星期六, 六月 24, 2023

顺服真理 (二)


头在盘子上的
施洗约翰

顺服必蒙上帝喜悦和赐福。倘若顺服却不是想象的结果,反而遇到种种打击呢?

会否因此怀疑上帝的信实? 会否埋怨或离开上帝?

施洗约翰因忠心传讲上帝的律法,错就是错,对就是对,却得罪了执政掌权的希律王,和他的妻子希罗底,因此约翰被下在监牢里。

凶残的希罗底更是怀恨在心,最后耍手段把约翰的头砍了。原来施洗约翰坐牢,甚至头被放在盘子上,不是犯了什么滔天大罪,相反的,乃是做了对的事情。

因施洗约翰顺服真理,忠心的专讲了圣经的道德立场,指出希律王和希罗底所行的是错的,好让上帝的子民能分辨是非黑白、善恶对错:

约翰又用许多别的话劝百姓,向他们传福音。

只是分封的王希律,因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行的一切恶事,受了约翰的责备。(路加福音3:18-19)

你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。(约翰福音 5:33)

施洗约翰顺服真理,也为真理做见证,为什么上帝没有保守他呢?

即或不然的沙得拉,米煞,亚伯尼歌

确实,早在旧约,上帝已应许祝福那敬畏祂,和顺从祂话语的人凡事顺利兴盛。然而当顺服上帝却遭遇种种不幸,甚至面对生命危机呢?  又怎么看?

因为以色列人背叛上帝,沙得拉,米煞,亚伯尼歌被掳至巴比伦,凡事要遵从王命,当时执政掌权的是尼布甲尼撒王。

一日,尼布甲尼撒王下令,人人都要向他所制造的金像下拜时,却抵触了上帝颁给以色列人的诫命,单敬拜耶和华独一的真神:

“不可跪拜那些像 ”(出埃及记 20:5)

没人敢违背王的命令,不顺从布甲尼撒王的命令,莫说失去职分,而是被丢进烈火窑中活活被烧死。只是沙得拉,米煞,亚伯尼歌却坚持不向金像下拜。他们相信上帝能在烈火窑中拯救他们,因此他们对尼布甲尼撒王说:

即便如此,我们所事奉的上帝能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手。

即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。(但以理3:17-18)

危机中上帝确实施展大能,从烈火窑中拯救了沙得拉,米煞,亚伯尼歌。让上帝的名,以及敬畏上帝的人,都在异国被认识,被高举。

只是沙得拉,米煞,亚伯尼歌已立定心志,纵然死,也不违背上帝命令。即或不然,生死攸关就算上帝没伸出援手,他们还是坚持顺服上帝。 

在王的命令和上帝的命令起冲突时,毫不犹豫就顺服上帝的命令,只跪拜独一真神,就算死也在所不惜。沙得拉,米煞,亚伯尼歌宁死不屈,视死如归的精神,是他们清楚认识他们的救赎主是谁。

约伯的救赎主活着

约伯敬畏上帝,却接二连三面对非比寻常的苦难。同一天里失去所有财富,和十个所爱的儿女。何等痛彻心扉的打击,然而约伯坚持相信上帝不会搞错什么。

祸不单行,不久就怪病缠身,使他从脚掌到头顶长毒疮, 约伯就坐在炉灰中,拿瓦片刮身体。 他妻子对他说:

“ 你仍然持守你的纯正吗?你弃掉上帝,死了吧。” (约伯记2:9)

曾经富甲一方,在东方人中为至大的约伯,一夜间失去所有,并得上极其折磨,让人敬而远之的怪病。落到如此下场,妻子却咒诅他,甚至叫他弃掉上帝。

非但如此,他的几个好友来看他,结果,却认定是他犯罪,被上帝惩罚,不断批判和劝告他悔改。

约伯的朋友也确信,敬畏上帝,顺服上帝命令的人,应当是被大大祝福才对,怎么可能有如此可怕的下场,定是约伯行恶得罪上帝,才遭到如此报应。

面对妻子无情的咒诅,和朋友的误解,可谓落井下石,让他深感委屈,身心灵受尽折磨。然而在极大的苦难中约伯也不弃掉上帝,甚至不开口言上帝不好。他确信地,说:

