为何全职侍奉？

一位神学院教授问一位神学生：

“你为什么来读神学？”

神学生回答：

“我也不清楚，是牧师叫我来的，所以我就来咯。”

听到这样一个回答，同一宗派的另一位神学生感到惊讶和尴尬，心想：

“一个人进入神学院受装备，预备全职服事，怎么可以连自己为什么来都不知道呢？”

试想，一个连自己为什么接受神学装备、为什么回应侍奉呼召都不清楚的人，将来又如何带领教会？

如何牧养上帝托付的羊群？如何成为羊群的榜样？又如果在讲台上传讲自己清楚明白、深信并愿意付代价的信息呢？

读神学、进入全职服事，不是因别人叫我们去就去，也不是为了寻找一份工作。乃是清楚明白上帝的呼召，并甘心回应祂的托付。

今天我们从保罗的生命来看，一个真正蒙召的工人，应当有怎样的侍奉心态。

1）不是为了工价

“不是因为贪财，乃是出于乐意。”（彼得前书5:2）

成为教会同工，可能有稳定的服事岗位和薪金；读完神学，也可能成为牧者，拥有领袖身份。

如果一个人进入服事只是为了工作、地位或人的尊重，就失去了侍奉真正的意义。

全职侍奉不是一份职业，而是上帝托付的使命。保罗说：

“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。”（哥林多前书9:16）

保罗不是为个人利益，也不是因为人的要求才传福音，而是因为主已经把传福音的使命托付给他。

他又说：

“我若甘心作这事，就有赏赐。若不甘心，责任却已经托付我了。”（哥林多前书9:17）

这里不是说保罗不甘心服事，而是说明，他知道自己领受了上帝神圣的托付。

耶稣的十二门徒，大多来自普通百姓，有渔夫、有税吏，没有显赫的背景和社会地位。

因为耶稣，他们生命被改变，成为不平凡的福音使者。

保罗蒙主呼召以前，已非泛泛之辈。他出身名门、学识渊博，受教于著名律法教师迦玛列门下，是法利赛人中的精英，也是罗马公民。

在人看来，他拥有令人羡慕的身份、地位和前途。但是，当他遇见耶稣，他甘愿放下一切，为福音而活。他说：

“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。”（腓立比书3:7）

哥林多前书9章中，保罗清楚指出，传福音的人有靠福音养生的权利。

然而，为了福音，他没有坚持自己的权利。

由于哥林多教会仍然幼嫩，为免他们误解自己的动机，也免得福音受拦阻，保罗没有接受他们的供养；

但他却乐意接受腓立比教会的资助，支持他和同工继续传扬福音。

他亲手制造帐棚维持生活，甘愿放下自己作为使徒本可享有的权利和自由。

一个人背景如何，普通或优秀，都不是上帝用他的关键。

重要的是，是否以正确的动机回应上帝的呼召，主必愿意大大使用那真心侍奉他的人。

真正的神仆，不是因有利益才服事，而是因为爱主，知道自己领受了主的托付，所以甘心献上自己。

2）不是为了辖制

“也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼得前书5:3）

牧者是属灵领袖，因着上帝的托付，拥有属灵权柄。然而，这权柄不是用来辖制人，而是为了服事人、建立人。

耶稣说：

“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。”（马太福音20:26）

在世界的观念里，领袖代表地位、影响力和权力；但在上帝的国度里，真正的领袖，是愿意谦卑服事的人。

保罗虽然是使徒，拥有崇高的属灵身份，却没有利用自己的身份要求别人服从自己。

他说：

“我虽是自由的，无人辖管。然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。”（哥林多前书9:19）

保罗明白，真正的属灵领袖，不是要求别人服事自己，而是愿意成为别人的仆人，以德服人。

为了福音，他愿意放下自己；为了得着人，他愿意服事别人。正如他说：

“向什么样的人，我就作什么样的人，无论如何，总要救些人。”（哥林多前书9:22）

今天，教会领袖同样面对权力的试探。

我们是否越来越看重自己的职位、影响力和人的尊重？

是否更在意别人听从自己的意见、凡事都要经过自己的许可，而不是为了帮助人更认识基督、建立基督的教会？

真正的属灵领袖，不是利用身份要求别人服从自己，而是为了别人的属灵益处，甘愿放下自己，成为众人的榜样。

有位传道，好不容易，把一群教会以外的孩子带到教会。

然而，主任牧师看到这些孩子时，却不满，说：

“为什么这些孩子不懂礼貌，连牧师都不会叫？”

传道感到错愕和难过，她实在不明白：

“这些孩子从小没有接触教会，对牧师这个身份并没有太多概念，为什么牧师不能主动向他们问候、关心他们呢？”

牧者在意自己的身份，要求他人尊重，连身段都不愿意放下，怎么说爱羊群，愿意为羊群放下自己的权益。

属灵领袖，不是等人尊重自己，才愿意接近人。而是因为爱，去把人带到耶稣跟前，况且这些孩子已经进到教会。

耶稣已做了榜样，祂来到世上不是接受人的服事，乃是服事人，并且舍命作多人的赎价。

耶稣进前来，对他们说:

 “..........所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，.....。” （马太福音28：18-20 ）

是作主耶稣的门徒，不是任何人的门徒！

因此，教会的一切侍奉、讲道、牧养和活动，都只有一个目标——

带领人认识耶稣、跟随耶稣，而不是跟随某一位牧者、某一个领袖，或某一个教会。

上帝拣选的牧者，不是建立自己的地位和教会，也不是辖制羊群，而是牧养、保护、建立祂所托付的群羊。

因此，教会制度也不是为了辖制人，而是为了帮助教会更有秩序成全事工、完成福音使命。

制度是工具，不是目的；人是活的，福音使命才是目的。为了福音的缘故，制度可以调整，但使命不能失去。   

3）为福音的缘故

什么是福音？

保罗说：

“基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了。”（哥林多前书15:3-4）

福音就是上帝给人的好消息：

人因罪与上帝隔绝，但耶稣爱我们，为我们的罪死在十字架上，为我们付上赎价；

第三天，祂从死里复活，使信靠祂的人罪得赦免，得着永生。

耶稣亲自应许：

“我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。”（约翰福音6:47）

保罗明白福音的大能，所以他说：

“我不以福音为耻；这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。”（罗马书1:16）

福音改变了保罗的一生，也成为他一生追求的目标。因此，他说：

“凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（哥林多前书9:23）

为了让更多人认识基督，保罗放下自己的身份、权利、舒适和自由，甚至献上生命。

对保罗来说，“为福音的缘故”不是一句口号，而是以真实行动去实践的。

牧者若只看重自己的身份和权柄，却没有耶稣和保罗谦卑服事的生命，教会就容易越来越强调人的地位和身份；

然而，缺少耶稣基督的爱与牺牲，又怎能活出福音的本质？

教会若只追求形式，把活动当作目标，却忽略人真实需要，再多活动也不过是热闹一场。

因为福音和生命成长，才是侍奉真正的目的。

教会的价值，不在于人的地位和排场，在于基督的生命；不在于外在有多热闹，在于生命是否被福音改变。

侍奉不是想着我得着什么，乃是问自己：

“为了让更多人认识耶稣，我可以献上什么？”

