么样呢?
(诗篇56:8-11)

纳闽辩论比赛第二名
(2022.7.7- 8)