星期五, 十月 28, 2022

我惧怕时依靠袮


父亲怎样怜恤他的儿女,
耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。

(诗篇103:13)

 “ 我惧怕的时候要倚靠你。”( 诗篇56:3)

小时同条路隔两家有个舅婆,出名“巴辣” 蛮不讲理,没人敢惹她。她女儿和我同年同校,是小学同学。

一次,不记得什么事情不开心,她就说:

“ 我回去告诉我妈妈,叫她骂妳。” 

当时吓得不轻,一放学,就赶紧飞跑着回家。到家就找爸爸,看不见爸爸在楼下,就冲上楼找,爸爸放下报纸,紧张的告诉爸爸,然后说我很怕。

不一阵子,就听到喊骂声从远而近,随之而来是凶巴巴手里还拿着棍子的舅婆,爸爸起来站在靠近马路的窗口,不愠不怒的看着不断高喊高骂的舅婆,我躲在爸爸身后,从爸爸身后伸出小头颅往外看,偶尔抬头看爸爸,无论舅婆骂多凶多难听爸爸都稳如泰山。

没想到不明就里的外婆却走出来和舅婆对骂,互相比手画脚内容一塌糊涂,像看好笑的闹剧,爸爸嘴角掩不住笑,看着爸爸脸上的笑容,之前的害怕一扫而空,不期然地笑起来。

爸爸非常宽容,人对不起他,他总可以原谅,只是如果有人欺负他儿女,又另当别论。我们的事,他定毫不犹豫挺身而出,因此爸爸一直是我的依靠。

长大后,休息天在家,一个人坐在从小就喜欢坐的木板楼梯上,脑袋放空的看着路上疏落往来的车辆,可能皱了眉头吧?爸爸走来说:“如果工作不开心,回家帮我洗衣服,我给回钱妳。”

当然知道爸爸的用意,让我知道家是避风港,他是我的依靠,遇到困难回头还有爸爸在。虽然爸爸回天家多年了,还是没有停止对爸爸的思念。

大多数的父母都对儿女不离不弃,更是愿意在艰难时成为儿女的靠山,让儿女面对挑战时更有勇气,然而也不是每个父母都是孩子的依靠。

像大卫般就不被父母重视,也没有被好好爱护,把少年大卫独自留在荒山野岭里放羊,可知荒山野岭有狮子和熊等凶残的猛兽;

当大人物撒母耳来家里做客,要膏立耶西的其中一个儿子成为以色列王。七个儿子都站在撒母耳面前,父亲耶西唯独没把正在放羊的小儿子大卫算在内,要撒母耳问起,耶西才提起。

大卫曾说:“ 我父母离弃我,耶和华必收留我。” (诗篇27:10)

也许是大卫父母的疏忽,反而让大卫更认识和懂得依靠上帝。然怪面对身经百战,众人闻之丧胆的巨人歌利亚,少年大卫却底气十足毫不惧怕,他知道耶和华上帝是他随时的帮助,是他的力量。因此大卫对非利士人歌利亚说:

“ 你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟。我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名,就是你所怒骂带领以色列军队的神。”(撒母耳记上17:45)

相信父母想继续守护他的儿女,只是抵不过时间流逝带来的现实,很多事情已力不从心,至终父母离开我们回天家了。

人能力有限,且受时间和空间限制,身为父母不能永远和随时守护儿女,可能会因对儿女爱莫能助而难过。看着含辛茹苦把我们扯大, 体力一天不如一天年华老去的父母,总不忍心让他们再操心,对父母报喜不报忧、不抱怨是基本的孝顺。

然而天父上帝不受时间空间所限,祂创造宇宙万物也掌管大自然,更重要祂爱我们,看我们为至宝,有天父随时帮助我们,我们还惧怕什么?

我曾寻求耶和华,祂就应允我,
救我脱离了一切的恐惧。
凡仰望他的,便有光荣。
他们的脸,必不蒙羞。
我这困苦人呼求,耶和华便垂听,
救我脱离一切患难。 (诗篇 34:4-6)

有耶和华帮助我。我必不惧怕。
人能把我怎么样呢? (诗篇 118: 6)

星期二, 十月 11, 2022

不要为作恶的,心怀不平!


