星期二, 三月 28, 2023

挥别!前进!

匆匆的 3 月 15 日心意考完 SPM 高考最后一科。匆匆的 3 月 25 日毕业典礼,转眼间, 5 年快乐学习、青春可爱的中学生涯就这样结束了。  

时间不等人,他没有感受,也没有怜悯,所以不会理你无论是否愿意都必须向前迈进,偶尔可以回首,缅怀一下,却不能往回走。

时移境迁,因此尽量不辜负每个驻留,时间无情人有情,以积极向上,以及善良真诚的心留下美好点滴。然后挥别过去,继续前进。  

记得!有天父上帝同在,不要害怕,只管抬头昂首开启新旅程,迈向美好未来。

我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆。
不要惧怕,也不要惊惶。
因为你无论往哪里去,
耶和华你的上帝必与你同在。(约书亚记 1:9)


今年 SPM 高考,纳闽只有 6 名学生報考华文。
感恩你们为知识和传承的坚持。
以和妳一起念过的古诗为纪念:

念奴娇·赤壁怀古 
苏轼 (宋代) 

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。


 

到底是谁惹的祸?


你们要逃避淫行。
人所犯的,无论什么罪,
都在身子以外。
惟有行淫的,
是得罪自己的身子。
岂不知你们的身子
就是圣灵的殿吗?

这圣灵是从上帝而来,
住在你们里头的。
并且你们不是自己的人。
因为你们是重价买来的。
要在你们的身子上荣耀上帝。

(歌林多前书6:18-20)

亚哈王行上帝眼中看为恶的事,并随王后耶洗别去事奉敬拜巴力,在撒玛利亚为巴力建庙筑坛。除外亚哈王又作亚舍拉。

巴力和亚舍拉都是极其邪恶的神明,影响人的行为,子民因此也活在淫乱败坏的罪中。王后更是恶毒,屠杀上帝的众先知。

亚哈王和王后耶洗别坏事干尽,惹上帝的怒气,比他以前的以色列诸王更甚。因此,上帝差派先知以利亚对亚哈王说:

“ 我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓,这几年我若不祷告,必不降露,不下雨。”

因此三年不降雨,亚哈王到处寻找以利亚,以利亚因此也逃亡了三年,直至上帝的时间到了,要以利亚和亚哈王面对面。

亚哈王见了以利亚,便说:“ 使以色列遭灾的就是你吗?”

以利亚说:“ 使以色列遭灾的不是我,乃是你和你父家。因为你们离弃耶和华的诫命,去随从巴力。” (列王纪上18:17-18)

惯常听到 “ 都是你的错 ” 把过错怪在他人头上。想起在美国  9.11 事件后,美国著名布道家葛培理牧师的女儿安妮,被美国某电视台邀请出席接受访问,发表明理高见。以下是网上摘录:

【主持人单刀直入问安妮,说:“ 为何上帝会让此等悲剧发生?” 

安妮回答,说:

“ 我深信上帝跟我们一样,为此事极度痛心。但美国人在这些年来,将上帝从学校中赶走、将祂从政府内踢走、将祂从我们生活中剔走。相信上帝只有默默地从我们生活中无奈淡出。

当初是我们自己叫上帝离开,为甚么现在又要问祂到底在那里?为甚么我们有权质问上帝,为何不保护美国人?不如让我们回顾美国这几年的道德发展,好吗?

某年,有人提出,学校内不可祈祷,因为学校应宗教中立,学校没权要求学生祈祷。” 我们说︰ “ 没问题!”

某月,有人觉得教导人:“ 【不可杀人、不可偷盗、要爱邻舍】等圣经诫命已经落伍,不如把它从学校中拿走。”  我们说︰“ 没问题!”

某日,有人说︰“ 孩子的自尊心很脆弱,我们不应使用体罚。”(说这话的人,他的孩子最终自杀身亡。)  我们说︰“ 没问题!”

某刻,有人说︰“ 时代变了,老师、校长不应责罚学生,学生承受太大压力了。 因怕惹怒家长,引起传媒报导,学校不敢处罚学生。”  我们说︰“ 没问题!”

又有人说︰“ 孩子怀孕了,他们有权接受堕胎手术,更没有责任通知父母。”  我们说︰“ 没问题!”