全职侍奉，纯粹为了福音的缘故。

结语

今天，我们需是否再次省察己心：

我们进入全职侍奉，是因为爱主、回应上帝的呼召吗？

还是因为能够带来身份、地位或人的肯定？

或因为觉得是一条比较稳定的人生道路？

当服事有压力、没有掌声、面对困难时，是否仍然忠心？

真正的神仆，不是因为有利益才服事，也不是因待遇好才坚持，而是因为爱主，清楚知道自己领受了上帝的托付。

真正爱耶稣的人，也会爱主所爱的灵魂。

保罗的生命见证他侍奉的目的：

不是为了工价和利益，乃是出于爱主；

不是为了权力和地位，乃是成为榜样；

不是为了自己，乃是为了福音的缘故。

愿我们不只是享受福音好处的人，也成为传扬福音的人。

保罗全职服事主，不是为了个人利益，而是为了一个永恒的目标——福音！

凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。（哥林多前书9:23）

无愧的工人

多年前，神学院教释经学的潘文发老师，出了一份让我至今难忘的作业。

他给了我们几节经文，却要求我们反复观察经文，并针对经文提出问题。若没记错，当时好像要提交一百个问题。

那份功课真的让我绞尽脑汁。却从过程中，我学会善用 5W1H 的思考方式，不断从不同角度观察经文、提出问题。

所谓 5W1H：

Who（谁）：是谁？涉及哪些人物？

What（什么）：发生了什么事？说了什么？

When（何时）：事情什么时候发生？

Where（何地）：事情发生在哪里？

Why（为什么）：为什么会这样？背后的原因是什么？

How（如何）：事情如何发生？人物如何回应？对我们有什么提醒和应用？

这样的操练，对我研读圣经，甚至观察和思考事情，都有极大帮助。

很多时候，一段看似熟悉的经文，其实还有许多值得深入思考和探究的地方。

然而，仅仅会观察、会发问还不够。提出问题，是深入研讨圣经的起点，找到正确的答案，才是释经真正的目的。

释经的目的，不仅是要知道圣经说了什么，更是要正确明白圣经所要传达的信息，这样才能正确教导上帝的话语，忠于圣经真理。

这让我想起，保罗写信给在以弗所牧养的提摩太，提醒他说：

“你当竭力在上帝面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（提摩太后书 2:15）

这也提醒今天的我们，一个真正无愧的工人，不只是热心服事，更要忠心对待上帝的话语。

1）竭力蒙上帝喜悦

“竭力”的意思是：

尽心尽力、殷勤努力、全力以赴。

保罗写给腓立比教会时也说：

“这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求……忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑。”（腓立比书 3:12-14）

“竭力”不是为了得救，因永生耶稣已经白白赐给我们了。而是在跟随主和服事主的道路上，我们仍需要不断成长。

连保罗都承认自己尚未完全，要继续追求，希望得着主要他得着的。没人能说自己已完全，也没人是完美的牧者。

无论处在什么地步，什么年龄，只是我们都当像保罗一样，存谦卑的心，持续竭力追求，在生命和服事上不断成长。

竭力，是态度，得着上帝的喜悦和奖赏，是我们的目标。

保罗说：

“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（哥林多后书 5:9）

保罗服事的目标，不是人的称赞，也不是人的认可，而是讨主的喜悦。

同样，一个传道人预备讲章，一个教师教导上帝的话，一个信徒服事上帝，都应该先问：

“是不是主的心意？”“主是否喜悦？”

而不是：“人会不会喜欢？”

保罗说：

“我现在是要得人的心呢？还是要得上帝的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加拉太书1:10）

真正的工人，不是为了掌声，而是因为爱主，所以认真。

2）作无愧的工人

什么叫“无愧的工人”？

就是一个站在上帝面前，不需要羞愧的人。

不是代表他完美无差错，而是代表他尽心尽力、忠心、诚实，愿意按着上帝的心意服事。

看了一段牧师的访问。

主持人问他：

“你认为今天教会最大的问题出在哪里？”

他几乎没有犹豫，马上回答：

“出在牧师。”

接着，他分享自己听过一些牧师讲道后的感受。他说，有时候听他们的信息，心里感到非常沉重，甚至感到无奈。

他不禁问：

“他们知道自己在讲什么吗？”

这句话虽然尖锐，却带给人深刻的反思。

因为教会的问题，很多时候不只是外在环境的问题，也是在于那些站在讲台上、肩负传讲上帝话语责任的人。

这些牧羊人有按着上帝心意喂饱羊群吗？

当然，这不是说所有牧者都是如此。而是提醒每一个被上帝呼召传讲祂话语的人。

讲台不是为了发表自己的意见和情绪，更不能为了个人利益或人的期待，曲解圣经真理。

一个工人会感到羞愧可能因为：

没有忠心传讲真理；为了迎合人而改变信息；害怕人的反应而避开重要的教导；甚至明知道真理，却选择沉默。

又是多年前，还是神学生，在一间教会实习时，曾有过一段深刻的经历。

当时我发现，青年团契的一对情侣青年领袖，有不合乎圣经原则的同居关系。

我一直不明白，为什么主任牧师没有教导，也没有处理。后来，那位牧师竟然因为涉及非礼一位女会友而被逮捕。

那一刻，我感到震惊。这件事让我深深反思：

有时候，一个人不敢教导某些真理，是否也可能与自己的生命状况有关？

牧者自己没有过圣洁生活，如何站在讲台上有力量地教导圣洁？

一个自己贪恋钱财的人，如何教导别人不要接受贿赂、不被金钱辖制？

一个自己都没有活出耶稣大使命，实践领人归主、栽培门徒的人，又如何能在讲台上教导信徒出去传福音，带领人成为主的门徒呢？

牧者所教导的，不只是口讲而已，更是自己的生命。因为属灵的影响力，来自一个本身被上帝话语塑造的生命。

无愧的工人是按着正意分解真理的道。因为有一天，我们都要向大牧人耶稣基督交账。

3）按着正意分解真理的道

这里“按着正意分解”的意思非常丰富，原文有“正确切割”的意思。

就像木匠准确裁切木料、石匠正确切割石头，或工程师修筑笔直的道路，都强调一件事——准确、不偏左右地处理。

同样，传道人也必须正确、准确地解释上帝的话，不是按照自己意思解释圣经，而是按照圣经本来意思解释圣经。

忠心的工人，不可把自己的观点凌驾于圣经之上，更不能断章取义、曲解经文，迎合潮流或讨好会众，或只传讲自己喜欢的信息。

“按着正意分解真理的道”包含一个非常重要的原则——不避开真理。

保罗对以弗所长老说：

“所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。

因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们。”（使徒行传20:26-27）

保罗没有因为害怕人的反应，就选择不讲。没有因为怕失去支持，就隐藏某些真理。没有因为怕冲突，就避开困难的信息。

他的责任不是讨人喜欢，而是忠心传讲上帝全部旨意。

提摩太正是面对这样的挑战。

保罗把提摩太留在以弗所牧养教会。当时的以弗所是个繁荣却充满偶像崇拜、财富诱惑和道德败坏的城市，教会内部也充满各种问题。

有人传讲错误的教训，因此保罗吩咐提摩太：

“我往马其顿去的时候，曾劝你仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可传异教。”（提摩太前书1:3）

有人把信仰当作谋利的工具：

“以敬虔为得利的门路。”（提摩太前书6:5）

年轻的提摩太，肩负着牧养教会的重任。他面对假教师的迷惑、教会内外的压力，以及败坏世俗文化的冲击。

在这样的处境中，保罗勉励他不要胆怯，不要妥协，要坚定持守真道，作一个无愧的工人。

因此，保罗鼓励他说：

“不要叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。”（提摩太前书4:12）

又提醒他：

“因为上帝赐给我们的，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提摩太后书1:7）

今天许多传道人同样面对类似的挑战。

有时候，我们不敢讲真理，因为对方有权势地位，不敢得罪人；因为害怕失去人心，人数减少，奉献减少.....

