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| 纳闽艳阳日 |
最近美国佩洛希去了一趟台湾，就是当香港 2019 年动乱时，说：“ 是一道美丽风景线 ” 的那位佩洛希。
她去的目的不多言，她并没有去看景点或游花园吃美食，看她去的地點和见的人就可以不言而喻了。当中她也见了吾尔开希，让我想到中国89年的学生运动的六四事件。
中国高校生在北京运动，反对政府一些政策，因此被杀，被捕，也有逃离中国的。吾尔开希就是当时其中一个学运领袖。
看六四，让我联想新加坡的死刑政策。曾经针对是否应该废除死刑？一项进行两年的民意调查中，大多数新加坡人强烈认为应该保留死刑，这是保障和维持国家安全，时至今日很多人尊重新加坡法律严谨。
新加坡判贩毒者死刑，是那么不手软无情面，不足 20 的青少年贩毒在监牢里等时日到就行刑；老年人和智能不足者也不能幸免，曾经有青少年被利用贩毒被判死刑，家人跪在总统府前求情也无济于事。
为什么这么无情？
为了杀一儆百的警戒，不容许新加坡有更多的吸毒者，破坏社会安宁，不能说智商不足就可以幸免，避免以后恶人可能继续利用低能者带毒品进新加坡。
侄儿从小一起长大的好朋友，见到我也跟着侄儿叫我姑姑，中学毕业后结伴从东马沙巴去柔佛打拼看世界。柔佛过一道桥就可以到新加坡。
侄儿朋友经不起诱惑，被毒贩利用贩毒被新加坡政府捉了成为死囚，因为年龄不足，就等日子到了行刑，孩子妈妈一夜白头，那是她唯一的儿子。
在新加坡监牢的日子里写了多封信给我侄儿，信里讲了许多许多，其中知道他已改过自新，也悔不当初没有听我侄儿的劝，能一起去教会多好，将来各自有家庭，生儿育女，大家聚在一起多么开心。每一封信看了都实在实在揪心。
当时也不断为这孩子祷告，甚至召集教会弟兄姐妹祷告，多么希望新加坡政府能网开一面，给予这孩子一个机会。但上帝的旨意不是我们的心意，唯有期望杀身体的不能杀灵魂，有一天可以在天国见到这孩子。
耶和华说：
我的意念，非同你们的意念，
我的道路，非同你们的道路。
天怎样高过地，
照样我的道路，高过你们的道路，
我的意念，高过你们的意念。
（以赛亚书55：8-9）
或许说毒贩和学生运动怎能一概而论？这些学生不至于死？
虽有不一样，然而某些后果是一样的，不能看局部，必须看大局，学生引起的政治和和社会动乱，如果不赶快镇压，可能后果不堪设想，甚至可能会覆国。
试问新加坡小小的国土为了维持国家纪律和安全，以严谨的法律把关，守护国家和人民利益都这么强硬，何况大国呢？
可能说被压制的不是我？被杀的孩子也不是我的？不是我的都感到心疼，震惊和难过，如果是我自己的更是痛入心扉，但又能怎么样呢？国有国法，家又家规，总不能因为自己的委屈而乱了大局。
新加坡法律不可冒犯，可以说新加坡专制无情吗？然道没有更好的办法吗？
个人当然不想看到六四事件，如果是我肯定不赞同，也下不了手。多么希望这些有父有母的孩子现在还活着，且生儿育女有美好的家庭。
如果佩洛希真有爱心和怜悯，会想看到两岸战火吗？要看到台湾被摧残，年轻人牺牲在战乱下吗？
中国人多地大，人口之多世界第一。单是每年毕业生就远远超于新加坡总人口，2021 新加坡总人口是 547 万，而中国大学毕业人数就有 909 万，而今年毕业生预计 1076 万人。中国要维持平定安宁，让每个人都能在真确的轨道上谈何容易，试问又有什么资格论断呢？
曾经被多国侵略，战火摧残下人命如草芥，应有的尊严被践踏，中国因此更懂得团结自强。曾经各国领导高高在上，谁都可以随便讲几句不屑话，好像必须坐在那里被训话般。
现在不同往日，还以为是几十年前的阿燦吗？(阿燦是1979 年末至1990 年代，香港人對來自中國大陸的同胞带有歧視意味的蔑稱，土里土气意思。)
其实为什么看见他人土里土气，就轻视呢？管对方土里土气，重要的是一身正气必有出头天，当人心骄傲时，小心掉下来。
各国政治理念不一样，每个国家都有其优缺点，是否应该彼此尊重？
论断人的就被论断，自由民主的美国是否就真那么好呢？据报道说在美国，尤其在美国加州，法律规定偷窃、抢劫价值 950 美元以下的物品无罪，因此盗贼就涌进市场抢劫，完全失控，老板无策，警察双手一摊，表示管不了。
圣经说律法是叫人知罪，为罪犯所设立，然而律法落在恶人手里，成为欺压行正道的人工具，律法非但不是保护安分守己的人民，。
民主自由固然好，只是极端自由民主国却有许多漏洞，有的自由无底线，有说自由却不自由，保护罪犯，却没有好好保护努力生活，奉公守法的人民。
中共肯定有许多不足之处，但也非以前的中共，随时间和时机逐渐开放，在短短年数里却让许多人民脱困，是多么了不起，他国又有什么权利道貌岸然地对中国比手画脚、说三道四呢？
香港已经回归祖国，2019 年都还会动乱，才平定香港不久，又来台湾，佩洛希可真的是唯恐天下不乱。
我们知道律法原是好的，
只要人用得合宜。
因为律法不是为义人设立的，
乃是为不法和不服的，
不虔诚和犯罪的，
不圣洁和恋世俗的，
弑父母和杀人的，
行淫和亲男色的，
抢人口和说谎话的，
并起假誓的，
或是为别样敌正道的事设立的。
（提摩太前书1：8-10）
