怀念圣诞卡

她将要生一个儿子。

你要给祂起名叫耶稣。

因祂要将自己的百姓

从罪恶里救出来。

（马太福音 1：21）

少女时代，每逢圣诞季节，总是少不了互送圣诞卡。朋友们亲手递送或通过邮寄，将满载祝福与思念的贺卡送达对方手中。那一张张手写的卡片满载着温暖和心意。

把每一张珍贵的圣诞卡挂在圣诞树和墙上为装饰，家里顿时充满浓厚的节日气氛。

看到卡片上的名字，脑海中便浮现出寄卡人的容貌和祝福，这种简单的幸福令人怀念。

如今，孩子们已难以体会圣诞卡带来的喜悦，那些手写的祝福，蕴藏着人与人之间真挚的情感，是圣诞节珍贵的回忆。

圣诞卡承载祝福

马槽里，马和牛安静地伫立，牧羊人和羊群注视着由约瑟和马利亚守护的圣婴孩耶稣，画面宁静而圣洁;

骆驼上的东方博士，随着明亮星光指引，朝向寻找圣婴的旅程，满怀敬意与期待，带着礼物逐步靠近祂；

宁静的夜晚，雪花覆盖着松树和房屋，窗户透出柔和灯光为冬季添暖，与星光闪烁的夜空相映成辉，如诗如画；

木材燃烧的壁炉上挂了几只可爱的圣诞袜，闪烁彩灯的圣诞树下堆满礼物，洋溢着节日的温馨。

各具意境的圣诞卡片，传递着圣诞的温暖与感动。一张张美丽的卡片承载着寄送者的思念和祝福。看着卡上自己的名字，关怀词句，少不了“圣诞快乐”和对方的签名，圣诞卡是圣诞节温馨的点缀。

每一张卡都是一份祝福，被寄送到千家万户，在节日的气氛中，为人们带来暖意与欢笑。它们不仅仅是节日装饰，更是一份爱的传递，凝聚了人们对彼此的关怀和思念。

耶稣降生的意义

收到圣诞卡总让人难以言喻的感动和喜悦，尤其是来自远方的祝福。然而，圣诞节的核心不仅是欢乐与装饰，每一张圣诞卡都在提醒我们耶稣降生的重要意义。它让我们回想两千年前的那个夜晚，天使向牧羊人宣告：

“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。”（路加福音2:11）

耶稣降世成为人，带来了救赎的希望，祂是那位将我们从罪恶中拯救出来的救主。圣诞卡上的每一句祝福“圣诞快乐”，都指向这一伟大的真理：

“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。”（以赛亚书9:6）

思念故人与耶稣

多年以后，翻出箱子里仅存为数不多的圣诞卡时，才发现每一张都承载着无价的回忆。遗憾的是，许多满载祝福的卡片在多次搬家中早已遗失。

不妨在这个圣诞季节怀念那些曾经为我们寄来贺卡的故人。或许他们已离开这个世界，或许已多年未曾见面，但他们留给我们的记忆依然温暖。

更重要的是，尽管时移事迁，许多曾经熟悉的人和事物已发生了大大小小的变化，实体圣诞卡已渐渐被淘汰，但上帝的爱始终不变。

祂借着耶稣的降生、受苦和复活，向我们应许永远的同在，并赐下平安和永恒的盼望。

上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音 3：16）

结语

圣诞节是充满欢庆的节日，更是充满爱与祝福的节日。让我们珍惜人与人之间的联系。借着圣诞节纪念耶稣为我们降生的恩典，不但和所爱的人一起渡过，也向远方的亲人朋友表达思念和祝福，重拾那份久违的感动与喜乐。

们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。 忽然有一大队天兵，同那天使赞美神说：

“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人。”（喜悦归与人）。（路加福音2：12-14）

十年前心意手绘的圣诞和生日卡！

淳朴的年代

过去的生活虽简单，情感却纯真有温度。没有智能手机和互联网，人们的联系更加直接。手写信件、固定电话、面对面交谈，感觉是那么踏实。而如今，科技的发展带来便利，却也让这种简单美好渐渐消失。