我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。
我这皮肉灭绝之后,我必在肉体之外得见上帝。
我自己要见他,亲眼要看他,并不像外人。
(约伯记 19:25-27)

是的,我们知道顺服上帝必蒙福,约伯的朋友虽也知道,上帝是公义,赏罚分明的上帝。然而约伯对上帝的认识,比起他的朋友却是有过之,而无不及。

至终,上帝非但亲自为约伯辩解,也加倍的偿还和祝福约伯。

苦难过程中,看见约伯对上帝的认识和敬畏。就算受尽折磨和委屈、在极大的痛苦中,约伯知道他的救赎主活着,并坚信上帝是信实可靠的。

约伯相信在肉身之外,就是去世后得以亲眼看见上帝,因此死变得不可怕,大不了死后去见上帝,在上帝那里有永恒的福乐。

顺服真理,不是环境

在新约耶稣为我们的罪受苦,并死在残忍的十架上,第三天从死里复活,见证了我们的救赎主活着。凡相信耶稣的人,必在死后得以亲眼看见上帝。

可知,早在旧约,耶稣还没来为我们的罪死而复活,沙得拉,米煞,亚伯尼歌,以及约伯就明白这真理。

施洗约翰顺服真理,尽管会得罪有权势,而且是邪恶可怕的人物;沙得拉,米煞,亚伯尼歌顺服真理,尽管面对强权,就像不自量力不识时务的小人物;约伯顺服真理,尽管受尽折磨,被咒诅讥讽和误解。

每当面对苦难,或在危机中就想起我的救赎主活着,我只要诚诚实实地顺服我的上帝。

可能接二连三的打击,有时感觉摸不着边,即便如此,知道所事奉的上帝能将我们从险境中救出来,并脱离一切的困苦。即或不然,信实的上帝不会搞错,祂在每个儿女身上必有美好旨意。

又或许面对掌权者的欺压排挤打击,被误解受委屈,感到伤心难过和无助,相信上帝必看见和理解,在我们看不见之处行大能。

祂必祝福那敬畏祂,爱祂,顺从祂话语的人。我们的盼望都在于天父上帝:

你们也因着祂,信那叫祂从死里复活,又给祂荣耀的上帝,叫你们的信心,和盼望,都在于上帝。

你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当 从心里 (从心里有清洁的心) 彼此切实相爱。(彼得前书1:21-22)

上帝能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。(以弗所书 3:20)

                            ( 09.06.2023 )

星期五, 六月 16, 2023

顺服真理


惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。

( 诗篇1:2 )

















万一教会牧者偏离真道,该怎么办 ?

比方圣经清楚言明同性恋是罪,只是教会的主任牧者,和领袖却突然与真理背道而驰,讲台上教导同性恋性行为是可行的,和承认同性婚姻。并鼓励会友应该包容和支持。

是否准备心为真理而战?

也或许本身也是教会的全职牧者,不赞同就失职? 在教会侍奉了许多年,一家大小要养,出去还不知道如何开始?会不会因为留着饭碗而妥协?

许多人不敢挑战权威,或知道问题存在,却碍于种种原因选择逃避问题,甚至不敢提及,莫说讨论。

也或许是对圣经真理不清不楚,难以分辨是非黑白,教会牧者领袖说什么就盲目跟从和顺服。

身为全职传道时,无数次教导顺服的信息,知道顺服的人必蒙主喜悦和祝福。

非但顺服上帝,也教导弟兄姐妹应当敬重,以及顺服在上有权柄的人和制度,因权柄从上帝来,制度是维持次序。

然而当人的教导和圣经真理相违背时,是否清楚圣经真理才是终极权威,圣经真理就是我们的立场。

人若偏离上帝的话语,无论坐在何等权威的位置上,我们都不能违背上帝的教导,妥协在人的权势下。

我们是主耶稣的门徒

耶稣进前来,对他们说:“ 天上,地下所有的权柄,都赐给我了。 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)

凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。(马太福音 28:18-20)

耶稣升天前的最后吩咐,是要我们去使万民作祂的门徒,不是作人的门徒。很多有私心的人,却利用宗教,让人成为他的门徒,服在他的权威之下。

我们不是栽培人成为自己的门徒,乃是成为主耶稣的门徒。同样的,我们都是主的门徒,不是人的门徒。当领袖偏离真道,离开上帝的教导,我们必须勇于为真理发声,非但为了护教,也为了年轻一代不被迷惑而失去救恩。

看到教会领袖偏离真道,是否会提出疑问?还是漠视问题的存在?

