慈爱的人,你以慈爱待他。 完全的人,你以完全待他。 撒母耳记下 22:26; 诗篇 18:26 |
刀郎的罗刹海市内涵了谁?
听刀郎的罗刹海市,脑海不期然出现某些人的嘴脸,被欺压过就听懂,以及欣赏刀郎的罗刹海市。
然而,又有多少人像刀郎这么有才,可以借词发挥,把委屈的经历透过歌词娓娓道来,纾解心郁。
因此,有经历的普罗大众对歌词产生共鸣是可理解的。是否过分解读歌词含义? 对歌词过度反应? 就见仁见智了。
让听者借歌疗伤,非但感觉被理解,还可以把委屈唱出来发泄,让悲愤情绪得以纾解也不错。
身边多少大大小小的罗刹国,靠着干丑事上位。无论是商场、政治界、教育界、娱乐圈,最令人心寒的应该是导人以善的宗教界。
权柄制度都是好的,只是落在自私和不怀好意的人手里,就另当别论。利用上帝之名行霸权,以教义和制度辖制人却理直气壮。高高在上仗势欺人的高雅人,确实是让人哑巴吃黄莲,有苦自知。
可知,扯人后退,砸人多年的饭碗,是多么缺德令人气愤的事情。特别是为生活拼搏,一家大小等开饭的家主,更是苦不堪言。上帝不是说:
世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。(弥迦书 6:8)
可能有些人不察觉自己是制度的受害者,或环境所逼无奈的向制度低头。只是那些以特权欺压人的,上帝难道看不见吗?
人性丑恶,甚至有时坏到极处。但上帝的儿女被不公正对待,不要丧志,环境不友善,也不要恐惧退缩,因为上帝必保守看顾那些依靠祂的人。
谚语道:“ 善有善报,恶有恶报;若还不报,时辰未到 ” 善恶必有报,非迷信。圣经 “ 以西结书 18:20-24 ” 也说,每个人都要为自己的行为付出代价,同样的 “ 耶利米书17:9-10 ” 也提醒说:
我耶和华是鉴察人心,试验人肺腑的,
要照各人所行的和他作事的结果报应他。
天父的儿女天父管教,好让祂儿女与祂的祝福有分。至于那些顽梗,顾着为非作歹和放纵情欲,毫无悔改之心的,上帝也提出警告。
可知,人的终极目标不是短暂的人生,离开世界还要面对上帝,因此,保罗说:
继续保持善良的心侍奉上帝,上帝必帮助祂的儿女胜过恶者的网罗和枪,危难临到只管捉住天父的应许,祂必能在旷野开道路,在沙漠开江河。
看哪,我要做一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。(以赛亚书 43:19)
看看人为祸患,多国毒品泛滥,人为财丧失天良禽兽不如,把朋友卖了,活活宰了,残忍至极,人命如草芥,令人惊栗毛骨悚然;
再看看人在大自然的怒吼下是多么微小,台风洪水,把多少人,和人辛苦累积的财富瞬间卷走冲去;
本月八号,夏威夷的熊熊烈火,把人和人的家园化为灰烬。天灾人祸频密恐怖,天天都是末日预告,铺天盖地的恐怕还未到:
到挪亚进方舟的那日,
洪水就来,把他们全都灭了。
又好像罗得的日子。人又吃又喝,
又买又卖,又耕种,又盖造。
到罗得出所多玛的那日,
就有火与硫磺从天上降下来,
把他们全都灭了。
人子显现的日子,也要这样。
浩瀚星空下的人类,是否存敬畏上帝的心?最好就是赶快洗心革脸,让社会多点善良温暖,免得被过犯追赶,或被追讨时处境窘迫难以自容。
依靠上帝传递善良,那温暖人心的必被祝福。
他必像树栽于水旁,在河边扎根,
炎热来到,并不惧怕,叶子仍必青翠,
在干旱之年毫无挂虑,而且结果不止。
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