科技便利与代价

高科技为带来高效率与便利。无论是跨越千里的即时联系，还是足不出户的在线购物，这些科技进步极大地改变了我们的生活方式。

然而，便利背后也隐藏着代价。人际关系因屏幕隔阂变得冷漠，点赞代替了真实的问候，温暖的拥抱被虚拟的表情符号取代。

回想起公众电话的时代，每次排队通话都承载着浓浓的思念与重要的消息。还记得那些在电话亭里拨通号码，向父母报平安的日子，那份温暖和真挚至今令人怀念。

如今，高科技的便利是否让我们渐渐失去人与人之间的真实互动和温情？

失真与自我中心

社交媒体的普及塑造了“完美生活”的虚拟世界。在这一世界中，人们更注重展示自我，而非呈现真实的自己。这种文化不仅让人与人之间的互动变得浅薄，还加剧了自我中心的倾向，大家更多关注自己在虚拟世界中的形象和认同。

与此同时，AI技术的滥用使诈骗手段更加复杂，假照片、假语音甚至假视频让人防不胜防，毛骨悚然。

人们逐渐对网络内容和电话信息失去信任，虚拟想象、复杂的社会压力和日益严重的物质主义让人际交往中逐渐筑起了防备的墙。

戒备能保护自己，却也带来冷漠，原本单纯的人际关系变得复杂。如何在防备、自我中心和真诚之间找到平衡，是我们面临的挑战。

身心健康的反思

便利同时，也透支健康。快餐食品因省时受欢迎，却以牺牲营养和健康为代价。忙碌的生活节奏让我们常忽视身心灵需要。

然而，圣经提醒我们：“你们的身体是圣灵的殿”（哥林多前书6:19）。这句话告诉我们，追求效率同时，也要善待身体，把身心灵健康视为生活的重要部分。

如今，几乎每个孩子手中都有智能手机，疲惫的父母为了方便，虽可以理解他们为生活的挣扎，也有些父母因懒惰或追求娱乐，将手机当作孩子的陪伴，最终让自己和孩子都沉迷其中。

没有亲子互动，人与人之间渐渐失去了那份亲密关系——而这种关系，正是孩子存在感和安全感的来源。

不要让自己陷入孤独，更不要让孩子在亲情中感到像孤儿般无助。五花八门的资讯夺取了孩子的心思，曾经的欢笑声、追逐嬉戏的童年时光也逐渐被取代。要知道，孩子的笑声是一种无价的祝福啊！

享受便利时，不禁要反思，高效的生活是否真的带来更多美好？

结语——守护简单的美好

科技发展让生活更便捷，却也悄然改变了我们的互动方式。无数消息和屏幕似乎拉近距离，却让人心变得更加疏远。有时，即使同处一室，心却远如天涯。

那些面对面的深度交流、静谧自然的陪伴、真挚可靠的情感，正在高科技浪潮中渐行渐远。而这些，才是生活中最真实温暖的幸福。

高科技快节奏的时代，愿我们学会放慢脚步，守护内心的平安，感受身边人的温度，珍惜那些简单而真实的美好。

科技可以不断发展，但永远无法取代人与人之间的爱与关怀，更不能因忙碌而忽视与上帝建立关系。

“你们要安静，知道我是上帝。”（诗篇46:10）

女先知户勒大

2024.9.17 中秋节

多年前，亲眼目睹某教会为了按立一位女执事，却遭到某些领袖的为难与质疑，他们对女性执事的属灵权柄提出了疑问。

时至今日，仍有人对“女性讲道”存异议，更遑论担任牧师。反对者常引用提摩太前书2:12来否定并限制女性的属灵权柄。

我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。（提摩太前书2:12）

其实，许多经文都需要深入探讨。同样地，我们必须理解当时保罗作此教导的背景，不能仅凭字面去理解经文的真义。

遗憾的是，许多牧者，尤其是男性牧者，对于是否按立女性为牧师或允许女性讲道的问题往往态度轻忽，不愿意用心深入探讨圣经对此的教导。

也许这种漠视源于他们对自身地位的保护心理，认为这与他们的角色无关，甚至可能担心有才干的女性担任教会牧者和领袖会带来竞争压力。

从旧约列王纪下22章认识女先知户勒大，她的事迹为女性讲道提供了圣经基础。

一）户勒大的先知身份

于是，祭司希勒家和亚希甘，亚革波，沙番，亚撒雅都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻。沙龙是哈珥哈斯的孙子，特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区。他们请问于她。（列忘记下22：14）