保罗说:

我现在是要得人的心呢?还是要得神的心呢?我岂是讨人的喜欢吗?若仍旧讨人的喜欢,我就不是基督的仆人了。(加拉太书1:10)

是否尽可能守护教会,温和而坚定的提出异议?就算在无可奈何下选择离开教会,也不离开圣经的教导?  

马丁路德的护教和改革

马丁路德看见教皇,就是当时教会的最高领袖,和许多神父都偏离正道,逼不得已之下才有宗教改革。可知,当时的教皇有极大权势,可以和皇帝较劲,若非马丁路德冒着生命危险,怎会有今天的更正基督教。

当时教会盲目的认为教皇无误,相信教皇是上帝拣选的,有绝对的权柄。教皇所讲的就绝对错不了,因此基督徒也一味盲从。

这样的盲从,也因基督徒对圣经真理不清不楚,就算教皇和神父严重脱轨,也不敢冒犯神圣的神职人员,这样的基督徒非但容易被带偏,也容易被利用。

马丁路德因对圣经真理的认识,能够有属灵的洞察力,能分辨似是而非的教导,因此勇敢的为真理而战。他呼吁人人都应该读圣经,其改革口号,也是宗教改革的起源,从新奠定了基督教信仰的根基:

一、唯独圣经(Sola Scriptura)

二、唯独恩典(Sola Gratia)

三、唯独信心(Sola Fide) 

四、唯独基督(Solo Christo)

五、唯独上帝的荣耀(Soli Deo Gloria)

圣经真理是我们的根基

期望基督徒能恒常读经祷告,与上帝建立稳固的关系,保罗说:

只要你们在所信的道上恒心,根基稳固,坚定不移,不至被引动失去(离开)福音的盼望。这福音就是你们所听过的,也是传与普天下万人听的 ,我保罗也作了这福音的执事。

现在我为你们受苦,倒觉欢乐,并且为基督的身体,就是为教会,要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照上帝为你们所赐我的职分,作了教会的执事,要把上帝的道理传得全备。(歌罗西书 1:23-25)

回到同性恋问题,对于被同性恋困扰的弟兄姐妹,他们是上帝所爱的。教会不应该漠视问题的存在,也不应该躲避因性倾向痛苦挣扎的弟兄姐妹,或请他们离开教会,乃是要帮助他们脱离罪的捆绑。

除非他们明知故犯不愿意悔改,一而再的在教会胡作非或伤害他人,也或许诱导他人犯罪,我们就只能够叫他们离开教会。

当发现牧者的教导与圣经真理不符合,或行为偏离正道,就要警惕。察觉有异样,应该谨慎处理,以免更多人被迷惑。可以挽救的时候尽其所能堵住破口,不要等事情难以收拾才说对不起,很遗憾!

不躲避,也不该把同性恋的弟兄姐妹驱逐出教会,除非是那些已经清楚不愿意悔改,并且要继续错下去的。

至于那些利用假教义或制度控制他人,叫人成为他奴仆的,不论他们是何等人,保罗片刻也不顺服他们,不妥协在他们的名望地位之下:

但与我同去的提多,虽是希利尼人,也没有勉强他受割礼。因为有偷着引进来的假弟兄,私下窥探我们在基督耶稣里的自由,要叫我们作奴仆。

我们就是一刻的工夫,也没有容让顺服他们,为要叫福音的真理仍存在你们中间。至于那些有名望的,不论他是何等人,都与我无干。

上帝不以外貌取人。那些有名望的,并没有加增我什么。(加拉太书 2:3-6)

若对本文有任何意见或想法,欢迎在评论处留言,让我们可以彼此勉励。


  ( 09.06.2023 )