他们其中有历经了种种艰难,却坚持敬畏上帝不偏离左右,非但胜过苦难,且蒙上帝喜悦,最后扭转人生,权势名利皆有,成为人生大赢家。从他们身上我们看见上帝的全能和信实。
反观另一组圣经人物,与但以理同时期的耶利米,为了顺服上帝,向作恶背叛的同胞宣讲信息,却被鄙视恨恶,受尽羞辱、被掌掴、鞭打、监禁逼迫等,最后死在异乡埃及。
耶利米为国家和同胞将被严惩常痛苦泪流,因此也被称为流泪的先知;
在新约里和耶稣进进出出的十二使徒,除了出卖耶稣,因愧疚而自杀的犹大;还有被放逐拔摩岛,在拔摩岛见异像,并完成启示录,最后老死在拔摩岛的约翰,其余都为主殉道;
除外,还有保罗和提摩太,以及教会历史中数以万计忠诚的基督徒,他们被逼迫和残杀。然道他们就不蒙上帝喜悦?上帝的祝福和恩典不在他们身上?
彼得和约翰上圣殿去,有个生来瘸腿的,看着他们期望被周济,彼得却说:
“金银我都没有,只把我所有的给你,我奉拿撒勒人耶稣基督的名,叫你起来行走。” 于是彼得拉着瘸子的右手,扶他起来,他的脚和踝子骨,立刻健壮了。
瘸子就跳起来,站着,又行走。同他们进了殿,走着,跳着,赞美神。
莫说又跳又走,对从没自己站立,生来瘸腿的瘸子,金银比较珍贵?还是能走能跳来的珍贵?
可以想象瘸子多么开心,再也不受残缺限制,更是能自力更生了。虽然彼得说他没有钱,但他所有的却是比任何都珍贵,可以奉主名叫瘸子又走又跳。可见人的成功和富足不一定以物质来衡量。
自从亚当夏娃犯罪,世界就被咒诅(创世纪 3:14-19)。因此,处处苦难并不稀奇,天灾人祸时而有之,太平盛世有几何?
为了解除罪所带来的诅咒,耶稣本身也受极大的苦。祂降世为人,被羞辱和鞭打,且死在残忍的十架上。
然而祂却胜过苦难,胜过死亡,在第三天复活。信而接受耶稣的人,耶稣复活的大能也必在他们身上彰显。有耶稣这宝贝在我们里面,人就有无穷的生命力,能胜过苦难,甚至死亡。
因此千千万万殉教的基督徒,他们都明白这原理,就算是再大的苦难,甚至死亡也不能让他们放弃心里的无价宝。
上帝在每个时代,以及每个人身上有不同的旨意。不同的遭遇不代表上帝的恩典就少了,或上帝并不信实。上帝的儿女无论什么情况都感恩知足,为主作见证,保罗说:
我并不是因缺乏说这话,我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。
我靠着那加给我力量的,凡事都能作。然而你们和我同受患难,原是美事。(腓力比书 4:11-14)
富足安逸时,不要饱暖思淫欲,把上帝和上帝的教导抛到就霄云外;穷苦困顿时,也不要埋怨上帝不公平,或愤而离弃上帝。
丰富,饱足,有余要谨慎爱主;饥饿,缺乏,也要谨慎爱主。基督徒的终极目标是天家永恒的福乐。
人活在世只是旅客,重要的是旅程中是否荣神益人?无论什么处境是否为主做见证?会不会见主面时,才后悔投资错了,可惜在世没有好好为主活?
求天父掌管我们的心思意念,和语言行为,好让我们活出主要我们活出的样式,并完成祂在我们生命中的旨意。
不要求苦难证明爱主的心,尽管向慷慨的主求凡事丰盛富足,并努力生活。世事无常,居安思危,万一大难临头,我们却有宝贝在心里。
不需把苦难放大,因胜过苦难的主,祂的恩典永远大过苦难,祂也知道我们各人所能承受的,必为我们开出路。只要遵守上帝旨意行,祂的恩典必丰丰满满的在我们身上彰显:
我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于上帝,不是出于我们。我们四面受敌,却不被困住。心里作难,却不至失望。遭逼迫,却不被丢弃。打倒了,却不至死亡。
身上常带着耶稣的死,使耶稣的生,也显明在我们身上(歌林多后书 4:7-10)
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