户勒大是约西亚王时期的女先知，也是掌管礼服沙龙的妻子。先知就是上帝的代言人，为上帝传讲信息。

虽然户勒大是沙龙的妻子，住在家里，她却以女性之身被选为上帝的代言人，被称为先知，将上帝的指示传达给祂的子民。

当约西亚王发现律法书，意识到国家的悖逆后深感担忧，他立刻派祭司希勒家与众官员寻求上帝的旨意。这一行人就去请问户勒大。

可见，当时女性的属灵地位已被看重，甚至祭司和达官贵人都来向她请问。上帝使用她的口传达了以色列的未来，显示出上帝的呼召不会因性别而受限。

二）上帝的审判与权威

她对他们说：

“耶和华以色列的上帝如此说，你们可以回覆那差遣你们来见我的人，说：‘耶和华如此说，我必照着犹大王所读那书上的一切话，降祸与这地和其上的居民。因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所作的惹我发怒，所以我的忿怒必向这地发作，总不止息。’ ”（列王记下22:16-17）

于是户勒大向希勒家等人传达了上帝的严厉信息，预言上帝的百姓因悖逆将遭受不可避免的审判。并叫他们回复约西亚王。

户勒大作为女性宣讲律法书上的审判，透过她的口传达了上帝的审判和权威。这不仅显明上帝的权柄可以借着女性宣告，也展现了户勒大在属灵上的权威。

尽管户勒大身处当时以男性主导的社会，上帝使用她传达国家存亡的重要信息，上帝的拣选彰显了祂无视性别偏见。

三）对约西亚王的安慰

然而，差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回覆他说：

“耶和华以色列的上帝如此说，至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上的居民所说，要使这地变为荒场，民受咒诅的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的。我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里；我要降与这地的一切灾祸，你也不至亲眼看见。”

他们就回覆王去了。（列王记下22:18-20）

户勒大不仅传递了律法书审判的信息，却也安慰了约西亚王。她叫众人回复约西亚王说灾祸将在王去世后才发生，那是因为约西亚王对上帝的敬畏。

通过她的预言，看见上帝对真心悔改之人的怜悯和特赦。户勒大的事工说明，女性能忠实地传递上帝的公义和怜悯。显示出女性也能被赋予属灵洞见，引导人心悔改。

户勒大的故事不仅证明了女性同样能够肩负宣扬真理的责任，也为女性在上帝国度中讲道提供了有力的圣经依据，上帝的呼召不会重男轻女。

结语

上帝的呼召不受性别限制。无论是作为妻子的角色，还是教会中的职责，女性都能被上帝大大使用，户勒大的事工为后世信仰中的女性树立了榜样。

值得一提的是，无论是约西亚王，还是祭司希勒家与众官员，都尊重女先知户勒大，体现了他们对女性的大度，更重要的是他们对上帝所拣选之人的尊重，不论性别。

女牧者的呼召来自上帝，而非人肤浅的标准。祂的选召不受任何人为限制。教会有责任根据圣经的教导确认和任命牧者，但如果忽视圣经的教训，轻视女性牧者的职分，这样的行为是否符合上帝的心意？是否蒙上帝喜悦？

今天，我们不应成为女性侍奉上帝的拦阻，应当尊重女性在教会中的讲道与领导职分，帮助她们大胆回应上帝的呼召，献上自己为上帝的国度打美好的战。

并不分犹太人和希腊人，奴隶和自主的，男和女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。（加拉太书 3:28）