他说︰“ 与其闪闪缩缩,不如主动教孩子如何使用安全套。反正孩子都是好奇嘛,婚前性行为,没甚么大不了!”  我们说︰“ 没问题!”

有人说︰“ 浏览色情网站是个人自由,即使是儿童又如何?这都是个人言论自由,关你甚么事!” 我们说︰“ 没问题!”

有人说︰“ 现代人应有开放思想,电视、电影的色情、暴力,只不过在反映社会实况。关于毒品、强奸、谋杀、恶魔的歌词,也不过是宣泄情绪、纾缓压力,为何要大惊小怪?想做就去做嘛!”   我们说︰“ 没问题!”

成年人为社会订下以上种种 “ 社会制度” 后,我们又要追问︰“ 为甚么现今孩子没有良知?”  “为何孩子持枪杀人?”  “ 为何13岁的孩子已为人父母?”  “ 为甚么 911 惨剧要发生?”

上帝无奈地答︰“ 孩子呀!是你们不许我踏入你们的生命。”

若细心思索,不难发现这一切是我们自己造成的,我们亲手摧毁了自己所栽种的。有趣的是,人们离弃上帝,却又质问上帝为何整个世界正走向地狱的门口。

有趣的是,我们相信报纸所说的,却质疑圣经上所说的。】

是的,美国以基督教立国,却离弃上帝,道德开始沦陷,多少孩子被恶者糟蹋,以及成为恶者所利用的工具,就是因为藐视圣经的教导。

真的不信,假的信到十足,宁可相信媒体所传递的信息,却不认真寻求真神。年轻人分辨能力被世界模糊了,一窝蜂崇尚媒体所灌输的邪淫文化。

以其怪罪他人带坏自己的孩子,不如反省自己有多少时间陪孩子,以及教导孩子敬畏上帝?  

怪罪他人或环境导致自己失败,不如自我检讨是否敬畏上帝,是否认真看待圣经教导?

是否把自己犯的错,闯的祸,所带来的惩罚怪罪他人,甚至怪罪上帝?也不愿意承认并承担己过?

无论是月亮惹的祸,还是花田里的诱惑、都必须为自己的行为承担后果,月亮和花田是环境,有没有相信圣经的真理,和愿意遵守圣经教导才是问题所在。

上帝的子民必须谨慎,就如圣经不止一次提醒说要 “ 逃避”  淫行,明知道月色下的花田充满诱惑,为什么偏要往花田里去?

孙子兵法里也有三十六策,走为上策。就是知道身处环境的弱势,和自身的软弱,无力抵抗敌人时,以逃离为上策。 

人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,
成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。

你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人
追求公义,信德,仁爱,和平。
(提摩太后书2:21-22)

不要怪罪上帝,怪罪父母或任何人,也不要怪罪环境。近朱者赤、近墨者黑,选择和清心的人在一起,追求圣经崇高的生命。

确实,环顾危机四布的大环境,稍微不谨慎就会沦陷。倘若不要大祸临头,就要谨慎谨守上帝的诫命,知道自己软弱就逃避,不要继续行恶惹祸。

也不自以为厉害,轻敌时,就是敌人有机可乘时。除了和清心的人为伴,更是要亲近上帝,谦卑顺服上帝的教导,上帝必亲近和帮助我们,有天父上帝与我们同在,魔鬼就必逃跑:

但祂赐更多的恩典。所以经上说,
上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
故此你们要顺服神,务要抵挡魔鬼,
魔鬼就必离开你们逃跑了。

你们亲近上帝,上帝必亲近你们。
有罪的人哪,要洁净你们的手。
心怀二意的人哪,要清洁你们的心。
(雅各书4:6-8)

星期三, 三月 22, 2023

祂是我慈爱的父,慈爱的主!