或许不愿面对某些真理，是因为自己的生命还没有完全降服于上帝，没有竭力蒙祂喜悦。

一个无愧的工人，不会先问：

“别人会不会接受？别人喜不喜欢听？” 

而是先问：“这是不是上帝的真理？上帝是否喜悦？”

结语

保罗给提摩太的提醒，要作无愧的工人，也是给今天每一个服事者的提醒。

上帝赐给教会讲道、教导的恩赐，也设立牧师和教师，为要成全圣徒，建立基督的身体。

因此，站在讲台上的人，不只是拥有恩赐，更肩负着忠心传讲真理的神圣使命。

上帝寻找的，不是一个口才出众、言辞动听，却偏离真道的讲员；也不是一个恩赐耀眼、魅力十足，让人追捧、赢得掌声的明星。

上帝所寻找和喜悦的，是一个忠于圣经、忠于真理，按着正意分解真理的道，忠心传讲祂话语的传道人。

但愿我们都能在上帝面前坦然无惧，作个无愧的工人。

你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。（提摩太前书 4:16）

雇工与好牧人

在2017那一年，小学毕业了！

我是好牧人，好牧人为羊舍命。

若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。（约翰福音 10:11-13）

这里把两者间清楚说明：

好牧人——羊是祂所爱的，愿为羊舍命，不离弃羊，顾念羊群。

雇工——只是拿工价，狼来了先保护自己，不顾羊群，任凭羊被狼抓住，对羊没有真正的爱。

1）不是为了工价

务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心。

也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼得前书 5:2-3）

彼得提出三个对比：

不是勉强，是甘心；不是贪财，是乐意；不是辖制，乃是作群羊的榜样。

牧人必须甘心乐意地牧养羊群，不是贪图利益，也不是借着属灵权柄辖制群羊。这正与“雇工心态”形成鲜明对比。

雇工只是为了职位，为了工价。难道牧者为了养家糊口，或为生活拿工价有错吗？

保罗曾经对哥林多教会说：

“主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。但这权柄我全没有用过。”（哥林多前书9:14-15）

保罗指出，传福音的人靠福音养生，是主耶稣所命定的。然而，他在哥林多传福音、服事信徒时，却没有接受哥林多教会的经济支持。

由于哥林多教会仍然幼嫩，也为了免得他们误会他是靠福音赚钱，因此福音被拦阻，保罗没有接受他们的供养；

但他却乐意接受腓立比教会多次的资助，作为他和同工生活所需，使他们能更专心事奉主。

因此，耶稣在约翰福音第10章所责备的“雇工”，重点并不是有没有领取工资。

而是是否只把牧养当成一份工作，不真正爱羊，也不愿在危险时承担责任，保护羊群。

雇工以自己为中心，看重所得；牧人以上帝和羊群为中心，看重上帝所托付的羊群。

因此，区别在于，不是有没有薪酬，而是有没有牧人的心，按着上帝旨意照管羊群。

2）是群羊的榜样

也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼得前书5：3）

牧者应当做羊群的榜样，就像耶稣为我们做了榜样。耶稣说祂是好牧人，羊是祂所珍爱的。祂顾念羊群，甚至舍命。

彼得说：

“你们蒙召原是为此。因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”（ 彼得前书2:21）

保罗也说：

“你们该效法我，像我效法基督一样。（哥林多前书11:1）

是雇工？还是牧羊人？从榜样就可以看见。

牧者要有耶稣基督的榜样。因为牧者是教会领袖，牧者的生命，会影响整个教会的方向。

若牧者把自己当作CEO，会友就容易把侍奉机械化；若牧者效法好牧人，就会以人为中心，侍奉就有生命和温度。

因此，牧者是像雇工，还是像好牧人，不仅影响教会的氛围和文化，更影响羊群的生命。

牧者不是总裁，教会不是公司，也不是什么机构或社团，乃是上帝的家。

危机当前，好牧人首先想到的是羊是否平安。雇工首先想到的，却往往是自己是否平安。

一个真正爱羊群的牧者，不会害怕面对问题，因为保护羊群，远比保护自己的利益和名声更重要。

雇工与牧者最大的分别，不在于是否领取工资，而在于服事的动机与生命的态度。

雇工以自己为中心，看重个人的利益、安逸与所得；遇见危险便退缩，面对艰难的责任便推卸，因羊并不属于他。

牧者却以上帝和羊群为中心，看重上帝所托付的羊群，甘心付代价，甚至愿意牺牲。

牧人是牧养、保护并建立羊群，更是成为羊群的好榜样。

3）牧羊人的责任

祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。

牧人岂不当牧养群羊吗？

你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。

瘦弱的，你们没有养壮。

有病的，你们没有医治。

受伤的，你们没有缠裹。

被逐的，你们没有领回。

失丧的，你们没有寻找。

但用强暴严严地辖制。（以西结书 34:2-4）

以西结列出羊群的需要，责备失职的牧人。

羊群中有瘦弱的、有患病的、有受伤的、有被赶散的，也有失丧的。

以西结责备这些牧羊人，他们非但没尽责，却反而是强暴严严地辖制羊群。

有见过这样的牧者吗？

这些牧人虽然称为牧人，却活得比忠心的雇工，和世界许多的好老板更不如。

他们只顾自己，利用羊群，不照顾软弱者，不寻找失丧的。羊群非但得不着保护，反而被欺压和赶逐。

教会并不是公司，牧师也不是CEO/总裁。

圣经确实要求监督善于管理（提前3:4-5）。但教会管理的目标，与企业管理在本质上不同。

带人进入教会，并不是把他们当作属于自己的“资源”或“业绩”，更不是为了从他们身上获取利益；

而是因为他们是上帝所爱的羊群，需要被牧养、被栽培，成为成熟的门徒，并以牧羊人为榜样，成为他人的祝福。

也因此，教会的使命，不是只在教会里面维持现状、管理已有的羊群。

而是回应主耶稣的大使命，主动出去传扬福音，寻找迷失的人，带领更多人归向基督。

管理，是牧者应当具备的能力；但牧养，才是牧者最核心的呼召与身份。

4）耶稣是好牧人

耶稣说：

“我是好牧人。我认识我的羊，我的羊也认识我。正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。”（约翰福音 10:14-15）