以下是关于‘女人是否可以当牧师？’和 ‘女人讲道’ 课题的探讨链接：

https://www.sukphin.com/2024/07/blog-post_17.html

https://www.sukphin.com/2024/07/blog-post.html

https://www.sukphin.com/2024/07/blog-post_16.html

撒旦毫无所有

但保惠师，

就是父因我的名

所要差来的圣灵，

他要将一切的事指教你们，

并且要叫你们想起

我对你们所说的一切话。

（约翰福音14：26）

因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有。（约翰福音14:30b）

耶稣清楚有力地告诉我们，撒旦——“这世界的王”——在祂里面毫无所有。这句话不仅预示了撒旦将给世界带来苦难，更是鼓励我们在困境中对主要有坚定的信心。

从耶稣对撒旦的形容，我们看到撒旦在祂眼中根本算不了什么，也明白他在我们生命中究竟意味着什么。

无论撒旦在世上多么猖狂嚣张，四处散播恐惧与诱惑，甚至带来毁灭性的灾难，但他在耶稣的生命中毫无权力与立足之地。同样的，作为天父的儿女，我们可以依靠主拥有平安，并在属灵争战中得胜。

一） 撒旦对我们无权势

撒旦常以各种方式对抗上帝的计划，诱惑我们偏离上帝的道，或是让我们陷入恐惧不安。然而，耶稣的话让我们明白撒旦在祂面前毫无权势力量。

耶稣在世上生活，面对撒旦的诱惑和试探，但祂始终胜过撒旦。撒旦在祂的生命中不能留下任何影响。事实上，不是撒旦有能力把耶稣钉死在十字架上，耶稣的牺牲是出于对我们的爱，是祂主动承担世人的罪，甘心为我们舍命。

正如祂自己所说：

没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。（约翰福音10：18）

耶稣爱我们，愿意为我们受尽痛苦折磨，甚至是死亡，然而，第三天祂战胜死亡，向我们显明撒旦在祂毫无所有。

虽然生活在被罪污染的世界里，撒旦千方百计要控制世界和人心，但其权势在上帝子民身上是无作为的。虽然有苦难，但无需恐惧，因为在耶稣眼中，撒旦微不足道。

二）耶稣是得胜的盾牌

撒旦毫无所有不仅说明了它在我们生命中毫无权势，也是提醒我们信心的重要。我们要牢记，撒旦的力量有限，唯一能让它有机可乘的，是我们自己的选择。

务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。（彼得前书5:8）

如果我们倚靠自己，撒旦会借我们的软弱来攻击我们。然而撒旦虽张牙舞爪、想要吞吃我们，但若我们站立在圣经的应许上，依靠圣灵的力量，就能以耶稣复活的大能和圣经的话语为盾牌，使撒旦无从下手，我们也必得胜。

因此，面对试探、困扰和不安时，我们要提醒自己并宣告：“撒旦在我生命中毫无所有。”我们所要做的，就是顺服圣经的教导、坚持做对的事情，靠着耶稣的得胜而站立。正如保罗所说：

然而靠着爱我们的主，在这一切事上，我们已经得胜有余了。（罗马书8:37）

三）圣灵的同在与帮助

耶稣应许圣灵将永远与我们同在，这意味着即使身处充满挑战和试炼的世界，我们并不孤单。圣灵不仅是我们的安慰者，更是我们患难中随时的帮助和力量。

无论撒旦如何攻击，圣灵都会保守看顾我们，也在我们内心作工，帮助我们坚守信仰、远离试探，引导我们走在上帝的道路上。

当我们感到恐惧和无助时，圣灵会提醒我们：撒旦在我们的生命中没有权力，因此我们心里不要忧愁。因着圣灵的同在和引导，我们必能战胜一切撒旦的攻击和困境。

上帝的慈爱与公义远超撒旦的权势。作为天父的儿女，我们不必惧怕，因耶稣的得胜已为我们赢得了永恒的生命与平安。在基督里，我们已得救并被保护。撒旦无法强迫我们做违背信仰的事，除非我们主动放弃对上帝的依靠。谨记：