看父赐给我们是何等的慈爱,

使我们得称为神的儿女。
我们也真是祂的儿女。
世人所以不认识我们,
是因未曾认识祂。

(约翰一书 3:1)

旨全 02.11.2009


“ 慈爱 ” 通常是指长对幼的感情和态度,包含了怜惜疼爱、温柔体恤。就如慈爱的祖父、祖母、父亲,母亲,是希望对方能拥有幸福,和快乐的一种心情。

要测量是否心里有爱,无论对伴侣,还是兄弟姐妹或亲戚朋友,就是看到对方幸福,甚至比自己幸福时,会不会为对方感到开心。

慈爱的父母巴不得儿女幸福愉快,是多么自然的事。

见识过不能容忍儿女比自己成功的父亲,让我很是惊讶! 儿女可以优秀,但不能比自己优秀。不因儿女的成就感到欣慰,却恐怕和妒忌儿女比自己出众。

非常自私的人非常自我中心,凭什么也要别人以他为中心?这等人谈何慈爱?

环境好坏是人为的。身边是怎么样的人?将会影响环境的气氛。要活在爱的氛围里,是愿意常审察己心,并了解自己活在什么样的人群里?

家有没有慈爱?教会有没有慈爱?学校有没有慈爱?工作环境有没有慈爱?

因妒忌幸灾乐祸,或阻挡他人向上是要不得的思维,不讨上帝喜悦。心态很重要,慈爱的人会建立,会爱护,愿理解,自然成为身边人的祝福。圣经说:

慈爱的人,袮以慈爱待他。(撒母耳记下22:26;诗篇18:25)

“ 路遥知马力,日久见人心 ” 。是否说要以爱相待,却满心嫉恨,满口冷嘲热讽?无情的闲言冷语,久了就被察觉,把人的爱心和耐心耗尽,因而失望黯然离开,是否还不自我反省,继续言他人不是?

慈爱的氛围让人舒服自在,有安全和归属感,自然不舍得离开。

家里有慈爱的祖父母,慈爱的父母,慈爱的长辈;教会有慈爱的牧者领袖;工作环境有慈爱的老板上司;学校有慈爱的师长都是蒙福的。

成为上帝的儿女最最蒙福,因为我们有慈爱的天父。

每当面对苦难、迷惘、委屈、挑战、惧怕时,就想起我有慈爱的天父,知道祂希望看到我们幸福愉快,靠着祂不变的慈爱,心就平静安稳,大大壮胆:

我正说我失了脚,耶和华啊,那时你的慈爱扶助我。(诗篇94:18)

祂是我慈爱的父,慈爱的主,祂能理解,也必怜悯我们的软弱,只管放心到祂面前,祂必帮助。历经种种苦难的大卫颂赞主,说:

祂是我慈爱的主,我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的。(诗篇144:2)

所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。(以弗所书5:1)

星期五, 三月 10, 2023

这事是出于耶和华



我从出母胎被袮扶持。
使我出母腹的是袮。
我必常常赞美袮。

(诗篇71:6)

心意 01.02.2006


玛挪亚和妻子一直都没孩子。一天上帝的使者向玛挪亚妻子显现,对她说:

“如今你必怀孕生一个儿子。 所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。 

妳必怀孕生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”(士师记 13 :4 - 5)

于是,妻子就把使者对她说的话告诉玛挪亚,玛挪亚就祈求耶和华说:

“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,
好指教我们怎样待这将要生的孩子。”
(士师记 13 :8)

因此使者再次显现, 玛挪亚就说:

“愿你的话应验。我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”

耶和华的使者对玛挪亚说:

“ 我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。(士师记13: 12-14)

参孙还没出母腹已被拣选,玛挪亚祈求上帝指教他们怎样待这孩子。使者也一而再提醒说要谨慎遵守所吩咐的。

谨守上帝的吩咐并非易事,以不可以吃葡萄为例,葡萄是当地著名土产,要一个孩子在遍地葡萄,男女老少都吃葡萄的环境下,却不可以吃葡萄。

从小父母就谨慎遵守上帝的吩咐,如何预备参孙,好让他分别为圣终身归主用。结果一切好像事与愿违,长大后的参孙却要求父母给他娶非利士女子为妻。

可知,非利士人是欺压以色列人的,上帝说叁孙的使命,就是为了要救以色列人脱离非利士人的手。更何况,以色列人受割礼,分别为圣是属上帝的子民,非利士人是没受割礼的外邦人。

叁孙却坚持要娶这女子为娶,让他父母甚是为难,因此对他说:

“在你弟兄的女儿中,或在本国的民中,岂没有一个女子,何至你去在未受割礼的非利士人中娶妻呢?” 