保罗对教会的监督说：

“牧养上帝的教会，就是祂用自己血所买来的。”（使徒行传20:28）

牧人，不只是管理羊群，更是牧养耶稣宝血买来的生命。

牧者所管理的不是自己的事业，信徒也不是自己的资源，而是基督用宝血买赎的群羊。

因此，牧人与羊建立的不是利益关系，而是生命关系。

瘦弱的，给予喂养；有病的，给予医治；受伤的，给予包裹；被赶散的，领他们回来；失丧的，要求寻找。

谁是瘦弱的？

也许是那些那些在教会多年，却灵命软弱、对圣经不熟悉、信心摇摆的人。

他们渴望真理，却得不到饱足。他们需要牧者喂养他们，帮助他们在真理上扎根成长。

谁是有病的？

也许是那些被罪恶捆绑、被情欲、金钱、网络、赌博、色情、酒精或毒品等各种瘾所辖制的人。

他们一次次跌倒，内心充满挣扎、自责与痛苦，需要上帝的医治和恢复。

谁是受伤的？

也许是那些经历失败、背叛、家庭破裂、疾病、或在人际关系、甚至教会中受伤的人。

他们外表看似平静，内心却满是伤痕，需要有人倾听、安慰，并用爱心包裹他们的伤口。

谁是被赶散的？

也许是那些因误解、冲突、受伤、失望，或生活压力，而渐渐离开教会的人；

也可能是在教会中曾被伤害、排挤、忽略，甚至边缘化，以致对教会失去信心的人。

他们并非不再需要上帝，而是因受伤而离开羊群，更需要牧者以基督的爱把他们领回来。

谁是失丧的？

也许是那些从未认识主的人，也可能是曾经热心爱主，却渐渐远离真道、失去起初爱心的人。

他们需要有人主动去寻找，把他们带回到主的身边。

主耶稣正是这样教导门徒：

“一个人若有一百只羊，一只走迷了路，他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？”（马太福音18:12）

真正的牧人，不只是照顾留在羊圈里的九十九只，更会惦记那一只迷失的羊，“主动”去寻找、挽回，直到把它带回羊群。

这正是主耶稣所说的好牧人所做的工作。真正的牧者，不只是讲道、管理教会；

更是看见人的需要，走近他们、陪伴他们、扶持他们，直到他们重新回到主的羊圈。

这正是主耶稣的心肠，也是每一位牧者应当效法的榜样。真正的牧养，不只是维持羊群，而是挽回生命。

牧者不会为了人数、奉献或个人利益而带领人来到教会。牧者知道，每一个来到教会的人，都是主所宝贵的羊群，是主所托付的生命。

因此，教会需要好的管理，但更需要有好牧人的心。

5）谨慎牧养教会

“圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的。”（使徒行传 20:28）

使徒行传记载保罗提醒以弗所长老，教会属于基督，不属于牧者。牧者只是受托管理的人。

接着保罗又警告：

“我知道，我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群……所以你们应当警醒。”（使徒行传 20:29-31）

真正牧人会保护羊群，不让豺狼侵害。雇工则会在危险来临时退缩。

以下是一个令人痛心的实例：

曾经，有豺狼进入教会，使许多羊群受到伤害。当事情被揭发后，有受害者家人向牧者投诉，希望能够认真面对、妥善处理。

这些牧者却只是轻轻忽忽地处理，当作事情已经解决了，平安了！仿佛一切已经过去，恢复平静。

然而，真正受伤的人并没有因此得着医治，反而有更多受害者陆续出现。

当知情者看着那些站在讲台上、口口声声说爱羊群，称信徒是自己属灵儿女的牧者，却对受伤的羊群如此冷漠、如此敷衍时，实在令人震惊，也令人痛心。

不禁问：“如果受伤的是你的孩子、你的兄弟姐妹，你还会这样处理吗？还会如此轻描淡写吗？”

