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在伯利恒之野地里 有牧羊的人， 夜间按着更次看守羊群。 有主的使者 站在他们旁边， 主的荣光四面照着他们。 牧羊的人就甚惧怕。 那天使对他们说， 不要惧怕， 我报给你们大喜的信息， 是关乎万民的。 因今天在大卫的城里， 为你们生了救主， 就是主基督。 你们要看见一个婴孩， 包着布，卧在马槽里， 那就是记号了。 忽然有一大队天兵， 同那天使赞美神说， 在至高之处荣耀归与上帝， 在地上平安归与 祂所喜悦的人。 （路加福音 2：8-14） |
有人说：
“ 圣诞节不是耶稣生日，所以我不庆祝圣诞。”
确实，历史没有记载耶稣诞生在那一天？
过往一些老人家，特别是在乱世出生的婴孩，父母没有把他们的日子记下来，并非什么奇事，只是在报生纸上却要写下一个出生日期。
虽然不清楚对方确实的出生日期，我们还是开开心心为对方庆生。
圣经虽没记载耶稣在那一日诞生，却清楚记载耶稣诞生前前后后许多神迹奇事，也应验了旧约预言：
已过生育年龄的伊利沙伯，怀了耶稣的开路先锋施洗约翰；
马利亚处女怀救主耶稣；
耶稣诞生那个夜晚天使报佳音給牧羊人；
博士从遥远地方来敬拜耶稣等等，等等:
因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。
政权必担在他的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的上帝，永在的父，和平的君。（以赛亚书9：6）
耶稣生在那一天并非重点，重要是诞生的目的。
每年都有人为许多圣贤神明庆生，唯有耶稣，非但庆祝祂的诞生，也纪念祂为我们受难和复活。
因没有受难节和复活节，圣诞节就没意义了。
唯有耶稣为世人的罪受尽折磨，且被钉死在残忍的十架上。罗马人本身，就算是重罪犯也不会被钉十架。因为十字架是羞辱，犯了严重罪行的奴隶、异教徒和叛教者才会被钉在上面。
为了爱，耶稣却甘心为世人的罪钉死在残忍的十架上。十字架的惩罚有多残忍，就明白罪的代价有多可怕，也没人可以担当的起。
圣经说世人都犯了罪，罪的代价乃是烧着硫磺永远的火湖，唯有圣洁完全无罪的耶稣才能担当世人的罪，拯救世人脱离罪的惩罚进入天国。
圣诞节是纪念耶稣爱世人，卑微的诞生在马槽里。倘若没有受难节，圣诞就没有意义；
受难节纪念耶稣为了担当世人的罪，甘心受苦，甚至死在残忍的十架上；
然而如果没有复活节，受难节也同样没意义，耶稣只是一厢情愿，自作多情为世人的罪死，却没有功效。
耶稣在被出卖、受苦和钉死在十架之前，再三的对跟随祂的人说，祂将会被残忍的钉死在十架上，且在第三天复活。
正如耶稣自己所预言的，祂死后三天复活，让我们知道生命在祂，复活在祂，信祂的人，虽然死了，也必复活。
非但圣经清楚记载耶稣的事迹，一世纪著名的历史学家约瑟夫斯(Josephus)，对耶稣其中的记载：
“ 这时犹太地出现一位名叫耶稣的智者（如果我们能这样称呼祂的话）。祂能行神迹与奇事，又是许多喜欢追求智慧之人的导师。跟随祂的人除了犹太人以外，也有不少是希腊人。
这人就是基督，但罗马巡抚在我们民间领袖的怂恿下，判钉祂十字架。从起初就爱祂的那群人一直没有离弃祂，因为祂在死后第三天又复活了。
众先知曾预言祂的复活，以及许许多多有关祂的神迹奇事。基督徒就是从基督得名的，直到今天仍未完全绝迹。”
耶稣非但是圣贤，乃是救主。圣诞节、受难节、复活节传递爱和希望。因此，应该大大庆祝圣诞节，借着圣诞节告诉身边人耶稣诞生的目的，更是把这美好信息传遍万邦：
上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音 3：16）
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