不要为作恶的心怀不平。
也不要嫉妒恶人。
因为恶人终不得善报。
恶人的灯也必熄灭。

(箴言24:19-20)
我见恶人和狂傲人享平安,
就心怀不平。
他们死的时候,没有疼痛。
他们的力气,却也壮实。
他们不像别人受苦,
也不像别人遭灾。
(诗篇73:3-5)

经文让我想到我国前任首相马哈迪,他是马来西亚史上在位最久的首相。

在他任内,曾爆发多宗丑闻与争议,包括国行炒汇案、司法危机、茅草行动等,知道历史的人都骂他,坏事干尽却奈何不了他。

有人用老奸巨猾,心狠手辣形容他,也有人说他是聪明绝顶的老狐狸,必要时可以留下鳄鱼眼泪夺取人民同情和信任;为己利搞种族课题把戏,破坏和谐;

更绝的是,以肛交案把对手扔进监牢,吃尽苦头出来却笑着向他握手问好,甚至在演说时,说:

“ 我爱他(马哈迪)如自己的父亲 ” 。不能不佩服政治人物心真大。

马哈迪叱咤政坛七十多年,今年 97 岁,非但儿孙满堂,儿女是富豪中的富豪。

当然不同人对马哈迪有不同评价,只是如果他真如人所言的作恶多端,那么就如以下经文所形容:

看哪,这就是恶人。
他们既是常享安逸,财宝便加增。(诗篇73:12)

不只一人,因为吃了暗亏而痛恨对方,诅咒说:“ 恨不得他死去。”  但偏偏对方还是好好的,自己却因心里的愤恨郁郁寡欢,甚至闷出病需要就医。

如果被欺压的是自己,落魄潦倒对方却非常丰盛,并意气风发猖狂的很,是否因此分外眼红,心坏不平? 恨不得对方死去?或设法以牙还牙?且怀疑和埋怨上帝了?上帝怎么会看见和明白我们的痛苦?

诗人也一样,实在不明白恶人行恶却享丰盛,遵守上帝训诲的反而喝尽苦水,怀疑坚守清洁的心和行为是否值得?

我实在徒然洁净了我的心,
徒然洗手表明无辜。(诗篇73:13)

当诗人感到难以理解,以致心怀不平时,就进到圣所省思,才明白上帝的旨意,和恶人的结局:

我思索怎能明白这事,眼看实系为难。
等我进了神的圣所,思想他们的结局。
(诗篇73:16-17)

谚语“ 善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到”  并非迷信,乃是警告:

你实在把他们安在滑地,使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间,成了何等的荒凉。
他们被惊恐灭尽了。(诗篇73:18-19)

原来上帝把恶人安在滑地,使他们掉在沉沦之中。由此说来,恶人最大的报应就是他是恶人,且硬着心不愿悔改。

恶人没有恶报?那么上帝就不是公义的上帝。就算不是现眼或现世报,可知人死的定义不是一了百了,也不是终极结局,人离开世界后都要面对审判的主,恶人有烧着硫磺的火湖等着他,那是第二次的死

他们的分就在烧着硫磺的火湖里。
这是第二次的死。(启示录21:8)

人活着被管教和警告,还有悔改的机会,但那丧尽天良以作恶为乐的,终极报应却比活着被迫害的人悲惨千百倍,恶人将会被惊恐灭尽。

坚守上帝教诲就算生前受尽折磨,死后就脱离痛苦,与上帝同在。可见人死并不可怕,可怕的是死后的结局,是得着永远的福乐?还是面对永远不灭的火? 到那日要求死,愿意死,却不能死。

知道恶人的结局,是否为恶人感到悲哀?毕竟有些可能曾经相识,就算恨不得对方死,也不想他被丢进不灭的火湖里吧?恶人若不悔改,结局令人嘘唏。

因而我心里发酸,肺腑被刺。
我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般。
(诗篇73:21-22)

当亚萨明白其中道理,就知道自己为作恶的心怀不平,是多么愚昧无知。也明白坚持遵守上帝教诲的必不徒然,将来必被接到祂荣耀里:

袮要以袮的训言引导我,
以后必接我到荣耀里。(诗篇73:24)

多少做坏事的是绝顶聪明和有知识的人,他们用自己的聪明知识谋利,也把人玩的很绝,践踏人的生命和尊严。不管他人有多悲惨,眼里只有钱而不择手段的人,大卫王在诗篇37:16 说:“ 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富余。”

有聪明、知识固然重要,更是要有智慧,智慧能约束人心,引导我们选择做对的事,坚持守住清洁的良心。可能因行真理喝尽苦水,记得上帝必保守看顾。就算失脚,也不至全身仆倒,上帝会亲自搀扶:

义人的脚步,被耶和华立定。
他的道路,耶和华也喜爱。
他虽失脚,也不至全身仆倒。
因为耶和华用手搀扶他。(诗篇37:23-24)

紧紧跟随上帝,祂必帮助我们,我们也要传扬祂:

但我亲近神是与我有益。
我以主耶和华为我的避难所,
好叫我述说你一切的作为。(诗篇73:28)

大卫在诗篇 37 篇三番四次提醒,大卫王的诗班长亚萨在诗篇 73 篇也提醒,不为作恶的心怀不平。不是为了恶人,乃是为了保护己心健康,更不以恶报恶沦落到与恶人同个层次,因此失去上帝的祝福。

当止住怒气,离弃忿怒。
不要心怀不平,以致作恶。(诗篇37:8)

见作恶多端的恶人壮大强盛,上帝儿女相信上帝是公义的,耐性等候祂,祂必按各人所行的赏赐或报应:

不要为作恶的,心怀不平,
也不要向那行不义的,生出嫉妒。
因为他们如草快被割下,又如青菜快要枯干。

你当倚靠耶和华而行善。
住在地上,以祂的信实为粮。
又要以耶和华为乐。

祂就将你心里所求的赐给袮。
当将你的事交托耶和华,并倚靠祂,祂就必成全。

祂要使你的公义,如光发出,
使你的公平,明如正午。
你当默然倚靠耶和华,耐性等候祂。

不要因那道路通达的,和那恶谋成就的,心怀不平。
当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。

因为作恶的,必被剪除。
惟有等候耶和华的,必承受地土。(诗篇37:1-9)

朋友出门寄养的两只毛小孩



星期二, 十月 04, 2022

纪念22歲庫德族女性艾米尼

为伊朗女性的尊严、
生命和自由祈祷。

9月13日伊朗庫德族艾米尼
因戴的頭巾不符合规定
遭宗教警察逮捕。

9月16日艾米尼离奇死亡,
引發全国各地抗议。

一次外游中,女人看着前方牵着女儿的男人。男人走在狭窄的单行小径上,两岁多的小女孩却在路边有荆棘的杂草上行走,女人感觉心里一沉。

看着一大一小的背影,心里为女儿感到难过,意识到自己的婚姻将会像走在荆棘满布的旷野里,准备遍体鳞伤,因过往种种迹象发现对方非常自我为中心,因此心里思想怎样让孩子不被影响,和不受伤? 

不出所料一路上跌倒没人扶起,因游戏比较重要;受伤时自己敷药缠裹,事业为重,工作伙伴更重要;伤心难过、担心害怕要自我调整,没人理解,哭诉被认为过于矫情。面对种种挑战唯有披荆斩棘,忍受风雨不共伞的孤单。

一段感情遇到危机,有时甜蜜的回忆是支撑彼此走下去的动力。倘若对方成熟的太慢,领悟时已错过许多该有的美好,因此生活也没有制造更多美丽回忆,可能只剩下不堪回首。

可能你也和这姐妹一样,感到伤心难过,发现对方不是灵魂伴侣,彼此只是搭伙过日子。甚至还不如大学时期同租屋,或同宿舍的室友感情来的美好和欢乐,怎么办?

其实有更多比这妻子更悲哀的实例,任何一方没有担当能力,不能同心确实很难,夫妻不恩爱孩子又怎么能幸福? 