牧者首要的责任，不就是保护羊群吗？

面对受伤的羊群，不是粉饰太平，急着把事情压下去，也不是因为害怕事情扩大、影响教会形象而息事宁人；

更不是为了明哲保身而推卸责任。而是要寻找、医治、扶持、保护，并正视问题为真理站立。

若面对受伤的羊仍能若无其事、处之泰然，甚至为了维护自己的声誉和地位，而忽略受害者的痛苦。

这不仅辜负羊群的信任，更违背上帝托付牧者的使命。

真正的牧者爱羊、认识羊、与羊同行，忠心完成上帝所托付的使命，使羊群得着喂养、保护与成长。

因为他知道，自己最终要向基督——那位大牧人交账。

6）更多的好牧人

大卫满怀信心地宣告：

“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。”（诗篇23:1）

看见牧人的责任，也许会觉得沉重，甚至害怕。确实，牧羊人也是人，并非无所不能，更是有软弱和不足之处。

因此，真正的牧者，并非靠自己的智慧、能力或经验牧养群羊，而是先让耶和华上帝成为自己的牧者。

大卫在旷野牧羊时，就深知自己也有一位伟大的牧者，就是耶和华上帝。

牧养群羊的担子虽然不轻，但只要立志成为好牧人，不再为自己的软弱找借口，倚靠大牧人，必能成为好牧人。

今天我们需要更多忠心的牧人。耶稣看见许多人困苦流离，就怜悯他们，说，

“因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。”（马太福音9:36）

直到今天，仍有许多人没有听见福音，没有得到牧养；也有不少信徒因在真道上得不到饱足和关怀而软弱、迷失。

耶稣接着说：

“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”（马太福音9:37-38）

今天，不只是缺少牧者，更是需要合上帝心意的牧者。

主耶稣曾提醒，雇工不是牧人，羊也不是他自己的。他看见狼来，就撇下羊逃走。

因此，愿主兴起更多愿意学像耶稣爱羊群、忠心、舍己的好牧人，牧养祂用宝血买赎的群羊。

也愿我们常常为教会的牧者祷告，求主赐给他们智慧、爱心、勇气和忠心。

若上帝呼召我们，也愿我们甘心回应，成为这个世代忠于主、忠于群羊的牧人。

“我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。”（耶利米书 3:15）

结语：

是雇工？还是牧羊人？

雇工看羊，是为了完成一份工作；牧者爱羊，是因为知道这些羊是主所爱，是属于主，是主所托付的。

雇工追求今生的利益；牧者追求上帝的荣耀。

到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼得前书5:4）

我们所盼望的是那永恒的赏赐，就是主应许当祂再来的时候，必得着那永不衰残的荣耀。

更是盼望有一天站在主面前，听见主亲自说：

“好，你这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。” （马太福音25:21）

差点以为自己女儿不在照片里！

活出永恒价值

香港明星谢贤离世，让我想起他主演的《千王之王》、《万水千山总是情》。那都是孩提时代，身边大人们追看的经典粤语剧。

汪明荃以温婉甜美歌声演唱的主题曲，几乎人人都会跟着哼上几句。如今旋律再次响起，仿佛瞬间把人带回从前。

因为时间的关系，平时不看球，只是在世界杯期间才特别关注足球，所以也算不上球迷。

但这一届世界杯，看着一个个陪伴多年的球星陆续退役，也让我突然有一种莫名的哀愁——

原来，时间真的已经过去很久了。

很多人与事，感觉像发生在遥远的过去。然而，一个名字、一首歌、一部电视剧，却又能瞬间把记忆拉回眼前，仿佛就在不久之前。

——是岁月的轨迹

回顾自己曾经的岁月，好一段时间都在搬迁。

曾经即使住在同一个地区，也常常搬家、换环境，日子总是匆匆忙忙，也收获许多宝贵经历和回忆，看见上帝无数的恩典。

如今，却在同一间房子住了12年。走过游牧般的迁徙岁月，更懂得珍惜这份安稳。

不知不觉，人生已经走过几个阶段。算一算，在外生活的日子，甚至比成长的家乡还要长。

也渐渐发现，自己开始忘记一些人和事。当别人提起时，有时需要停顿片刻，在记忆深处寻找，才能重新拼凑模糊画面。

或许，这就是岁月吧。

它不会轰轰烈烈地告诉你已不年轻了，只会在某一天，当熟悉的人陆续离开、熟悉的球星一个个退役、熟悉的旋律再次响起时，忽然发现

————原来，走了这么远，也走了这么久。

十年后的自己，又会是什么模样？

还会住在这里吗？还是又踏上另一段旅程？

孩子也早已毕业，不再是少年，且展开属于自己的人生。

而我，希望平安健康地活着，心中依然充满感恩和盼望，不辜负天父赐给我的每一天。

毕竟，我们都是客旅，每一年是赏赐，每一天是恩典。

——只不过是客旅

不是每个人都能活到谢贤这样的89岁，也不是每个人都能拥有如此精彩的人生。

能够走过近九十载岁月，一生纵横影坛，直到生命的晚年，依然让人看见他的风采。已经非常难得。

然而，无论人生多么精彩，总有谢幕的一天。圣经提醒我们，我们在世上只不过是客旅：

“我们在你面前是客旅，是寄居的，与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿，不能长存。”（历代志上 29:15）

“这些人都是存着信心死的……却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。”（希伯来书 11:13）

既然是客旅，就知道终点不在这里。无论舍不舍得，喜不喜欢都要走，因此离开世界是避免不了的定律，只是早或晚而已。

“你们要爱惜光阴......”（以弗所书 5:16）

爱惜光阴，不只是努力生活，更是活出有意义的人生。

一路走来，不都是凡事顺利。有时充满挑战，有时磕磕碰碰，有时满地鸡毛，这都是成长的一部分。

或因无知搞砸的人际关系，错过应该说出口的话和机会。然而，这些经历让我学习，学习原谅自己的无知，学习该说的话及时说出来。

能弥补的，就努力修复；该爱的人，好好去爱；需要放下，就放下。少一点计较，多一点感恩；少一点埋怨，多一点珍惜。

不仅忠心完成上帝托付的事情，更是提醒自己是旅客，所以不要忘记一路欣赏沿途风景。

也不要忘了珍惜身边同行的旅人，感谢他们一路以来的陪伴、扶持和照顾。

更是以信心与上帝同行，走完人生的旅程。

——愿岁月不留白

年轻时，曾向上帝祷告：“主啊，让我的青春不留白。”

祂赐我很多机会努力生活、勇敢尝试，让我有许多宝贵的经历，虽然还是小市民一名，青春却过得充实丰富。

这一切的丰盛，是因为我选择为上帝而活。

有人用一生追求名气和掌声，有人用一生追求财富，有人用一生追求荣华富贵。这些本身并没错，问题在于，人常把优先次序颠倒了。

耶稣说：

“你们要先求祂的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（马太福音 6:33）

因为世界上的一切终将过去，再辉煌的成就、再多的名声，再多的财富，都无法带进永恒。

每个人的终极目标不一样。唯有投资在天国的，才有永恒的价值。

哪怕只是为主做在一个小孩子身上的事，上帝都必纪念。

无论身处哪个领域，是生意人、科学家、运动员、政治人物、老师、医生、律师、工程师、木匠、农夫、渔夫、影星、网红，还是各行各业的人……

只要愿意把上帝的国放在首位，生命就会活得更有意义。

如果没有天国、没有复活、人生最终只是死亡，那么一切的努力、付出和牺牲都没有永恒价值，正如保罗所说：

“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧，因为明天要死了。”（哥林多前书15:32）

但感谢上帝，基督已经从死里复活，使我们知道人生不止于今生，今天为主所付出的每一份忠心，都必存到永远。

把次序摆好，上帝答应我们先求祂的国，我们所需要的祂会加给我们，包括在我们的领域上成为祝福，荣耀上帝。

因此，我一生所追求的——是天国。因我知道，人生的终点不是这世界，而是回到天父那里。

到了那一天，天父如何评价我，才是我的终极目标。

——一生为主而活

无论正处于人生的哪个阶段，都当珍惜当下。每天忠心走好脚下的路，不要辜负上帝赠与的岁月——

孩童，就尽情玩耍，快乐学习，早早尝到主恩，在爱中健康成长；

少年，更懂得寻求上帝，勇敢追梦，让青春不留白，不怕跌倒，不怕失败，因为每一次经历，都是成长的养分；

青年，靠着上帝的恩典努力打拼，勇敢尝试，为自己创造机会，也为家庭、教会和社会承担责任；

中年，继续忠心完成上帝所托付的使命，在家庭中尽责任，在工作上尽本分，尽心竭力侍奉主，把累积的人生经验化为别人的祝福，影响下一代；

年长者，或许放慢脚步，却不停止发光；不失去对生命的热忱，把智慧和信仰传承给后人，用生命见证上帝一生的恩典，更是怀着盼望等候回到天父的家。

求上帝把祂的心意放在我们心里，成为我们的梦想，好让我们一生努力、忠心地完成祂在我们生命中的旨意。

无论人生长短，只要每一个阶段都愿意将最好的献给主，这一生就没白活了。

如今，我也求主赐我扎扎实实、无憾的余生。

结语

“主啊，求祢教导我们数算自己的日子，使我们得着智慧的心。”（诗篇 90:12）

人生不是比谁活得最长，而是比谁活得最有意义；不是留下多少财富，而是留下多少爱、多少信心、多少生命的影响力。

当见主面的那一天来到，不是带着遗憾和惧怕，而是带着盼望坦然见主。

因为知道，那不是人生的终点，而是回到天父的家，与那些先回天家的亲人、弟兄姐妹团聚。

愿当我们回顾这一生时，都能像保罗一样说：

“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。”（提摩太后书 4:7）

谢谢女儿一直和我们分享近况。

妳传来的每张照片、每段视频，

都让我们知道妳一切安好，

也慰藉了我们对妳的思念。

把妳的一些视频放在这里，

为这段珍贵的时光留个纪念，

相信妳不会介意。

从足球看人品

收到孩子们小学时的一些可爱照片。

最近会午夜或凌晨起床看球。四年一次的世界杯，让自己和家人一起疯狂，留下美好回忆。

当然我们是纯看球，非常不鼓励赌球！

一粒进球有多珍贵，从球场瞬间沸腾的人潮，以及震耳欲聋的欢呼呐喊声中，就能看见。

短短几秒钟，足以让千万人的情绪天翻地覆，可以让人欣喜若狂，也可以让人心碎落泪。

尤其是阿根廷队的比赛，仿佛是上帝精心铺陈的剧本，每一场都精彩万分，让人的心情随着比赛跌宕起伏。

有时落后，有时失球，却在关键时刻上演戏剧性的逆转。

其中一场比赛，在0：2落后的情况下，最后十多分钟却连进三球，完成不可思议的大逆袭。让人忍不住惊呼：

“这也太神奇了！”