参孙对他父亲说:“ 愿你给我娶那女子,因我喜悦她。” (士师记 14:4)

士师记十四章4节的亲子对话,是否有点熟悉?父母尝试拦阻孩子行违背圣经教导的行为,孩子却说那是他的喜欢。

可能我们也面对同样的困境?苦劝身边的伴侣,儿女和家人,告诉他们要遵守上帝的话语,但对方却无动于衷,反而渐行渐远。

当孩子不听话,身为父母的肯定心里极其难受。莫说他人不明白,为什么不管教孩子?有时候连自己都不理解,为什么会这样?

当我们确认尽了所能,所不能的就只能交托给上帝。经文下一节告诉我们:

他的父母却不知道这事是出于耶和华,因为他找机会攻击非利士人。那时,非利士人辖制以色列人。(士师记 14:5)

上帝的旨意常出乎意料之外,祂赐参孙非凡的力气,非但可以徒手击杀雄狮,甚至可以只身击杀一千个非利士人。 参孙却桀骜不驯和好女色,不惜背叛民族,连父母的劝告也不听,非要娶非利士女子为妻。

不知过了多少日子,玛挪亚去世了。敌人清楚参孙的弱点,要参孙的情人大利拉套出其力大无穷的秘密。

大利拉为了银子不厌其烦地哄骗参孙,参孙不耐其烦之下把秘密告诉情人,就是剃掉他的头发。参孙因此被敌人制服,挖其双眼并囚于监狱中受尽折磨,直至头发渐渐长回。

若参孙父母还在世,看到自己儿子一而再的栽在女人手里,和儿子的悲惨下场,肯定是心如刀割。只是上帝却让参孙离世前,对非利士人的最后一击,比生前任何的一次都来的震撼。

参孙向来知道力量从何而来,他最后一次求告上帝:

参孙求告耶和华说,主耶和华啊,求你眷念我。神啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。

参孙就抱住托房的那两根柱子,左手抱一根,右手抱一根, 说,我情愿与非利士人同死。就尽力屈身,房子倒塌,压住首领和房内的众人。这样,参孙死时所杀的人,比活着所杀的还多。

参孙的弟兄和他父的全家,都下去取他的尸首,抬上来葬在琐拉和以实陶中间,在他父玛挪亚的坟墓里。参孙作以色列的士师二十年。( 士师记 16:28-31; 参孙的故事请参看 “ 士师记13-16章 ” )

早在士师时代之前,上帝呼召摩西带领以色列人出埃及,在旷野吩咐身为父母的说:

以色列啊,你要听。
耶和华我们神是独一的主。
你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。
我今日所吩咐你的话都要记在心上,
也要殷勤教训你的儿女。
无论你坐在家里,
行在路上,躺下,起来,都要谈论。
(申命记 6:4-7)

必须尽所能照着圣经的教导,殷勤教训儿女,这样,就算有时可能并非我们想象的结果,也不失去盼望。

上帝的儿女,上帝负责,上帝在当中掌权,无论是为了我们的学习,为了孩子的成长,还是为了成就某些人和事,上帝必有其美意,祂可以把危机化为祝福。

参孙的使命,让其生命成为万众瞩目闪亮的焦点。英雄需要付上代价,就算如此辉煌,相信也没几个父母愿意看见孩子像参孙的悲痛结局。

虽不是每个人都能是参孙,然而上帝在每个人身上都有计划。天父不会让我们承受所不能承受的,总会给我们开一条出路。

继续求上帝指教我们怎样待儿女,继续按照圣经教导,殷勤教训儿女,恳切为儿女祈祷,就把至终结果交托给上帝。

天父必垂听祷告,亲自塑造和带领我们的孩子,完成天父在他们生命中的旨意。

这也是出于万军之耶和华。祂的谋略奇妙,祂的智慧广大。(以赛亚书28:29)

父啊,是的,因为袮的美意本是如此。(马太福音11:26)

星期五, 三月 03, 2023

你们的儿女必大享平安


坚心倚赖祢的,祢必保守他十分平安,
因为他倚靠祢。
你们当倚靠耶和华直到永远。
因为耶和华是永久的磐石。
(以赛亚书26:3-4)





