午夜载一位发现丈夫外遇,走到无人的巴刹伤心哭泣的妇人返回自己的宿舍;驾车帮忙一位妇人,一间间房子找她丈夫的车子停在哪一间房子的车房?那一间房子是丈夫藏娇的金屋? 心里却不断祷告不要找到;冒着危险开门给一位被丈夫醉酒追打的妇女,并报警拦阻悲剧发生。

还有许多心碎的个案,通常都会劝夫妻和好,彼此包容和接纳,但某些情况真的不敢给意见,看着这些以丈夫和家庭为中心却伤痕累累的妇女,不知道该劝继续坚持,还是劝干脆放弃?唯有安静陪伴。

历来有形无形的性别歧视很普遍,因此妇女在家被欺压不稀奇。不止一次,上帝透过圣经发出保护女性的信息,使徒彼得曾劝告作丈夫的若要祷告蒙应允,必须敬重妻子:

你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住(知识)。
因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,
所以要敬重她。这样便叫你们的祷告没有阻碍。
(彼得前书3:7)

可见,有知识的丈夫是会敬重和爱护妻子。当然也有些个案问题并非出在丈夫,无论问题出在一方?或双方?如果没有处理好,最后可能变成怨偶,怎办?

我也不知道怎么办?虽然上过很多辅导课程,但毕竟有些理论实践起来不容易。多年前辅导一对夫妻,受伤的一方坚持离婚,另一方却不愿意,从早上 8 点至晚上 8 点都没结果。夫妻感情是微妙,关系简单却复杂。感谢主的是,之后选择原谅和重修旧好。

丈夫是妻子的头,要有加倍的担当能力,并非只是在经济上供应就自以为是了,更是对妻子保养顾惜,在各方面守护家庭。更重要的是邀请上帝成为我们家里的主,天父能在人软弱时,帮助那专心依靠祂的。

因为唯有上帝知道怎么办! 唯有上帝可以帮助,唯有祂能改变人心和环境,重建和修复。

无论是对方不成熟,还是自己无知把关系搞砸,以致感到无力挽回,就到天父上帝面前倾心吐意,把一切重担交给上帝吧,因祂顾念我们,乐意帮助我们。

父母希望儿女婚姻幸福愉快,天父更是希望祂的儿女幸福喜乐。专心依靠天父的,无论结果如何,相信祂绝不会让我们失望。

择偶是一门学问,父母要关注和提早提醒儿女,虽然就如他人所言爱情是盲目的,因此很多时父母难为,孩子喜欢就好,但至少留给孩子一把尺,和一个称,自己衡量,并权衡轻重。

生命中也见证过无数美好的例子。 一次,听见已七十岁的老爸深情的对老妈说:“ 阿芬,我只爱妳一个。”  确实,多少不容易的日子父母都彼此同心不离不弃、风风雨雨同路共伞,多么纯粹真挚的爱情。

那些已经一头扎进婚姻,却发现不是适合的人,但还不至于太糟糕的,除了继续祷告夫妻可以同心同蒙福,也想想苏格拉底的幽默:

学生知道师母凶悍,就问:“ 老师,结婚好不好?”

哪知道苏格拉底,说:“ 好!如果娶了温柔的妻子就可以很幸福,娶了凶悍的妻子就可以成为哲学家。” 

又当存敬畏基督的心,彼此顺服。 
你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头。
他又是教会全体的救主。
教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

你们作丈夫的,要爱你们的妻子,
正如基督爱教会,为教会舍己。
要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,
可以献给自己,作个荣耀的教会,
毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。

丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。
爱妻子,便是爱自己了。
从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,
正像基督待教会一样。
因我们是他身上的肢体。(他的骨他的肉)。

为这个缘故,人要离开父母,
与妻子连合,二人成为一体。
这是极大的奥秘,
但我是指着基督和教会说的。
然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。
妻子也当敬重她的丈夫。(以弗所书5:21-33)

上帝必以仁义,公平,慈爱,怜悯,诚实待我们:

我必聘你永远归我为妻,以仁义,公平,慈爱,
怜悯聘你归我。也以诚实聘你归我,
你就必认识我耶和华。( 何西阿书 2 章 19-20)