也不可给魔鬼留地步。（以弗所书4：27）

故此你们要顺服上帝，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅各书4:7）

四）坚立在上帝的应许上

撒旦不仅通过外在的压迫和试探影响我们，还试图在内心制造怀疑和恐惧，打击我们的信心，破坏我们和上帝的关系。

面对挑战时，我们可能感到无助、孤单，甚至怀疑上帝。记住耶稣的提醒，撒旦在祂里面毫无所有。因此，要时刻记住我们是上帝的儿女，撒旦无法掌控我们的未来。

我们要选择坚定在主的应许上，拒绝撒旦的谎言和诱惑。借助祷告、读经、团契和敬拜加强与天父的关系，并依靠圣灵的力量过得胜的生活。

当雅各劝勉信徒，信心必须与行为相称。接着他提及撒旦也相信上帝的存在，但他对上帝的大能是恐惧战惊的：

你信上帝只有一位，你信的不错。鬼魔也信，却是战惊。（雅各书2:19）

魔鬼撒旦确实相信上帝，也深知上帝的大能与公义，因此战战兢兢，因为他知道自己背叛作恶的结局。相反，上帝的儿女却能坦然无惧地来到赐恩的宝座前，领受天父的恩典和祝福。

结语：

撒旦的权势已被耶稣彻底打败，我们不再是它的奴隶，而是上帝的儿女，拥有耶稣带来的得胜与平安。

在耶稣权能下，撒旦对我们毫无权势，除非我们自己放弃信仰。作为得胜者，我们可以在基督里不断得胜，时时体验上帝的祝福。

在耶稣得胜和应许中，靠着圣灵的帮助，我们无惧任何挑战。我们可以奉主耶稣的名大声宣告：撒旦在我们生命中毫无权势！任凭撒旦如何狂妄自大、张牙舞爪，上帝的儿女始终拥有最终胜利。

让我们在基督里持守信心，实践祂赐的平安和力量，记住——撒旦在我们生命中毫无所有，唯有上帝的权能掌权！

耶稣说，撒但退去吧。（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名）因为经上记着说，当拜主你的上帝，单要事奉祂。（马太福音 4：10）

拒绝兽的印记（二）

一）让圣经经文自己说话

启示录13:16-18

“它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那‘受印记’，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。它的数目是六百六十六。”

启示录14:9-12

“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上，受了印记，这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。圣徒的忍耐就在此。他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”

启示录16:1-2

“我有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛上帝大怒的七碗倒在地上。第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记、拜兽像的人身上。”

启示录19:20

“兽被擒拿，那在兽面前曾行奇事，迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖。”

启示录20:4

“我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。”

通过这些经文，我们看到‘兽的印记’象征了末世时一种全面的控制手段，强迫所有人接受。启示录除了13:16-18论述那兽的狂妄得意，接下来的经文却预言了那兽、拜兽者、迷惑人的假先知，以及有‘兽印记’之人将面临极其可怕的刑罚。

那不妥协，坚持跟随上帝，拒绝兽印记的人将会与基督同作王。

面对这样的预言，我们当如何理解和警醒呢？

二）知识救我们脱离危险

揭示疫苗背后的全球控制：知识是脱困之钥

在2020年新冠疫情爆发期间，全球许多国家在世卫组织的指引下开始实施行动管制令（MCO），绝大部分国家也纷纷跟进。

随后，随着疫苗护照、疫苗接种证明等措施的推行，个人的出行、工作和生活开始受到制约。未接种疫苗者不仅面临失去工作和生活资源的风险，也承受来自社会的压力。这种趋势让人不禁联想到启示录中提到的全面控制的情景。

以下几个方面帮助我们更清楚地认识到这种“系统性控制”带来的影响：

1. 全球性协作与推广

疫苗在全球范围内受到大力推动，各国政府和制药公司通力合作，以加快疫苗的普及。然而，也有许多人不仅质疑疫苗的实际效果，还对其潜在副作用感到担忧。面对这种全球统一的推广模式，许多人感到自身选择受限，被引导进入一个无法脱离的统一路径中，这也是有史以来前所未有的全球性管制。