很多时候，我们着急，但上帝从不着急。祂的时间，总是最完美的。

上帝的意念非同我们的意念。不能简单地认为上帝一定站在哪一队，但比赛中的坚持、信念和永不放弃，却提醒我们一个属灵的原则——

上帝喜悦在困难中仍然坚持、在压力中仍然忠心的人。

世界杯吸引我们的，不只是精彩的比赛，更是球场内外许多令人感动和反思的故事。

其中，让我看见人品的重要。

1）足球看人品

有些球员同样努力，也十分自律，球技甚至不输任何人，却始终不明白自己为什么无法真正成功。

有时候，才华反而会蒙蔽一个人的眼睛，使他看不见自己的自私、骄傲和自以为是，也听不进别人善意的提醒。

当他终于明白这一切时，可能已经太迟了。

因为错过赢得队友信任与尊重的机会，甚至可能错过捧起冠军奖杯的机会。

可见，一个球员不仅要球技好，更要人品好。拥有待人处世的智慧，才是成功的秘诀。

当然，并非没有夺冠就是人品不好，或夺冠就人品很好。

一个球员即使没有赢得冠军，只要全力以赴、并展现良好品格，依然可以虽败犹荣，赢得队友和世人的尊重。

世界杯，是全球瞩目的舞台。

球场上的每一次传球、每一次犯规、每一次庆祝，都发生在亿万双眼睛的注视之下。

而离开球场后，球员的生活、言行，也都会成为人们关注的话题。越是天赋出众、名气越大的球员，越容易成为众人观察和评论的对象。

人们正在观看他们：

如何说话；如何待人；如何面对压力；如何面对失败；如何对待身边的人，尤其是那些比自己弱小的人。

伟大的球员，不只球技令人赞叹，品格更是令人敬佩。能力带你走进球场，唯有人品，决定一个人可以走多远。

因球技可以赢得比赛和掌声，唯有人品赢得尊敬和人心。

2）人品赢人心

足球比赛，是容易显露一个人真性格的地方。

当比分领先时，会不会骄傲？

当裁判误判时，会不会失控？

当队友犯错时，会不会公开责备？

当自己成为英雄时，会不会把荣耀全归自己？

这些，都不只是技术问题，而是品格的表现。能力可以赢得比赛，唯有人品才能赢得人心。况且足球从来不是个人比赛。

阿根廷的梅西（Lionel Messi）是个很好的例子。

这些年来，梅西之所以受到队友的喜爱和尊重，甚至赢得全世界许多人的欣赏，不只是因为他的球技和毅力，更因为他的为人。

许多教练和队友都曾提到，梅西虽然是世界级球星，却从不摆架子。

他鼓励年轻球员，帮助他们建立信心。他知道，一支冠军球队，不是靠一个超级巨星，而是靠整个团队一起成长。

因此，他常常主动帮助年轻球员，给予他们机会，也愿意分享经验，把舞台留给别人。他不只是自己发光，更懂得帮助他人发光。

亚历杭德罗·加纳乔（Alejandro Garnacho）曾分享，刚进入国家队时，队友们给他取了一个“Colo”的绰号（意思“生姜头”），但其实他并不喜欢这个称呼。

梅西发现后，并没有认为这只是一个无伤大雅的玩笑，而是主动提醒队友们：

“他不喜欢别人这样叫他，所以不要再这样叫他。”

此后，再没有人如此称呼他。短短一句话，却让人看见一位真正的领袖，懂得保护年轻球员的尊严。

他不只是关注比赛和胜负，更留意队友的感受，甚至注意到别人没有说出口的不舒服。

不因为自己是队长、是世界巨星，就高不可攀。没有欺压，没有霸凌，只有尊重与友爱。

这就是领导力，让队友都从心里爱他，怕他受伤，且甘心乐意为他卖命。

领导，不是只懂发号施令；领导，更是建立和栽培别人。难怪阿根廷队能够如此团结。

他们愿意彼此补位，愿意互相牺牲，愿意为了球队拼尽最后一刻。因为他们知道，队长是真心关心他们。

真正的领袖，不是让别人害怕自己，而是让别人愿意跟随自己。领袖若拥有好人品，就能够建立信任。

信任带来团结，团结带来力量，而力量能够带来胜利。

圣经说：

“只是在你们中间，不可这样。你们中间谁愿为大，就必作你们的用人。谁愿为首，就必作你们的仆人。”（马太福音20:26-27）

伟大的领袖，从来不是不可一世、高高在上的人，而是愿意谦卑自己、服事别人的人。

冠军会成为历史，品格却能影响生命。

3）坚持做好人

梅西曾表达过这样的心愿：

“我更在乎成为一个好人，而不是成为世界上最好的足球运动员。”

他也说过，希望自己职业生涯结束后，人们记得的，不只是他的成就，而是他是一个好人。

这并不代表梅西是一个完美的人，因为谁能无过，每个人都有自己的软弱。

但他的目标却令人感动，因为他追求的，不只是成为伟大的球员，更是成为一个值得尊敬的人。

对梅西而言，足球成就固然重要，但一个人的价值，并不只在于赢得多少冠军，而在于他最终成为怎样的人。

要活出这样的目标，需要一生的学习与坚持。站在他这样的位置，稍有不慎，都可能成为众人议论的话柄。

梅西不仅在球场上尊重队友，甚至对手。更是在生活中珍惜家庭、忠于婚姻，让人看见真正的伟大，不只是来自事业的成功，更是来自生命中的品格。

在价值观越来越混乱的时代，我们需要更多这样的榜样。

正如圣经所说：

“美名胜过大财，恩宠强如金银。”（箴言22:1）

今天，我们希望孩子成功。希望他们成绩优秀、赚取财富、拥有地位，但如果失去品格，这一切还有什么意义？

上帝看重的，从来不只是我们的成就，更是我们的生命。

球技可以训练，学历可以学习，能力可以培养。但是，人品，需要用一生去建立和坚持。

真正的成功，不只是成就大事，更是坚持做好人的人。

世界杯终究落幕；再精湛的球技，却敌不过岁月；冠军也会易主；传奇终会退役；纪录可能被后来者刷新。

然而，一个人的品格，却能长留在人心中。

4）成了一台戏

“我想上帝把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（哥林多前书4:9）

保罗写这句话时，想到的是罗马竞技场。

在那里，囚犯会被带出来，成为全场观众观看的对象。有些人与野兽搏斗，有被公开羞辱，甚至被处死。

因此，“成了一台戏”并不是今天所说的“演戏”。而是，站在竞技场中央的人，所有人都在看着我们的一举一动。

给世人和天使观看。” 是在描述使徒为了坚持跟随主、为了福音所付上的代价。

使徒好像被列在最后，在竞技场等待被处死的囚犯，也成为众人观看的对象，就像一场公开的见证。

今天，虽然我们不是使徒，也不是万众瞩目的球员，但身为基督徒，我们同样在世人面前见证着耶稣基督。

我们的生命，会成为别人认识福音的一扇窗口。我们的一言一行，也会影响别人如何看待我们所信的主。

因此，当我们的言语和行为稍有偏差，便可能成为别人议论的话题，说：

“基督徒为什么可以这样？”“基督徒也不过如此。”

