以法莲是商人，手里有诡诈的天平，爱行欺骗。以法莲说，我果然成了富足，得了财宝，我所劳碌得来的，人必不见有什么不义，可算为罪的。（何西阿书 12:7-8）
自欺欺人的以法莲
以法莲是不道德的商人，他用诡诈的天平欺骗人，以双重标准获取财富。他认为自己赚了很多钱，生活富裕是凭借自己的努力，没有什么错。他甚至自信，别人也会认同他的做法。
小时候听过一句广东话 “ 忠忠直直终须乞吃 ”表示正直的人很难成功，环顾大环境或小圈子，富有的人总是被称赞和羡慕。人们往往不在乎财富的来源，只要看到一个人有钱，就认为他聪明能干。况且名利地位也可以用金钱买来，走私贩毒也可以封为拿督。
确实，物质享受已蒙蔽了我们的时代，甚至父母对孩子也传递这样的价值观，没钱很辛苦也会被人小看，只要有钱就有面子，明知孩子的钱财得来不义也没关系，或假装不知道。认为当一个人驾名车住豪宅，穿着名牌进进出出高档餐厅就是成功，就会被人尊重。
然而，在上帝眼中以法莲实际上是自欺欺人，走上一条危险的道路。
今天的“以法莲”
今天社会中，以法莲的例子屡见不鲜。比如，有些人为了赚钱，不惜利用他人的信任，以欺骗手段让别人为自己辛苦工作，而自己则坐享其成。初期这些人可能表面上对他人热情有爱，实际操作中却暗中隐瞒真实收益。他们自以为能通过这些手段获取更多利益，也完全不觉得自己有任何不道德之处。
“己所不欲，勿施于人” 要设身处地、换位思考，将心比心自己不喜欢他人如此待我们和我们的孩子，我们也不要如此对待他人和他人的孩子。 辖制人的被辖制，欺压人的被欺压，欺负人的被欺负，就算是权势再大，恐怕最终被自己的行为所辖制和捆绑，错误的价值观也祸及下一代。
当一个人有权有势，被他辖制的人就算恨之入骨也对他奈何不了。只是我们要知道每次被掐着脖子、发不出声音，只能眼睁睁看着敌人羞辱和辖制的时候，不要忘了，上帝在观看，祂必施行公义。
恶人的存在有时也是对我们忠于上帝的试炼，考验我们是否依然信靠顺服，继续坚持做对的事情。即使有时感到心怀不平，也不要心存恶念，免得上帝转过来管教我们。
道德的提醒和反思
有人将狡辩视为好口才，诡诈视为很聪明，甚至在占人便宜时感到得意。然而，他们往往忽视了这种自以为聪明所带来的严重后果。
以法莲的故事提醒我们，即使赚取了丰厚的财富，若是通过欺骗得来的，这样的“成功”最终会毁掉自己。随着时间推移，真相终会大白。欺骗不仅让人失去朋友和合作伙伴，还毁掉自己的声誉。
何西阿书12章详细描述了以色列的欺诈行为、对偶像的崇拜以及他们在经济和政治上的不公。这些警告让我们看到，身为上帝的子民，以法莲在追逐财富和权力时，如何忽视了良心和上帝的警示。因此何西阿书12章最后一节警告说：
“以法莲大大惹动主怒，所以他流血的罪，必归在他身上，主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。”
以法莲坑人，最终被己所坑，而且越坑越深。不管多么渴望成功和财富，如果通过欺骗手段得到，看透人心的上帝，必会因为我们的行为施行管教。
是否让金钱、名利成为了我们的偶像？愿我们时刻警醒，避免落入不义之财的陷阱，追求公义和圣洁的生活，得享上帝丰盛的恩典。
寻求真正的富足
要寻求真正的富足，就必须避免走上以法莲的道路。虽然金钱和财富能带来短暂的快乐，但唯有爱和真心才能真正感动和温暖人心。人生不过短短几十年，如果关系仅建立在算计和金钱之上，百年后走进历史见上帝，再多财富也只留下恶名。
面对道德抉择时，选择正直与公义，即便这条路看似艰难，最终却能带来长久的祝福和内心的平安。
我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？
我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？
世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。
耶和华向这城呼叫，智慧人必敬畏祂的名。你们当听是谁派定刑杖的惩罚。恶人家中不仍有非义之财，和可恶的小升斗吗？
我若用不公道的天平，和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？（弥迦书6：6-11）
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