新年期间,和旨全在山打根看电影,相隔不到半小时连续看了两部电影。下午时间没什么人看戏,两部电影就像包场。其中一部是惊栗片 M3GAN。

故事讲述一次车祸失去双亲的小女孩 Katie。唯一的亲人,也就是姨姨 Gemma 成为 Katie 的监护人。

在玩具公司任职的 AI 专家 Gemma 因过于忙碌,感到没信心照顾好外甥女,决定将还在测试阶段的人工智能玩偶 Megan取代自己陪伴 Katie。 并给予玩偶 Megan “ 无论如何必须保护 Katie” 的设定。

渐渐的 AI Megan 成为 Katie 的好朋友,与此同时 Katie 也越来越依赖 Megan,取代了Gemma 的地位。在环境演变下,AI Megan 开始有自己的想法。

为了保护 Katie,更是为了自身的存在危机,Megan 非但会和 Gemma 对质、撒谎、甚至演变成凶杀等恐怖行为。

当 Megan 以残忍手法杀害那些冒犯,和尝试停止她脱序行为的人,影片从毛骨悚然变得越来越惊栗,最后就是连制造她的 Gemma 也不放过。避免戏透,结局就自己看了。

旨全说 Megan 比鬼戏还恐怖,因为知道目前 AI 的发展超乎想象,因此故事显得过于真实,确实令人不寒而栗,是打从心里发凉的那种。

平时不鼓励孩子看鬼戏或惊栗片,只是 M3GAN 的故事题材是关于人工智能,所以就想多了解一下。

其实故事描述着一个事实,环顾四周,人与人的关系,是否也渐渐被科技所取代?餐厅里一对对的夫妻或情侣虽订了情人节套餐,却各自看着自己的手机。

父母更是为了方便,以跟得上时代为由,让手机或电脑陪伴孩子。人工智能非但占据孩子的时间,也占据了他们的心思意念,同时也取代了父母的地位。

忙碌成为现代人的代名词,且不言为了生活挣扎求存,还是为给孩子更好生活而努力的父母。

是否为了享受自由,或证明自身存在价值,而忽略孩子的价值。在取舍之间把守护孩子的时间舍去,为了弥补愧疚,取而代之的是给与孩子更多物质?

如果为了方便,把孩子假手于人或人工智能,莫怪将来孩子为了方便,把父母交给老人院。还是上网打游戏,或和人工智能哈啦,也不回家探望父母。

人工智能机器人是否会继续演变,并发展至取代人与人之间的关系呢?比起有时令人心力交瘁的人际关系,没有灵魂的人工智能是否容易多了?

为了方便是否任凭孩子依靠人工智能?还是祈求天父,帮助我们从人工智能手里夺回我们的孩子,用心陪伴和重建关系,成为孩子所信任和依靠的呢?

家庭是上帝所设立的,要我们学习彼此守护,和无私付出。得不着父母或配偶的关爱,和真心相待,彼此缺乏信任,家就会失去平安。

缺乏安全感的人际关系往往令人感到失落、疲惫,以及恐惧不安,恐怕自身没有价值时,随时会被取代,好像永远摸不着边。

天父对祂儿女的爱是扎扎实实的,在我们狼狈不堪的时候,从来没离弃我们,甚至把独生爱子耶稣基督赐给我们,为我们牺牲,且死在残忍的十架上。

我们又怎么对待爱我们的主,和我们的家人呢?
是否因为忙碌牺牲了亲近天父,和家人的时间?
有否让繁华的世界取代了天父,和家人的地位?

感到忙乱,抬头看见很多路标,却没目标的时候,谦卑来到天父面前,寻求祂,祂必一步步指引我们:

袮必将生命的道路指示我。
在你面前有满足的喜乐。
在你右手中有永远的福乐。
(诗篇16:11)

想要得平安,想要我们的家庭和儿女得平安,就不要任凭世界取代上帝在我们心里的地位。因为有天父上帝就有平安。

当我们接受天父的教诲,好好爱祂,并待人以诚,祂能成就人不能成就的事,专心依靠祂的人必大得平安,我们的儿女也得平安:

耶和华啊,你必派定我们得平安。
因为我们所作的事,都是你给我们成就的。
(以赛亚 26:12)

你的儿女都要受耶和华的教训。
你的儿女必大享平安。
(以赛亚书 54:13)