就像尊贵的王子和公主，他们的一举一动都活在众人的目光之下，稍有不妥，便容易被放大，成为别人谈论的话题。

因为我们是蒙恩的人，是被拣选、圣洁的子民，而这尊贵的身份，也带来了更高的责任。

我们既然是天父的儿女，就当活出与身份相称的生命。

“只要你们行事为人，与基督的福音相称……”（腓立比书1:27）

然而，这样的生命，并不是活在人的眼光和压力之下，也不是为了迎合别人的评价。

更不是刻意伪装演戏，而是从一颗敬畏上帝、爱慕上帝的心自然流露出来。

当我们因蒙恩而感恩，从心里敬爱上帝，并渴望讨祂喜悦时，自然会活出天国子民应有的样式。

因为一个活在光明中的人，不需要惧怕人的观看与检视。反而能借着美好的行为，将荣耀归给天上的父。

愿我们的生命在世人面前，成为见证福音的一台戏。

正如主耶稣所说：

“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”（马太福音5:16）

结语

今天，世人和天使正在观看我们；家人和朋友正在观看我们；父母和孩子正在观看我们；同事和左邻右舍也正在观看我们……

愿别人从我们的生命中，看见的不只是一个有能力的人，更是一个有品格的人。

就如梅西，无论阿根廷最终是否捧起2026年的大力神杯，在队友和许多球迷心中，他早已是一位真正的冠军。

因为真正赢得人心的，是他一路走来所展现的品格、谦卑与生命影响力。这些，远比一座大力神杯更珍贵。

愿我们一生追求的，不只是成为更成功的人，而是成为更像基督、更蒙上帝喜悦的人。

圣经形容撒母耳和耶稣的生命成长，不只是身量长高，更是越来越蒙上帝喜悦，也越来越得着人的喜爱。

愿成为更好的自己，是我们一生努力的目标。

“孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。”（撒母耳记上2:26）

“耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱他的心，都一齐增长。”（路加福音2:52）

最近看到小学老师多年前录制的一段视频，

竟然是自己的儿子模仿老师教学的样子，

模仿得有模有样，引得同学们笑声不断。

可见，老师和孩子之间亦师亦友！

想和爸爸再看一场足球

记得4月最后一个星期，
我们一起吃喝玩乐。

——多么神奇的一粒球

四年一次的世界杯，能让世界沸腾。每每听到令人振奋的宣传曲，瞬间点燃人心中的热情。

足球的神奇魅力，可以让一家人一次又一次凌晨起床，守在荧幕前，只为看一场比赛。

女儿人在吉隆坡，却透过线上一起观看，仿佛仍在同一个客厅里，共享那份紧张与热血。

有些球赛好像上帝精心设计过，让人看得热血沸腾。其中最紧张的在于——当双方势均力敌时，不到最后一刻，不知道谁会赢。

每当紧张到忍不住喊出来的瞬间，会让我突然想起已经回天家的爸爸。

也更加体会，当年爸爸为什么可以一个人在午夜起床坐在客厅看球，甚至三更半夜也忍不住呐喊的心情。

如果今天爸爸还在，该有多好！

希望能和他一起看一场世界杯，一起聊喜爱的球员，一起为支持的球队欢呼，为一个精彩进球兴奋得站起来呐喊。

当然我爸爸是纯看球，不赌球！

长大后发现，很多事情如果当下懂得珍惜多好，比如对爸爸说：“爸，我们一起看球。”

这句话，曾经那么简单，但机会不是一直都在。

——More than a game 不只是比赛！

汇聚足球歌曲、赛事宣传与足球文化中的经典句子，它们未必出自同一首歌曲，却共同传递足球的精神——团结、热血、坚持与梦想。

One World, One Game

一个世界，一个游戏。

Better Together

在一起，更美好。

We Are One

我们是一体。

This is our moment

这是属于我们的时刻。

Football unites us all

足球让我们彼此相连。

Feel the rhythm of the game

感受比赛的节奏。

Heart beats as one

同一个心跳。

Nothing is impossible

没有什么是不可能的。

Play with passion

带着热情去比赛

More than a game

不只是比赛。

足球之所以感动人，不只是因为一场比赛，而是因为它让不同国家的人拥有同一种激情；

也让一家人的心，在同一个夜晚、同一颗足球上同频跳动。

在马来西亚，看球的地方从来不只一个。有家里的客厅，也有嘛嘛档的热闹；有酒吧里的欢呼，也有茶餐室里围坐看球的人群。

学生在宿舍里偷偷开直播，同事一到办公室便热烈讨论昨晚的精彩和比分。三五成群约好一起看球，氛围充满朝气与热血是常见的画面。

而在世界各地，同样的画面也不断上演。

从球场看台上的激情呐喊，到欧洲酒吧里的欢呼、南美街头广场上的狂欢，再到亚洲深夜的家庭客厅，人们都因同一场比赛而聚在一起。

不同的国家、语言、文化，却在同一瞬间屏息、为进球欢呼，也有人因失利落泪。

一粒足球，就是这样把世界连在一起。

世界杯歌曲响起，自然会热血沸腾。那激昂的旋律与歌声，屏幕传来滚烫的热舞，感染着每个热爱足球的灵魂，更是世界共同的记忆。

——是一趟没有回程的旅行

球员渴望冠军，球迷渴望胜利，国家渴望荣耀。每个人心中都有自己的渴望和梦想。

如果可以，我想坐在爸爸身边看世界杯，听他说球员、分析战术，一起因一个进球欢呼。

后来的后来我才感悟，那不是一场普通的比赛，而是一段再也回不去的时光。

足球从来不只是一个游戏，它可能是一位父亲，把自己喜欢潜移默化的介绍给孩子。

多年以后，我们未必记得每一届世界杯的冠军，却会记得当年是谁坐在自己身边，一起分享的那份紧张刺激。

孩子也会记得，某一年世界杯，全家凌晨一起起床、一起紧张、一起欢呼的那个夜晚。

足球没有改变，真正珍贵的，是陪伴。一代又一代的陪伴，让美好的回忆不断延续。

爸爸把他对足球的喜欢留在我生命里，而我也希望把这份回忆留给我的孩子。

更是希望把上帝的话语留给孩子，愿他们永远都蒙上帝祝福！

但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人，从亘古到永远。祂的公义也归于子子孙孙。（诗篇 103:17）

——珍惜上帝赐给我们的家人

人生不能重来，父母会老去，孩子会长大，有一天，我们未必还能一起熬夜看球。

所以真正值得珍惜的，不只是世界杯，而是每一次还能坐在一起的机会。

因为生命中最珍贵的，从来不是比赛，而是身边的家人。

传奇球员Lionel Messi，他不仅拥有无数冠军，更赢得了全世界球迷和许多对手的尊敬。然而，他常常谦卑地将一切荣耀归给上帝。

尽管他热爱足球，却曾不止一次强调：

"I love football, but family is above everything for me."