2. 疫苗护照与个人自由的约束

随着疫苗接种的普及，疫苗护照逐渐成为出行、工作和参与社会活动的重要条件。这让一些人感到自己被系统性地控制，不接种疫苗就可能失去某些公共活动、国际旅行甚至是工作机会的资格。这种限制被视为对社会行为的引导，进一步削弱了个人的选择权。

3. 社会压力与舆论导向

即便有部分人选择不接种疫苗，他们仍会面临政府、社会和媒体的强大压力。媒体和政府频频宣传疫苗的必要性，将未接种者与健康风险联系在一起，使社会大部分人形成一致的接种态度。不断的宣传和政策引导下，个人的意愿逐渐被弱化。

4. 更加细致的未来计划

一些人因种种原因未接种疫苗，但随着科技的进步，未来的控制手段可能会更加细密。例如，数字身份、健康监控技术的推广，将可能进一步整合个人健康信息，建立更严密的控制机制。这一趋势让人们担心，未来可能会进入一个个人自由和隐私进一步被削弱的时代。

5. 技术监控与大数据分析

疫苗接种系统背后涉及大规模数据收集和管理，使人们感受到一种无形的监控。个人的接种记录、医疗信息等数据被广泛收集，这种数据的集中为技术公司和政府机构提供了前所未有的追踪和控制能力。这让人忧虑，这种信息可能被用来监控和预测个人行为。

总体来看，这些控制手段透过全球合作、疫苗护照政策、社会压力和科技监控逐步影响着人们的生活。

新冠期间的‘行动管制令’虽有‘漏网之鱼’，但未来更精细的监控手段可能会使这种控制更全面和强硬。

三）在信仰中坚定和预备

它又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，都在右手上，或是在额上，受一个印记。除了那‘受印记’，有了兽名，或有兽名数目的，都不得作买卖。（启示录13:16-18）

到那时候，没有兽的印记就无法进行买卖。甚至连日常所需的粮食都可能无法购买。在新冠期间的“行动管制令”中，那些未接种疫苗的人无法出门购买生活必需品，包括粮食。经历过这段时期的人已经深知其中的艰难。

在那印记的日子，也许交易将完全依赖数码付款系统，即便手中有钱也无法购买食物。想象一家之主不能提供生活来源，母亲望着空冰箱却无力喂饱孩子。然而，天父应许祂的儿女，祂将看顾我们一切所需。

正如上帝在埃及十灾中保守以色列人的住处，使灾害不临到他们，祂也必保守我们。耶稣说：“所以不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”（马太福音6:31-32）

无论未来多么艰难，上帝的保守不受世上制度的阻拦。让我们在信仰上更加警醒预备，坚定信心，持守主的应许。即使环境变化莫测，我们可以依然仰望主，确信祂的同在与看顾。

主耶稣应许：“我与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28:20）在这动荡的时代，我们有上帝的同在和应许为保障。让我们坚守信仰，仰望主，坚定不移地走在祂为我们预备的道路上。

结论：

并非说‘行动管制令’就是666兽的印记，而是借此提醒我们，新冠病毒和疫苗系统已经让世界逐步走向全面控制的趋势，这一情形使我们无法不对圣经的预言保持警醒。

这或许是启示录中666兽印记的末世预告，我们应意识到，这并非无法实现的事情，圣经早已预示。为此，我们要保持警觉，做好心理准备。

作为基督徒，我们应在神的话语中找到智慧和勇气，学会分辨世界的趋势，避免被迷惑和恐惧所左右。我们要在主面前寻求力量，不随波逐流，而是警醒祷告，坚守信仰的道路。

不要等到那一天才恍然大悟，发现自己已陷入撒旦的网罗之中，因毫无防备而惊恐失措。

现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。（约翰福音14:29）

只因不法的事增多，许多人的爱心，才渐渐冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。（马太福音24:12-13）