“我热爱足球，但家人高于一切。”

梅西之所以受到全世界的喜爱，不只因他的天赋与球技，更因他谦卑的品格，坚持的态度，以及他始终把家人放在生命中最重要的位置。

他让人看见，真正的伟大，不只是赢得冠军，更是懂得珍惜身边人。这样的生命，正是这个时代需要的榜样。

小时候，姐姐心意有时会对我说：“妈，我觉得你比较偏心弟弟。”

有时，是弟弟旨全抗议说：“妈，我觉得你比较偏心姐姐。”

我就会笑着对他们说：“姐姐说我比较疼弟弟，弟弟又说我比较疼姐姐，那到底我偏心了谁呢？”

我常告诉孩子，妈妈对你们的爱是一样的。虽然因你们的个性不同，可能有时对待的方式不一样，但爱从来没差别，在我们家没有偏心。

我知道你们很爱父母，但我更希望看到你们彼此相爱、彼此珍惜。这是我最大的安慰，也让我感到骄傲。

就算有一天父母不在了，我也希望你们还是可以彼此照顾、彼此扶持、彼此珍惜，更是用爱心真诚对待彼此。

因为总有一天会明白，生命中最精彩的，不是在球场上的90分钟，而是家人在爱的陪伴里走过的一生。

结语

世界杯不仅有精彩的比赛，球场内外都留下无数故事。

有令人振奋的传奇，有感人的瞬间，也有令人惋惜的事件；有荣耀，也有争议；有欢笑，也有泪水；有惊喜，也有遗憾和失落。

属于我的故事，却是在家里，与所爱的人一起看球、一起欢呼、一起分享那份简单的快乐。

相信多年以后，我们真正怀念的，不会是哪支球队夺冠，而是那些一起追看那粒在场上被踢来踢去的球，一起忍不住高声呐喊的夜晚。

足球留给我的，不只是冠军与比分，更是一份陪伴、一份爱，也是一家人最珍贵、最温暖的共同回忆。

如果可以重来，我想和爸爸再看一场足球。

不要只随感觉走

儿女是上帝所赐的福！

《哈利波特》作者 J. K. Rowling 近年来因跨性别议题而陷入争议，遭到公开批评、抵制，甚至曾收到死亡威胁。

后来，随着相关报告的公布，社会开始重新检视未成年人性别转换议题，以及青春期阻断剂、跨性别荷尔蒙治疗等干预措施所带来的身心影响。

因此，有人猜测，如果这些演员未来改变立场，是否应该向罗琳道歉。

对此，她于 2024 年 4 月 10 日在 X（Twitter）回应一位网友时写道：

"Not safe, I'm afraid.

Celebs who cosied up to a movement intent on eroding women's hard-won rights

and who used their platforms to cheer on the transitioning of minors

can save their apologies for traumatised detransitioners and vulnerable women reliant on single sex spaces."

简译：

“那些利用影响力支持未成年人进行性别转换的人，如果要道歉，不必向我道歉，而应向那些因转换后悔而受创的人，以及需要女性专属空间保护的女性道歉。”

这句话引出一个值得思考的问题：

面对重大决定时，是被他人声音影响？是跟随感觉？还是依据知识、事实与真理来分辨？

1）以为正却不是正的路

“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14:12）

世界充满各种声音，也有许多人利用影响力带动潮流，影响他人的选择。

有些人未必存心伤害，甚至真心认为自己在帮助别人；但也有邪恶者带着目的与动机，引导人走向错误方向。

因此，各种声音不断重复和强调：“跟随你的感觉”“忠于自己”“做你觉得对的事”。

人容易被情绪、潮流与环境影响，甚至在无形中被误导，却以为这是正确的选择。

因为许多决定在当下看来合理，甚至令人感觉良好，但时间往往会显明，正确与否不取决于感觉，而在于是否符合真理。

所以，最危险的，不是没有感觉，而是感觉很真实，却走向错误方向。

当孩童不断被灌输“生理性别不代表心理性别”的观念，并被鼓励通过医疗方式改变身体时，这些观念逐渐塑造他们对自我与世界的认知。

久而久之，他们可能误以为自己的感觉就是绝对真实，甚至认为感觉比事实更可靠，因此作出非事实的决定。

当相关报告指出性别干预可能带来不可逆的影响，包括不孕不育、性功能损害、骨密度下降，以及对大脑发育的潜在影响。

这些影响不仅停留在身体层面，也可能带来长期心理后果。面对这样的结果，是否为这些儿少感到遗憾与难过？

人必需要有分辨能力，分辨能力来自知识。

2）知识能救人脱离灭亡

“我的民因无知识而灭亡。”（何西阿书4:6）

“义人却因知识得救。”（箴言11:9）

一个人可以因无知识灭亡，也可以因有知识而得救！

很多时候，人所感受到的“真实”，并不等于真理，因为真理不依赖感觉存在。

邪恶的世界充满似是而非的假真理，他们利用医学权威、教育权威、学术权威蒙蔽人心。

在一些重要的选择，如果本身不亲自做功课，因为没有知识，很容易被牵着鼻子走。

多年前，认识一个朋友，当时我们都年轻，她在美国读了一年大学，结果回来希望她父母可以让她转科系，父母是虔诚基督徒，了解原委后，虽然一年的费用高昂但还是支持她。

原因是一位坚持进化论的教授，对她坚持圣经真理，坚持人是上帝所创造的感到极其不满。甚至影响她是否及格，她因此承受极大压力。

唯有真知识能帮助人分辨对错，远离愚昧，不被误导。

当决定可能影响人的身体、未来与一生时，更需要谨慎，而不是因为大众鼓吹，或凭感觉判断。

知识帮助我们分辨对错，不被世界左右，不被邪恶之人利用，并远离无知与危险。

3）选择爱不是冷眼旁观

“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。”（箴言24:11）

“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书4:17）

圣经警告，看见人走向危险，不应冷漠旁观。有时候，沉默并不是中立，而是逃避责任。

爱不是只说“跟随你的感觉”，而是关心人的方向是否走向深渊，并在需要时给予提醒。

当父母缺乏分辨力，就不知道该如何保护自己的儿女。有些父母对孩子说：

“随着你的感觉走。你想怎么样就怎么样，我尊重你的选择。”以为这才是开明、体贴的父母。

然而，若任凭孩子跟随感觉，不管对错，这种所谓的尊重，有时候并不是爱，而是放任。没有人提醒，可能不是把孩子带向自由，而是走向黑暗，甚至灭亡。

真正的爱，不只是尊重孩子的选择，更是要透过沟通、分析、引导他们走在正确的道路上。

J. K. Rowling 在面对强烈舆论时，从她的发言中可以看出，她的观点具有一定资料基础与知识依据，并展现出承担社会责任、和参与公共议题对话的勇气。

尽管她并未公开表明自己是基督徒，但她的发言却正如圣经所说：

“惟用爱心说诚实话……”（以弗所书4:15）

结语

今天的世界不断告诉人：“跟随你的感觉。” “可以随心所欲” 。然而，

感觉可以很好，却不一定安全；

潮流可以流行，却不一定正确；

选择可以自由，却未必有益处。

因此，人生最重要的不只是勇敢选择，而是先懂得分辨，再做出明智的决定。

知识帮助我们分辨对错，也帮助我们远离无知与危险。

真正的知识，是从敬畏上帝开始。圣经说：

“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”（箴言1:7）

愿我们的一生，不只是跟随感觉而活，也不在黑暗与痛苦中打转。让上帝的话光照我们，引导我们走在正道上。

“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗篇119:105）

21年前的我，
还不知道后来拥有两个可爱的孩子。

2005年1月

回首 21 年后的自己，
走过不少顺境逆境，
在主里增长了一些知识，
也更深经历上帝的慈爱怜悯，
以及无数的恩典与祝福！